{"id":40984,"date":"2018-10-01T19:03:36","date_gmt":"2018-10-01T18:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=40984"},"modified":"2018-10-01T19:03:36","modified_gmt":"2018-10-01T18:03:36","slug":"joan-f-mira-llevo-cincuenta-anos-tratando-de-entender-la-realidad-social-y-no-lo-he-conseguido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/joan-f-mira-llevo-cincuenta-anos-tratando-de-entender-la-realidad-social-y-no-lo-he-conseguido\/","title":{"rendered":"Joan F. Mira: \u00abLlevo cincuenta a\u00f1os tratando de entender la realidad social y no lo he conseguido\u00bb"},"content":{"rendered":"

Joan Francesc Mira i Caster\u00e0<\/strong> (Val\u00e8ncia,1939) no es un escritor que d\u00e9\u00a0titulares de prensa, sino m\u00e1s bien reflexiones y amplificaciones, una tras la otra, como\u00a0corresponde a un autor (adem\u00e1s de obras de narrativa y de traducciones de cl\u00e1sicos) de numerosos estudios e investigaciones de car\u00e1cter ensay\u00edstico que giran en torno a la antropolog\u00eda, la interpretaci\u00f3n de las culturas y la materia de las naciones. Muchos de estos libros radiograf\u00edan el pueblo valenciano.<\/p>\n

Mira es un observador riguroso de la realidad y rompe t\u00f3picos. Asegura que el mundo, ahora, en muchos aspectos cuantificables (salud, educaci\u00f3n, etc.) va mejor que nunca. Que nos quejamos porque asimilamos las noticias negativas y que se tiene que observar la realidad alejados de una ideolog\u00eda previa. Recomienda que antes de decidir, deber\u00edamos\u00a0pensar y difundir un conjunto de ideas b\u00e1sicas.<\/p>\n

Este intelectual, que ha recibido las m\u00e1s altas distinciones de las letras catalanas o tambi\u00e9n la Medalla de Oro de la ciudad de Florencia, defiende que la lengua nacional de los valencianos es la lengua propia, y que el valenciano s\u00f3lo se salvar\u00e1 si la gente que lo habla, lo quiere conscientemente. Socio de honor de la Associaci\u00f3 d\u2019Escriptors en Llengua Catalana, es miembro del Institut d\u2019Estudis Catalans y de la Acad\u00e8mia Valenciana de la Llengua, y presidente de la entidad Acci\u00f3 Cultural del Pa\u00eds Valenci\u00e0.<\/p>\n

Profesor Mira, pocos d\u00edas antes de la fecha del 9 de Octubre, hay una cierta preocupaci\u00f3n de c\u00f3mo se comportar\u00e1 la ultraderecha. \u00bfUn dem\u00f3crata tiene que aceptar que una gente quiera manifestar sus ideas y otros pretendan reventar esa manifestaci\u00f3n?<\/strong>
\nNo. Aceptar la violencia no tiene nada que ver con la democracia. Que otros quieran hacer su manifestaci\u00f3n lo tengo que aceptar, pero que vengan a hostias a reventar la m\u00eda, no. Porque yo no se lo har\u00eda a ellos. Yo hago la m\u00eda, t\u00fa haces la tuya;\u00a0y aqu\u00ed paz y all\u00ed gloria. Pero si t\u00fa vienes con un palo a reventar mi mani, eso ya no es democracia; es violencia. Aqu\u00ed ya estamos hablando de cosas diferentes. Los conceptos son muy importantes. El derecho a la expresi\u00f3n es una cosa, y el derecho al garrote es\u00a0otra.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 sigue habiendo ese runr\u00fan de fondo y no evolucionamos?<\/span><\/strong>
\nEse runr\u00fan existe aqu\u00ed, en Barcelona o en Italia, donde hay un fondo de violencia infinitamente superior al\u00a0que pueda haber aqu\u00ed. Existe en Alemania y, sobre todo, en los antiguos pa\u00edses comunistas. Donde\u00a0m\u00e1s fachas hay y neonazis es en la Alemania Oriental. Y donde m\u00e1s reaccionarismo hay es en Hungr\u00eda y en Polonia. Sin embargo, el gran capo<\/span><\/em> del reaccionarismo mundial es el se\u00f1or Vlad\u00edmir Putin, amigo y protector del se\u00f1or Orb\u00e1n de Hungr\u00eda y admirado por Marine Le Pen y por el italiano Salvini. Esos s\u00ed que son enemigos de la democracia. En Italia hay mucha violencia y much\u00edsimas agresiones a inmigrantes que aqu\u00ed no hay. Y, en Francia, hay mucha m\u00e1s segregaci\u00f3n que hace que la gente viva en barrios separados. La base del se\u00f1or Le Pen y su hija es la gente que antes votaba comunista.<\/span><\/p>\n

No se puede tener una apreciaci\u00f3n superficial y anecd\u00f3tica de los fen\u00f3menos. Tienes que buscar las transformaciones hist\u00f3ricas y sociol\u00f3gicas que se transmiten como transformaciones ideol\u00f3gicas.<\/span><\/p>\n

\u00bfSe puede actualizar el entorno en el que estamos?<\/span><\/strong>
\nNo puedes. T\u00fa puedes actualizar los criterios con los cuales percibir\u00e1s y te har\u00e1s un juicio sobre ese entorno. Sin embargo, el entorno es independiente de ti.<\/span><\/p>\n

Estamos rodeados de frases apocal\u00edpticas que son mentira<\/span><\/p>\n

S\u00ed, pero yo quiero entender lo que est\u00e1 pasando a mi alrededor, c\u00f3mo va el mundo…<\/span><\/strong>
\nYo hace cincuenta a\u00f1os que trato de entender la realidad social y todav\u00eda no lo he conseguido y he dedicado miles y miles de horas y p\u00e1ginas. En \u00e9pocas de transformaciones aceleradas, y del orden internacional, que cada vez es m\u00e1s importante, porque el mundo est\u00e1 m\u00e1s intercomunicado, el ejemplo son los medios de comunicaci\u00f3n, y sobre todo, las televisiones que te ense\u00f1an lo que est\u00e1 pasando en\u00a0cada momento. Le dan m\u00e1s importancia a las noticias negativas que a\u00a0las positivas.<\/span><\/p>\n

El mundo, ahora, va mejor que nunca. Estamos rodeados de frases apocal\u00edpticas.\u00a0\u00abCada vez estamos peor\u00bb; mentira: cada vez\u00a0estamos mejor. \u00abD\u00eda a d\u00eda hay m\u00e1s diferencia entre pobres y ricos\u00bb, mentira. Hay m\u00e1s diferencia de capital te\u00f3rico. Pero, de manera de vivir, la gente no\u00a0recuerda c\u00f3mo viv\u00edan los pobres y los ricos hace cien u ochenta a\u00f1os. Los obreros viv\u00edan en la puta miseria y los ricos en unos palacios con decenas de criados.<\/span><\/p>\n

El se\u00f1or Roig de Mercadona dicen que tiene un capital de 9.000 millones de euros, \u00bfy qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 hace con \u00e9l, se lo come? Est\u00e1 viviendo en un piso normal. Hace cien a\u00f1os, un obrero viv\u00eda sin agua, luz ni acceso a la sanidad ni la educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfSeg\u00fan usted, por qu\u00e9 nos quejamos?<\/span><\/strong>
\nNos quejamos porque se asimilan muy r\u00e1pidamente las noticias negativas. Y cuando una persona acepta esa visi\u00f3n negativa del mundo, crees que eres m\u00e1s progre, m\u00e1s guay<\/span><\/em> y m\u00e1s de izquierda. La diferencia importante est\u00e1 en las posibilidades de la vida, la manera de vivir. La mayor eclosi\u00f3n y explotaci\u00f3n capitalista de la historia se est\u00e1 dando en la China, dirigida por el partido comunista. Es brutal. Si Marx levantara la cabeza, no entender\u00eda nada. Se habla mucho de las injusticias de los EE.UU., donde yo he vivido, y es cierto, pero comp\u00e1ralo con el mayor proceso de explotaci\u00f3n dirigido por un partido comunista, adem\u00e1s totalitario, nadie abre el\u00a0pico…<\/span><\/p>\n

Ayer vi en la televisi\u00f3n una entrevista a una ni\u00f1a de Palestina que le dio una bofetada a un soldado. Me parece una cabronada que por eso la encierren siete meses en la prisi\u00f3n. Pero a un cantante mallorqu\u00edn, que se llama\u00a0Valt\u00f2nyc, lo han condenado a tres a\u00f1os por insultar al Rey en una canci\u00f3n. Y eso ha pasado aqu\u00ed, por\u00a0la democracia espa\u00f1ola, no han sido\u00a0los israel\u00edes o los americanos, y no le damos ninguna importancia. Te pregunto: \u00bfobjetivamente, qu\u00e9 es m\u00e1s gordo, que a un cantante por\u00a0ofender al Rey lo condenen a tres a\u00f1os o que a una ni\u00f1a palestina por\u00a0pegar una bofetada a un militar la condenen a siete meses? Ah, pero estamos hablando de \u00abPalestinos buenos y israel\u00edes malos\u00bb. Muchos intelectualillos\u00a0todav\u00eda piensan el mundo en t\u00e9rminos de \u00abbuenos y malos\u00bb. \u00bfC\u00f3mo vive la gente en Venezuela que est\u00e1 muri\u00e9ndose de hambre? Un pa\u00eds riqu\u00edsimo, y mientras tanto, Maduro gritando contra el capitalismo y el imperialismo. A m\u00ed, me importa la gente, no la ret\u00f3rica. Hay dos estereotipos y se trata de ver cu\u00e1l se ajusta m\u00e1s a la realidad.<\/span><\/p>\n

El t\u00f3pico m\u00e1s extendido es el negativismo<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nos podemos liberar de ejes t\u00f3picos y maneras de juzgar?<\/span><\/strong>
\nPrimero, te tienes que molestar en\u00a0observar la realidad. Cuando observas la realidad desde una doctrina, desde una ideolog\u00eda previa con un prejuicio\u00a0y para entender la realidad aplicas esa doctrina, y resulta que la realidad no encaja, peor para la realidad: o te niegas aceptarla\u00a0o la marginas porque lo que tienes que hacer es salvar la doctrina. Es como la religi\u00f3n cat\u00f3lica, t\u00fa tienes una fe, tienes que creer en los milagros, observas y te preguntas: \u00bfeso es posible? Ah, la fe… Lo importante no es lo que pasa en mi entorno sino la fe. Por lo tanto, yo a lo que no encaja en mi fe no le doy\u00a0importancia. Cuando una persona aplica su fe ideol\u00f3gica a la realidad, ver\u00e1 s\u00f3lo la realidad que le interesa ver.<\/span><\/p>\n

Uno de los t\u00f3picos que m\u00e1s se est\u00e1 extendiendo es el negativismo. Lo ves en todos los debates y art\u00edculos de prensa cada d\u00eda. Y ante eso, vuelvo\u00a0a recordar: \u00bfUstedes saben c\u00f3mo viv\u00eda la gente hace cien a\u00f1os?<\/span><\/p>\n

Otro t\u00f3pico: \u00abcada vez se lee menos\u00bb. Y yo pregunto: \u00bfen comparaci\u00f3n con cu\u00e1ndo, de hace tres a\u00f1os o de hace ochenta? Ahora hay infinitamente m\u00e1s editoriales que nunca, m\u00e1s autores, m\u00e1s libros publicados y vendidos. En catal\u00e1n, se editan una animalada, doce o trece mil al a\u00f1o y en Espa\u00f1a setenta mil. Y el t\u00f3pico es \u00abque cada vez se lee menos\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Despu\u00e9s de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os observando la realidad y escribiendo y desmintiendo t\u00f3picos y prejuicios, querr\u00eda conocer su opini\u00f3n sobre el concepto naci\u00f3n, nacionalismo…<\/strong>
\nHe escrito siete u ocho libros y centenares de art\u00edculos sobre esos temas, y la gente sigue diciendo lo mismo. Pensar es pesado. La mayor\u00eda de las personas tienen una teor\u00eda, la\u00a0aplican a la realidad y tratan de encajar la realidad en su teor\u00eda y si no, que se joda la realidad.<\/p>\n

Y eso c\u00f3mo le sienta a usted<\/strong>
\nFatal. Pero yo soy, como\u00a0dec\u00eda Franco, \u00abinasequible en el desaliento\u00bb. Me cabreo\u00a0mucho, pero conservo\u00a0muchos buenos amigos. Si hubiera tenido que rendirme\u00a0por\u00a0tantas frustraciones, hace cuarenta a\u00f1os que no har\u00eda nada. Estar\u00eda jugando al domin\u00f3, viajando o escuchando m\u00fasica y leyendo literatura.<\/p>\n

Fuster sab\u00eda que en alguna cuesti\u00f3n de fondo se hab\u00eda equivocado<\/p>\n

Pero usted ha mantenido un discurso coherente y tiene seguidores.<\/strong>
\nTe reconozco que he intentado mantener un discurso coherente. Y eso no quiere decir que no haya cambiado de idea. Cuando ten\u00eda 25 a\u00f1os, todos \u00e9ramos muy m\u00e1s de todo, m\u00e1s socialistas, m\u00e1s marxistas que nadie… Pero, despu\u00e9s, empiezas a pensar y te preguntas: \u00bfeso funciona?<\/p>\n

El tema de la catalanidad de los valencianos de manera radical, yo me lo cre\u00eda. Sin embargo, empiezas a intentar extenderlo captando a personas de una a una, o en art\u00edculos y discursos, y ves que provoca un efecto reactivo que multiplica a los adversarios a lo que t\u00fa pretendes. La realidad valenciana es la que es. Yo era muy amigo de Fuster (ahora, este pa\u00eds est\u00e1 lleno de gente que era amigu\u00edsima de Fuster). Y puedo asegurarte de que si levantara la cabeza\u00a0y viera lo que algunos est\u00e1n haciendo con sus escritos, les correr\u00eda a hostias a todos. T\u00fa no puedes decir \u00abtal como dec\u00eda Fuster…\u00bb: no es la Sagrada Escritura. A m\u00ed me consta que Fuster, pasados los a\u00f1os, sab\u00eda que en alguna cuesti\u00f3n de fondo se hab\u00eda equivocado, que quiz\u00e1s algunas teor\u00edas no encajaban con la realidad. \u00c9l asumi\u00f3 una idea, un concepto. Dec\u00eda: \u00abyo soy un catal\u00e1n de Sueca\u00bb. De acuerdo, \u00bfy qu\u00e9 hacemos con los otros 24.999 vecinos? Toda la ideolog\u00eda de Fuster en ese sentido es una frase: \u00abser valencianos es nuestra manera de ser catalanes\u00bb. \u00bfEst\u00e1s seguro de qu\u00e9 quiere decir \u00abser\u00bb?, \u00bfhas hecho una encuesta, un estudio o aplicas tu propio concepto o creencia al conjunto de la sociedad?<\/p>\n

En sentido nacional, ser <\/em>es un hecho de conciencia: qu\u00e9 es eso que t\u00fa piensas que eras. Qu\u00e9 es\u00a0lo que la inmensa mayor\u00eda de la gente de este pa\u00eds piensa que es. Pregunta a la gente del Pa\u00eds Valenci\u00e0 si est\u00e1 a favor de hacer un refer\u00e9ndum y formar parte de una entidad pol\u00edticonacional que se llamar\u00e1\u00a0Pa\u00efsos Catalans.\u00a0\u00bfQu\u00e9\u00a0te contestar\u00e1 el 99% de la poblaci\u00f3n…? \u00bfY seguir predicando eso, qu\u00e9 efecto tiene? Hablo\u00a0en el sentido de \u00abnaci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb;\u00a0historia, lengua y cultura, evidentemente, son otro tema.<\/p>\n

Aqu\u00ed, en el Pa\u00eds Valenci\u00e0, todos son muy sabidos<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 sigue habiendo intelectuales valencianos que mantienen ese discurso?<\/strong>
\nPor\u00a0la fe, la doctrina. Cuando escrib\u00ed Sobre la naci\u00f3 dels valencians<\/em>, muchos interpretaron mal la frase: \u00abEn el Pa\u00eds Valenci\u00e0, el m\u00e1s riguroso catalanismo pol\u00edtico\u00a0pertenece al campo de la utop\u00eda\u00bb, m\u00e1s o menos. Lo sacaron de\u00a0contexto, e incluso me trataron de blavero. \u00bfEl \u00abm\u00e1s riguroso catalanismo pol\u00edtico\u00bb tiene alguna viabilidad en este territorio, en este lugar? Ni una. Por lo tanto, corresponde a la utop\u00eda.<\/p>\n

\u00bfUsted se considera que est\u00e1 aislado?<\/strong>
\nDe los radicales, en ese sentido, que no han querido cambiar la doctrina a pesar de que la realidad no corresponde, quedan pocos. Ellos s\u00ed que est\u00e1n aislados. Cuanto m\u00e1s he insistido en mi caracterizaci\u00f3n valenciana, desde el punto de vista pol\u00edtico, curiosamente m\u00e1s caso me han hecho en Catalunya. Aqu\u00ed, en el Pa\u00eds Valenci\u00e0, todos son muy sabidos. No hace falta que les expliques nada.<\/p>\n

Los valencianos a su lengua la\u00a0han llamado ‘valenciano’ toda la vida<\/p>\n

\u00bfLos valencianos tenemos alguna cosa que decidir?<\/strong>
\nAntes de decidir alguna cosa, tendr\u00edamos que pensar y difundir un conjunto de ideas b\u00e1sicas. Yo trato de impulsar un cierto sentido de conciencia de tipo nacional, de identidad propia, de saber que tiene valor lo que eres. El actual espacio pol\u00edtico valenciano depende hist\u00f3ricamente de la creaci\u00f3n primera de un espacio previo. No exist\u00eda un espacio etnocultural nacional valenciano antes de que Jaime I creara el Reino de Valencia. Y eso se va formando muy poco a poco.<\/p>\n

Cuando en el siglo XIV empieza a fijarse el nombre de la lengua, aqu\u00ed desde el primer d\u00eda se llam\u00f3 generalmente valenciano<\/em>, porque el reino propio, el espacio pol\u00edtico valenciano, ya exist\u00eda. No porque negaran que fuera catal\u00e1n, pero los valencianos a su lengua la\u00a0han llamado\u00a0valenciano<\/em> toda la vida. Y cuando ahora la Acad\u00e8mia Valenciana de la Llengua reivindica que utilicemos el nombre de valenciano<\/em>, como denominaci\u00f3n equivalente a catal\u00e1n<\/em>, es porque es el real e hist\u00f3rico. Y funciona.<\/p>\n

\u00bfHace falta alg\u00fan tipo de reconciliaci\u00f3n entre valencianos?<\/strong>
\n\u00bfEntre los cinco millones? Eso es imposible, porque nunca se han planteado ese tipo de problema. Podr\u00eda plantearse el problema un sector tipo blavero, aunque cada vez son m\u00e1s residuales e hist\u00e9ricos. Tambi\u00e9n el sector m\u00e1s \u00abcatalanista\u00bb, que incluir\u00eda del catalanismo m\u00e1s radical hasta los valencianistas m\u00e1s moderados; no s\u00f3lo del Bloc sino tambi\u00e9n algunos del PSOE. Tendr\u00edamos que crear una nueva especialidad que fuera la psiquiatr\u00eda pol\u00edtica, para tratar todos esos s\u00edntomas…<\/p>\n

Lo que no hacen nuestras autoridades es insistir en el concepto de lengua propia<\/p>\n

\u00bfEl hecho de que el 50% de la poblaci\u00f3n no hable\u00a0el valenciano, aunque lo entienda, dificulta poder crear esa conciencia de tipo nacional?<\/strong>
\nEl \u00abTio Canya\u00bb no puede seguir teniendo el sentido que ten\u00eda hace setenta o cien a\u00f1os. Ahora el\u00a0que habla valenciano no es analfabeto como \u00e9l lo era. Pero tal como se est\u00e1 intensificando la consideraci\u00f3n del nivel y conocimiento de la lengua, tambi\u00e9n est\u00e1 creciendo el uso del castellano como lengua habitual. Al mismo tiempo que ahora hay muchos ni\u00f1os y j\u00f3venes que tienen un alto conocimiento de la lengua y de la literatura, que hace cincuenta a\u00f1os era impensable, ahora resulta que como lengua familiar empieza a retroceder r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Si uno no quiere hablar valenciano, que no lo hable. Pero yo s\u00ed que puedo insistir que tengo derecho a hablar mi lengua en mi pa\u00eds. A la gente se le tiene que meter en la cabeza\u00a0que tiene una lengua propia. Y propia\u00a0no hay m\u00e1s que una. La otra es sobrevenida, respetable, la\u00a0hemos incorporado, forma parte de esta sociedad y, aunque quisi\u00e9ramos (que no queremos), no la podr\u00edamos eliminar en toda la vida. Por lo tanto, tienen que coexistir. Pero lo que no hacen nuestras autoridades es insistir en el concepto de lengua propia, simplemente proclamar: \u00abLa lengua nacional de los valencianos es el valenciano\u00bb. Una lengua en las condiciones que est\u00e1 la nuestra, s\u00f3lo se salvar\u00e1 si la gente que la habla lo quiere. Y para querer, tienes que pensar primero.<\/p>\n

Una \u00faltima pregunta, \u00bfsi se hiciera una gran encuesta cient\u00edfica y diera como resultado que los valencianos somos espa\u00f1oles que hablamos valenciano, le causar\u00eda mucha frustraci\u00f3n?<\/strong>
\nNo. S\u00f3lo reflejar\u00eda en gran parte la realidad. Es la realidad. Tampoco es casualidad que la mayor parte de la poblaci\u00f3n valencianohablante haya votado durante veinte a\u00f1os al PP. Si quieres predicar algo, tienes que partir de la realidad. No de aceptarla, pero s\u00ed partir con cuatro ideas claras. Si el c\u00edrculo de lealtad al castellano se ensancha mucho m\u00e1s profundamente que el otro c\u00edrculo, a la larga, en dos generaciones, se ha acabado el cafet\u00edn. Es un milagro que hayamos aguantado hasta ahora, porque no hemos tenido la tradici\u00f3n ideol\u00f3gica y las convicciones nacionales de Catalunya o del Pa\u00eds Vasco. Es decir, sin una lealtad consciente, s\u00f3lida y extensa, lo tendremos muy complicado. Y a esta lealtad le hemos dedicado algunos la vida.<\/p>\n

https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/pais-valencia\/joan-francesc-mira-entrevista-realidad-social_309054_102.html<\/p>\n

ELNACIONAL.CAT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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