La recreaci\u00f3n de los Cascos Hist\u00f3ricos-Alde zaharren birsorkuntza, <\/em>con la colaboraci\u00f3n de Fundaci\u00f3n Caja Navarra y Gobierno de Navarra.<\/p>\nDirigida por la historiadora de arte Amaia Apraiz, la jornada contar\u00e1 con charlas y mesas redondas en las que participar\u00e1n, entre otros, el concejal de urbanismo del Ayuntamiento de Iru\u00f1a Joxe Abaurrea, el arque\u00f3logo Juanjo Bienes, la actual gestora de la oficina de turismo de Iru\u00f1a Aitziber Imizkoz o el escritor y miembro del colectivo Katakrak Hedoi Etxarte, as\u00ed como hist\u00f3ricos del asociacionismo vecinal como Carlos Otxoa.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se han centrado en los cascos hist\u00f3ricos a la hora de abordar un concepto como el de la globalizaci\u00f3n?<\/p>\n
-La globalizaci\u00f3n hace que la vida de la poblaci\u00f3n mundial se concentre en las ciudades. Y de estas, los barrios hist\u00f3ricos guardan la mayor parte de las expresiones del patrimonio de las gentes. Es el lugar en el que se mueven las tensiones y las presiones en el presente. Ah\u00ed encontramos los edificios hist\u00f3ricos, lo monumentos m\u00e1s distinguidos, las fiestas, la vida de las familias en su entorno natural, las formas de comercio tradicional, artesanal, familiar\u2026 Todo ello entra en crisis. Ah\u00ed, pues, se cruzan las l\u00edneas m\u00e1s cr\u00edticas de la transmisi\u00f3n de la cultura, la identidad y la memoria de las poblaciones, la presi\u00f3n del turismo, los negocios hoteleros, las urgencias del urbanismo, el desplazamiento de la poblaci\u00f3n por encarecimiento de la vivienda o del barrio, la renovaci\u00f3n o reutilizaci\u00f3n de los edificios hist\u00f3ricos\u2026 La tensi\u00f3n en estos barrios es, en estos momentos, enorme. Y las razones son de hondo calado. Afectan a lo m\u00e1s \u00edntimo de las poblaciones.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los objetivos principales o los temas que quer\u00e9is abordar?<\/p>\n
-Partimos con dos ideas u objetivos centrales. El primero, que estos conceptos (cultura, patrimonio, identidad\u2026), en apariencia tan te\u00f3ricos, se nos hagan visibles, materiales, cercanos, concretos, de tal manera que podamos actuar sobre ellos y los situemos en medio de nuestro quehacer. Como datos reales. Y el segundo, promover l\u00edneas de atenci\u00f3n e intervenci\u00f3n en este campo para los muchos agentes que ah\u00ed intervienen y que no sabemos hasta qu\u00e9 punto son conscientes de lo que est\u00e1 en juego: autoridades pol\u00edticas y municipales, arquitectos, agentes de turismo, vecinos, comerciantes, especuladores, agentes culturales\u2026<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 son tan importantes los cascos hist\u00f3ricos desde el punto de vista identitario?<\/p>\n
-Porque ah\u00ed se concentran las manifestaciones m\u00e1s claras de la cultura y la identidad de las poblaciones. Ah\u00ed encontramos los lugares con memoria, los sitios en los que han ocurrido hechos de todo tipo, los edificios hist\u00f3ricos, las instituciones m\u00e1s cercanas a la gente, los monumentos que nos hacen reconocibles ante los visitantes de otros pueblos y ante nosotros mismos, los escenarios de fiestas y otros ritos sociales, el paisaje urbano en el que crecemos y con el que vinculamos nuestra vida\u2026 En definitiva, es nuestro barrio, con todo lo que eso supone en cuanto a origen, recuerdos y afectos; pero tambi\u00e9n es el lugar que han levantado nuestros antepasados, y donde los vemos retratados.<\/p>\n
En cuanto a Iru\u00f1a, \u00bfc\u00f3mo valorar\u00eda el efecto que tiene la globalizaci\u00f3n, con sus consecuencias m\u00e1s evidentes como puede ser el turismo masivo, sobre el casco hist\u00f3rico?<\/p>\n
-Yo creo que esta reflexi\u00f3n se ver\u00e1 en la jornada, y ser\u00eda pretencioso por mi parte adelantar conclusiones. Porque se me ocurre que tiene tantos \u00e1ngulos y efectos, que no se pueden abordar desde una sola posici\u00f3n. Seguro que en ello tienen mucho que decir los propios vecinos que padecen estas situaciones; pero tambi\u00e9n las autoridades municipales que con su propia perspectiva intentan poner orden y marcar prioridades; y qu\u00e9 decir de los comerciantes que se ven desplazados por las grandes marcas que se instalan como consecuencia de la globalizaci\u00f3n; y lo mismo vale para la juventud, que ah\u00ed crece, que se forma, se socializa, que intenta tener su propio espacio\u2026 Pero luego act\u00faan los especuladores, los inversores, los arquitectos deben atender a las demandas sociales, pero tambi\u00e9n tienen presenten los intereses econ\u00f3micos. Seguro que los historiadores tienen algo que decir, y los grupos memorialistas, los agentes culturales\u2026<\/p>\n
La jornada la abrir\u00e1 el antrop\u00f3logo social Manuel Delgado con una charla titulada La expulsi\u00f3n de la historia de los cascos antiguos<\/em>. \u00bfLos cascos hist\u00f3ricos cada vez cuentan menos sobre nuestro pasado?<\/p>\n-Los cascos hist\u00f3ricos siguen siendo unos lugares de memoria de primer orden. De hecho, a la vez que se deval\u00faan, tambi\u00e9n se promocionan y explotan. El problema es que la globalizaci\u00f3n y las tendencias que promueve empujan a la homogeneidad, a borrar diferencias, o lo que es lo mismo, a borrar la identidad propia del lugar. Ser\u00e1 interesante escuchar a Manuel Delgado, conocido antrop\u00f3logo social, y ver qu\u00e9 propone.<\/p>\n
\u00bfDestacar\u00eda especialmente alguna de las intervenciones que ofrecer\u00e1n el s\u00e1bado?<\/p>\n
-Quiz\u00e1s para nosotros el punto \u00e1lgido del programa es la mesa redonda del final, titulada Escenarios mutantes<\/em>, en el que reuniremos cuatro secciones que nos parecen imprescindibles para abordar la realidad de Iru\u00f1a: Joxe Abaurrea, concejal del Ayuntamiento; Aitziber Imizkoz, actual gestora de la oficina de turismo; Hedoi Etxarte, escritor y miembro de Katakrak; y Carlos Otxoa, hist\u00f3rico del asociacionismo vecinal. Entre los cuatro har\u00e1n un retrato de la situaci\u00f3n actual y plantear\u00e1n escenarios de futuro. Seguro que es un debate caliente.<\/p>\n <\/p>\n
las claves<\/h2>\n
\u201cEn los cascos antiguos se concentra la cultura y la identidad de las poblaciones\u201d<\/p>\n
\u201cLa globalizaci\u00f3n genera homogeneidad, borra la identidad propia del lugar\u201d<\/p>\n
apertura<\/p>\n
19 de octubre, viernes, a las 19.00 en la sala Civican. \u2018Ciudades postizas. Sobre la expulsi\u00f3n de la historia de los centros hist\u00f3ricos\u2019, con el antrop\u00f3logo social Manuel Delgado. Participar\u00e1n Maider Beloki (Ayto. de Pamplona), Amaia Apraiz y Angel Rekalde (director de Nabarralde Fundazioa).<\/p>\n
programaci\u00f3n<\/p>\n
20 de octubre, s\u00e1bado, de 9.30 a 19.00 en la sala Civican de Iru\u00f1ea.<\/p>\n
Por la ma\u00f1ana. 09.30-10.00, \u2018Cascos hist\u00f3ricos, del concepto a la realidad\u2019, Ainara Mart\u00ednez (AVPIOP);10.00-10.30, \u2018Sociedades vivas y recreaci\u00f3n del patrimonio. Algunos ejemplos de referencia\u2019, Humberto Astibia (UPV-EHU);10.30-11.00, \u2018Las ciudades y los museos de ciudad en Europa\u2019, Joan Roca i Albert (Museo Ciutat de Barcelona);11.30-12.00, \u2018El casco antiguo de Tudela\u2019, Juanjo Bienes (arque\u00f3logo);12.00-12.30, \u2018El futuro r\u00e9gimen de protecci\u00f3n cultural de la Parte Vieja y el muelle donostiarra. Aportaciones cr\u00edticas\u2019, Alberto Fz. d\u2019Arlas (arquitecto);12.30-13.00, \u2018Iru\u00f1ea, expolio y destrucci\u00f3n de patrimonio. \u00bfAlternativas?\u2019, Joxe Abaurrea (Ayto. de Pamplona);13.00-13.10, \u2018El Twitter de la Edad Media: las campanas\u2019, Jokin Elarre (Eskilazainak elkartea);13.10-13.20 \u2018Oroimena eta ondarea aro digitalean: Wikipedia\u2019, I\u00f1aki L\u00f3pez de Luzuriaga (Euskal Wikilarien Elkartea e historiador);13.20-13.30, \u2018D\u00f3nde se fund\u00f3 San Sebasti\u00e1n\u2019, Jos\u00e9 Luis Orella Unzue (historiador).<\/p>\n
Por la tarde. 16.00-16.30, \u2018Bilbao, evoluci\u00f3n e involuci\u00f3n de su centro hist\u00f3rico\u2019, I\u00f1aki Uriarte (arquitecto);16.30-17.00, \u2018Juventud, madurez y senectud en el Casco Viejo. Repensando identidades\u2019, Carlos Vilches (UPNA-NUP). 17.00-19.00; mesa redonda \u2018Eszenatoki mutanteak-Escenarios mutantes\u2019: modera Carlos Vilches Plaza, participan Joxe Abaurrea, Aitziber Imizkoz, Hedoi Etxarte y Carlos Otxoa.<\/p>\n
inscripciones<\/p>\n
En la web de Nabarralde Fundazioa. \u2018www.nabarralde.eus\u2019. Las inscripciones solo son necesarias para el d\u00eda 20. 10 euros o 25 euros (incluyendo comida).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La historiadora dirige la jornada sobre cascos hist\u00f3ricos organizada por Nabarralde, que se celebrar\u00e1 este viernes y s\u00e1bado en Iru\u00f1a. Apraiz, historiadora de arte, directora de la jornada \u00bfC\u00f3mo influye la globalizaci\u00f3n a los cascos hist\u00f3ricos de las ciudades? \u00bfC\u00f3mo afecta el turismo masivo a la identidad propia de cada lugar? \u00bfC\u00f3mo lo viven sus […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":41214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-41213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n
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