{"id":41123,"date":"2018-10-09T11:29:40","date_gmt":"2018-10-09T10:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=41123"},"modified":"2018-10-09T11:29:40","modified_gmt":"2018-10-09T10:29:40","slug":"peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/","title":{"rendered":"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41124\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PMONTEANO.jpg\" alt=\"\" width=\"539\" height=\"302\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PMONTEANO.jpg 539w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PMONTEANO-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 539px) 100vw, 539px\" \/><\/p>\n<p>Peio Monteano | doctor en historia y t\u00e9cnico del archivo de navarra. Fotograf\u00eda Patxi Cascante<\/p>\n<p>Se ha demostrado, una y otra vez, que es casi imposible dar voz a los vencidos respecto a casi todos los episodios hist\u00f3ricos, ya que, como sabemos, la historia la escriben los vencedores. \u00bfC\u00f3mo, por lo tanto, ha podido llegar a un relato tan pormenorizado de lo acontecido en Amaiur, teniendo en cuenta que la versi\u00f3n oficial proven\u00eda del bando castellano?<\/p>\n<p>-Este caso, en el sentido que comentas, es casi \u00fanico. La versi\u00f3n de los perdedores, en cuanto a la historia de Navarra, la conocemos gracias a los procesos judiciales que se les abrieron, que recogen testimonios reales, aunque hay que tener en cuenta que estos testimonios se tomaron bajo presi\u00f3n, lo que provoca, por ejemplo, que no se recuerden fechas o que no se niegue el haber estado en un lugar concreto. En el caso de Amaiur tenemos la suerte de contar con la correspondencia que se incaut\u00f3, fundamentalmente, a Jaime V\u00e9laz de Medrano. En estas cartas aparecen algunas motivaciones y hechos explicados bajo el punto de vista de los que estaban dentro del castillo, y que por lo tanto no conoc\u00edamos. Lo que ten\u00edamos eran relatos heroicos pidiendo premios por su participaci\u00f3n, y otros documentos, m\u00e1s interesantes por objetivos, que son los datos de la contabilidad: las medicinas, la gente que fue atendida, cu\u00e1nto se pag\u00f3. El caso de las cartas es \u00fanico porque adem\u00e1s las tenemos en un estado, por decirlo de alguna manera, virgen, ya que no est\u00e1n testificando interesadamente, lo que forzar\u00eda mentiras, medias verdades o maquillajes, sino que fueron confiscadas <em>in situ<\/em>. Esto tambi\u00e9n tiene sus pegas, ya que, tanto los emisarios como sus destinatarios sab\u00edan de lo que hablaban, nos encontramos con que muchas no tienen fecha, y por lo tanto hay que datarlas, leerlas&#8230;<\/p>\n<p>S\u00ed, porque la mayor\u00eda est\u00e1n en castellano y otra parte en franc\u00e9s, pero ninguna en euskera&#8230;<\/p>\n<p>-No hay ninguna en euskera y es l\u00f3gico que no las hubiera porque no era un idioma que se escribiera, aunque pr\u00e1cticamente tenemos la seguridad de que entre ellos hablaban en euskera, de hecho, algunos no sab\u00edan otra lengua. Fundamentalmente se trata de la correspondencia recibida por V\u00e9laz, l\u00f3gicamente, la que emiti\u00f3 \u00e9l no la tenemos, porque no hay copias, s\u00ed alguna carta que fue devuelta. As\u00ed como otras cartas que recibieron personajes cercanos a \u00e9l y que conten\u00edan informaci\u00f3n relevante, por lo que al final acabaron en sus manos.<\/p>\n<p>Esas cartas, como dec\u00eda, permiten estructurar un relato certero de lo que sucedi\u00f3 en la conquista de Amaiur. Pong\u00e1monos en contexto. 1522, las tropas castellanas inician el asedio al castillo, que resiste todos los envites hasta que entra en juego la artiller\u00eda, que destroza los muros exteriores. Curiosamente, los navarros pudieron seguir resistiendo tras refugiarse en el cubo interior&#8230; que hab\u00eda sido construido por los castellanos despu\u00e9s de la conquista de 1512.<\/p>\n<p>-Efectivamente. Amaiur era un castillo medieval que, como todos los navarros de la \u00e9poca, no hubiera podido resistir, y de hecho no resisti\u00f3, a un ej\u00e9rcito moderno de la \u00e9poca como era el espa\u00f1ol, o el franc\u00e9s, dotados de buenos trenes de artiller\u00eda. Durante a\u00f1os, Castilla se gasta un dineral en reforzar el castillo de Amaiur con nuevas t\u00e9cnicas de fortificaci\u00f3n de la \u00e9poca. En este sistema de construcci\u00f3n, denominado de transici\u00f3n, el cubo esquinero es la clave de las nuevas fortificaciones, que, en realidad, se trata de un b\u00fanker con artiller\u00eda dentro. Ese gran cubo que construyen los castellanos entre 1514 y 1520 ser\u00e1 la clave de la defensa de Amaiur, hasta que lo consiguieron minar&#8230;<\/p>\n<p>Esa fue otra de las claves de la conquista del castillo, que hubiera podido seguir resistiendo, quiz\u00e1 hasta la llegada de las tropas de auxilio, si no hubiera sido por la gran explosi\u00f3n que se produjo en el cubo, que gener\u00f3 una brecha imposible de defender.<\/p>\n<p>-Esa brecha fue producida por la citada mina, una pr\u00e1ctica utilizada para derruir fortificaciones, y por la que optan los castellanos tras ver que ni con asaltos ni con artiller\u00eda pod\u00edan reducir a la guarnici\u00f3n navarra. La mina no es sino un t\u00fanel que llega hasta la base de la muralla, donde se deposit\u00f3 la p\u00f3lvora, parte de la cual se tuvo que traer de Pamplona porque la cantidad necesaria era muy grande. A pesar de que se intenta impedir la excavaci\u00f3n, al final consiguen minarlo, generando la brecha y provocando muchos heridos por el fuego de la deflagraci\u00f3n. A partir de ese momento, ya no ten\u00eda sentido resistir. En cuanto a la llegada de las tropas de auxilio, sabemos que las tropas que ven\u00edan de Bearn, se dan la vuelta sin entrar en Zuberoa porque les llega la noticia de que el castillo ha ca\u00eddo. Desde 1522, Francia, que es el gran poder que respalda la causa navarra est\u00e1 en franco repliegue, de hecho, consigue mantener Hondarribia solo un par de a\u00f1os m\u00e1s. \u00bfPod\u00edan haber conseguido levantar el sitio? Hubieran hecho m\u00e1s complicada la conquista del castillo, pero la realidad es que se est\u00e1 viviendo una ofensiva general en el Pirineo occidental en la que la iniciativa es del Imperio castellano. De hecho, en 1523 incluso invadir\u00e1n Bearn. La tendencia militar de estos a\u00f1os es claramente favorable al emperador castellano, principalmente porque Inglaterra ha entrado en la guerra a su favor.<\/p>\n<p>\u00bfCuantos fueron los que defendieron Amaiur? Porque siempre se ha hablado de 200, pero usted afirma que fueron 100. De la misma forma que se hablaba de 10.000 tropas castellanas pero en el libro se cifra en unos 5.000.<\/p>\n<p>-Doscientos no caben. Lo que sucede es que en la cr\u00f3nica que escribe Ram\u00edrez de \u00c1valos, solo 12 a\u00f1os despu\u00e9s de la conquista de Amaiur, aunque \u00e9l no particip\u00f3 habla de 200 caballeros. Eso es imposible por los caballeros siempre llevan asistentes, hasta cinco. Caballeros fueron solo siete, de un nivel muy alto. Pero la mayor\u00eda de los que defendieron Amaiur eran plebeyos, hidalgos de pueblo, artesanos y campesinos. Hasta un n\u00famero de 100, que es lo que se establec\u00eda para la guarnici\u00f3n de ese castillo. Los castellanos estimaban que la guarnici\u00f3n del castillo deb\u00eda ser de 100 hombres en tiempo de paz y de 150 en tiempo de guerra. Pero nunca lleg\u00f3 a tener ese n\u00famero, es m\u00e1s testigos presenciales hablan de un centenar. Y en cuanto a las tropas castellanas, tampoco fueron 10.000 porque las cuentas no salen. Siempre ha habido cierta mitolog\u00eda respecto a estas cifras. Pero en esta \u00e9poca tenemos la fortuna de que todo se paga, en el sentido de que el soldado tiene que pagarse su mantenimiento con la paga que recibe porque no hay intendencia. Los navarros, por ejemplo, cobraban 28 mareved\u00eds diarios, a partir del tercer d\u00eda, ya que los tres primeros, por el fuero, deb\u00edan ser sufragados por sus localidades de origen. Por esa contabilidad sabemos que no pasar\u00eda de 6.000 los soldados castellanos, incluidos los navarros, que no eran pocos. Tenemos el documento con el que se informa al gobernador castellano de la ca\u00edda de Amaiur por un ej\u00e9rcito de 600 jinetes y 6.000 peones. A m\u00ed las cuentas me dan para no muchos m\u00e1s de 5.000.<\/p>\n<p>Siguiendo con la encarnizada defensa, y seg\u00fan relata en el libro, hasta el Conde de Ler\u00edn se <em>rindi\u00f3<\/em> ante el valor de los navarros que defendieron Amaiur.<\/p>\n<p>-Eso es algo que relata el primer cronista de los hechos, apenas diez a\u00f1os despu\u00e9s, pero yo no s\u00e9 si es real o no. El narrador busca una especie de reconciliaci\u00f3n entre navarros, reconociendo el valor con el que est\u00e1n defendiendo los dirigidos por V\u00e9laz de Medrano. Algo que es totalmente factible, ya que, a pesar del medio siglo de muertos que llevan encima, siguen regidos por el c\u00f3digo caballeresco. Por lo tanto, es factible que fuera real, pero hay que tener en cuenta que se trata de una cr\u00f3nica y \u00e9stas siempre suelen ser sospechosas, como los libros de memorias.<\/p>\n<p>Vamos a los navarros participantes en la batalla, tanto de un lado como de otro, porque no podemos olvidar que entre las tropas castellanas, dato contrastado en el libro, figuran m\u00e1s de 2.000 navarros. Entre ellos, destaca el nombre de dos, Mart\u00edn de Labari y Juan de Arbizu, este \u00faltimo desterrado de Navarra so pena de muerte si volv\u00eda tras la batalla. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3?<\/p>\n<p>-No lo sabemos muy bien porque las referencias que tenemos de ellos es a trav\u00e9s de datos de contabilidad. Estos dos casos son soldados profesionales, jinetes del ej\u00e9rcito castellano, y algo hacen porque, sobre todo de uno (Arbizu), se da cuenta de una situaci\u00f3n en la que debi\u00f3 hablar con V\u00e9laz de Medrano, \u201cy nada bueno para el servicio del Emperador\u201d. Eso deja caer, evidentemente, que pudo haber comportamientos de navarros que para nada gustaron a los mandos militares castellanos. Durante muchos a\u00f1os, el miedo a la rebeli\u00f3n fue constante en las tropas castellanos, de hecho, las tropas navarras fueron relegadas a labores auxiliares.<\/p>\n<p>Lo que s\u00ed qued\u00f3 claro fue la orden de no dejar piedra sobre piedra del castillo, algo que no fue nada f\u00e1cil, teniendo que recurrir a 100 canteros guipuzcoanos&#8230;<\/p>\n<p>Los mismos que la hab\u00edan construido&#8230; Las obras de Amaiur son desarrolladas por contratistas guipuzcoanos, igual que las de Pamplona. S\u00e9 que no gusta, pero en esa \u00e9poca ellos, pol\u00edticamente, son castellanos. Eso s\u00ed, a pesar del esfuerzo, como se ha demostrado, no lo derruyeron por completo.<\/p>\n<p>\u00bfSe imagina la que se liar\u00eda si a d\u00eda de hoy se propone erigir un monolito en homenaje a los defensores con el lema \u201cA los hombres que en el castillo de Maya pelearon en pro de la independencia de Navarra, luz perpetua. 1522\u201d? Y que salieran en su defensa los Baleztena y el Conde Rodezno&#8230;<\/p>\n<p>-Es curioso, s\u00ed. Amaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra. Se comparta o no, lucharon por un modelo de Navarra, el suyo, pero su gesto debiera despertar la admiraci\u00f3n de todo el mundo, ya que fue gente, en su mayor\u00eda an\u00f3nima, que permaneci\u00f3 coherente en un Reino en el que la nobleza busc\u00f3 el acomodo de la manera m\u00e1s r\u00e1pida, salvo V\u00e9laz de Medrano. Y eso siempre despierta admiraci\u00f3n. Adem\u00e1s, de que fueron el canto de cisne de un reino independiente.<\/p>\n<p>\u201cConocer la versi\u00f3n de los perdedores en Amaiur es un caso \u00fanico en la Historia\u201d<\/p>\n<p>Peio monteano<\/p>\n<p>Doctor en Historia y T\u00e9cnico del Archivo de Navarra<\/p>\n<p>\u201cAmaiur debiera despertar la admiracion de todo el mundo por la coherencia de sus defensores\u201d<\/p>\n<p>Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Peio Monteano | doctor en historia y t\u00e9cnico del archivo de navarra. Fotograf\u00eda Patxi Cascante Se ha demostrado, una y otra vez, que es casi imposible dar voz a los vencidos respecto a casi todos los episodios hist\u00f3ricos, ya que, como sabemos, la historia la escriben los vencedores. \u00bfC\u00f3mo, por lo tanto, ha podido llegar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":41126,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-41123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Peio Monteano | doctor en historia y t\u00e9cnico del archivo de navarra. Fotograf\u00eda Patxi Cascante Se ha demostrado, una y otra vez, que es casi imposible dar voz a los vencidos respecto a casi todos los episodios hist\u00f3ricos, ya que, como sabemos, la historia la escriben los vencedores. \u00bfC\u00f3mo, por lo tanto, ha podido llegar [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-10-09T10:29:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PEIOMONTEANO.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"452\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Fernando F. Garayoa\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d\",\"datePublished\":\"2018-10-09T10:29:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/\"},\"wordCount\":1867,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/10\\\/PEIOMONTEANO.jpg\",\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/\",\"name\":\"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/10\\\/PEIOMONTEANO.jpg\",\"datePublished\":\"2018-10-09T10:29:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/10\\\/PEIOMONTEANO.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/10\\\/PEIOMONTEANO.jpg\",\"width\":536,\"height\":452},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d - Nabarralde","og_description":"Peio Monteano | doctor en historia y t\u00e9cnico del archivo de navarra. Fotograf\u00eda Patxi Cascante Se ha demostrado, una y otra vez, que es casi imposible dar voz a los vencidos respecto a casi todos los episodios hist\u00f3ricos, ya que, como sabemos, la historia la escriben los vencedores. \u00bfC\u00f3mo, por lo tanto, ha podido llegar [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2018-10-09T10:29:40+00:00","og_image":[{"width":536,"height":452,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PEIOMONTEANO.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Fernando F. Garayoa","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d","datePublished":"2018-10-09T10:29:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/"},"wordCount":1867,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PEIOMONTEANO.jpg","articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/","name":"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PEIOMONTEANO.jpg","datePublished":"2018-10-09T10:29:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PEIOMONTEANO.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/PEIOMONTEANO.jpg","width":536,"height":452},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/peio-monteano-amaiur-tiene-los-requisitos-para-ser-la-gesta-de-la-imagen-colectiva-de-la-identidad-navarra\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Peio Monteano: \u201cAmaiur tiene los requisitos para ser la gesta de la imagen colectiva de la identidad navarra\u201d"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41123"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41128,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41123\/revisions\/41128"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}