{"id":41230,"date":"2018-10-18T18:01:40","date_gmt":"2018-10-18T17:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=41230"},"modified":"2018-10-18T18:01:40","modified_gmt":"2018-10-18T17:01:40","slug":"no-hablamos-de-populismo-hablamos-de-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/no-hablamos-de-populismo-hablamos-de-democracia\/","title":{"rendered":"No hablamos de populismo, hablamos de democracia"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. Noci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

    Hacerse ‘sentir’ en medio de la sobresaturaci\u00f3n de mensajes y conseguir situar palabras referenciales en el debate p\u00fablico lleva a menudo a dar carta de naturaleza a categor\u00edas sin significado preciso, que no tienen otro principio de legitimaci\u00f3n que la repetici\u00f3n. A fuerza de decirlas millones de veces, todo el mundo las va haciendo suyas y se convierten en verdad. Un ejemplo es el populismo. Una etiqueta que cada d\u00eda se hace m\u00e1s el\u00e1stica y ya no explica ninguna realidad ni aporta conocimiento alguno, simplemente es una noci\u00f3n ideol\u00f3gica, que no tiene otro significado que generar miedo y descalificar al adversario como retr\u00f3grado y portador de las peores pesadillas. Y esto se hace al servicio del infausto principio \u00abNo hay alternativa\u00bb, que gu\u00eda la decadencia de nuestros sistemas de gobernanza. Dec\u00eda Hans Magnus Enzensberger: \u00ab[No hay alternativa] es una injuria a la raz\u00f3n, porque equivale a una prohibici\u00f3n de pensar. No es un argumento, es una capitulaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

    Es cierto que, apelando a Ernest Laclau, algunos se han autoproclamado populistas, y han situado el pueblo como sujeto de emancipaci\u00f3n en una sociedad reducida -por una simplificaci\u00f3n abusiva- a la oposici\u00f3n \u00e9lites\/pueblo, olvidando las enormes contradicciones de intereses en el seno del pueblo. Es cierto tambi\u00e9n que desde la izquierda hay banderas que se han regalado demasiado f\u00e1cilmente a la derecha, en materia de naci\u00f3n, costumbres y h\u00e1bitos que juegan un papel tan grande en la construcci\u00f3n de la servidumbre voluntaria. \u00bfC\u00f3mo puede ser que tantos ciudadanos de las clases populares voten partidos de derechas aparentemente en contra de sus intereses? El debate sobre el populismo s\u00f3lo tiene sentido si sirve para plantear cuestiones \u00fatiles.<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. Ciudadan\u00eda.<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfCu\u00e1l es el objeto de an\u00e1lisis de una noci\u00f3n que pretende encajar desde Donald Trump a Podemos, del Brexit a Syriza, del Frente Nacional a Grillini, de Salvini a M\u00e9lenchon, del independentismo catal\u00e1n a la Alternativa por Alemania, de Orban a Macron (aunque este \u00faltimo, una vez llegado al poder, fue absuelto inmediatamente al cumplir el rito inici\u00e1tico de homologaci\u00f3n que impone la Uni\u00f3n Europea: una reforma laboral dr\u00e1stica)? Es una simplificaci\u00f3n rid\u00edcula que revela la actitud defensiva de unos reg\u00edmenes que ven todo lo que se mueve como una amenaza. En el paquete hay cosas tan diferentes como una extrema derecha dispuesta a desmontar el patrimonio moral y cultural de la democracia liberal, pero no el econ\u00f3mico; una izquierda llamada antisistema que, como hemos visto en Espa\u00f1a, se ha incorporado con toda normalidad al sistema y ahora contribuye a hacer renacer un polo socialdem\u00f3crata; o movimientos soberanistas de amplio espectro, como el caso catal\u00e1n, que cuestionan el Estado pero en absoluto el sistema. Poner a todo la misma etiqueta ahorra construir respuestas pol\u00edticas precisas, un ejercicio muy complicado para unos partidos institucionales muy gastados. Y ya hemos visto lo que ocurre cuando no lo logran: env\u00edan a los hombres de negro o a las fuerzas represivas del Estado.<\/p>\n

      Se dice a menudo que todo ello es la consecuencia del malestar generado por la crisis de 2008. Pero la cuesti\u00f3n no es de coyuntura, es de fondo. \u00bfCu\u00e1l es el papel de la ciudadan\u00eda en la democracia actual? Se nos ha dicho que el pueblo era soberano, que la ciudadan\u00eda ten\u00eda la \u00faltima palabra. Y hemos visto c\u00f3mo la democracia representativa ha ido reduciendo el papel de los ciudadanos. Un proceso que se culmin\u00f3 en los a\u00f1os 90 con el triunfo de la cultura de la indiferencia. Cuando la ciudadan\u00eda se toma vacaciones los abusos de poder aumentan y se pierde una de las principales razones de ser de la democracia. \u00bfC\u00f3mo lo hacemos para que la ciudadan\u00eda vuelva a tener poder de decidir y hacerse sentir, m\u00e1s all\u00e1 de la peri\u00f3dica expresi\u00f3n de su voto en unas elecciones? Esta es la cuesti\u00f3n. Y eso no es populismo: es democracia.<\/p>\n

      ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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