El reconocimiento de la independencia de Abjasia por parte de Rusia el 26 de Agosto del 2008 marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n, abri\u00f3 una nueva p\u00e1gina en la historia del conflicto y contribuy\u00f3 determinantemente al aumento de la influencia militar, econ\u00f3mica y pol\u00edtica rusa en Abjasia. Rusia ha construido all\u00ed bases militares, protege sus fronteras, promueve su reconocimiento internacional como estado independiente, restaura los destrozos posb\u00e9licos, construye nuevas infraestructuras y cubre pr\u00e1cticamente una gran parte de los presupuestos estatales. Se puede decir que Abjasia se ha convertido efectivamente en una dependencia rusa?<\/p>\n
Desde el punto de vista econ\u00f3mico, Rusia es el mayor socio comercial de Abjasia. El 75% de las importaciones abjasias (principalmente combustible y productos alimenticios) proceden de Rusia, y el 71% de sus exportaciones van tambi\u00e9n a Rusia. El valor de las importaciones abjasias es aproximadamente once veces mayor que el valor de sus exportaciones con un d\u00e9ficit comercial significativo. Sin embargo, la actividad econ\u00f3mica rusa en Abjasia va m\u00e1s all\u00e1 del comercio y la inversi\u00f3n. Sirvan de ejemplos la adopci\u00f3n por parte de Abjasia de las normas t\u00e9cnicas y comerciales rusas, la uni\u00f3n de su red el\u00e9ctrica a la de la Federaci\u00f3n de Rusia, el control de su red ferroviaria por la compa\u00f1\u00eda estatal rusa \u201cFerrocarriles de Rusia\u201d, la supervisi\u00f3n de su infraestructura marina por compa\u00f1\u00edas rusas. Adem\u00e1s, la mayor compa\u00f1\u00eda petrolera de Rusia, la empresa estatal Rosneft busca petr\u00f3leo en la costa de Abjasia.<\/p>\n
Esta integraci\u00f3n econ\u00f3mica de Rusia con Abjasia, facilitado por el hecho de que se utiliza el rublo ruso como moneda principal, se logra por medio de una serie de acuerdos econ\u00f3micos que se vienen renovando y firmando anualmente desde 2009, que indican que ambos pa\u00edses han tomado medidas para levantar las barreras comerciales y cooperar en asuntos aduaneros. Por otra parte, ambas partes se comprometen en estos acuerdos a defender la soberan\u00eda mutua, y a construir y usar bases militares en sus respectivos territorios. Tras la anexi\u00f3n de Crimea a principios de 2014, estos tratados incluyen una pol\u00edtica exterior coordinada, un espacio \u00fanico de seguridad y defensa, y la simplificaci\u00f3n de las normas para obtener la ciudadan\u00eda rusa para los abjasios.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Rusia proporciona a Abjasia ayuda financiera directa para el desarrollo de la infraestructura y la reconstrucci\u00f3n posconflicto, de tal modo que en los \u00faltimos a\u00f1os ha construido y renovado nuevas carreteras, ferrocarriles y edificios gubernamentales. La emisi\u00f3n de pasaportes rusos a los habitantes de Abjasia, pr\u00e1ctica que comenz\u00f3 a principios de la d\u00e9cada de 2000 cuando expiraron los pasaportes sovi\u00e9ticos, les resulta muy rentable porque les da la posibilidad de recibir beneficios sociales rusos as\u00ed como la oportunidad de viajar a trav\u00e9s de las fronteras, ya que los pasaportes de Abjasia no son reconocidos. En la actualidad una gran mayor\u00eda de los habitantes de Abjasia tienen pasaportes rusos. Pero es el gobierno ruso el gran favorecido en este tema de emisi\u00f3n de pasaportes porque con ello logra fortalecer la lealtad de los ciudadanos de Abjasia a Rusia, y adem\u00e1s permite a esta invocar y fortalecer su argumento de responsabilidad en la protecci\u00f3n de la ciudadan\u00eda rusa, como ya lo hizo durante el conflicto con Georgia en agosto de 2008.<\/p>\n
La principal forma de vinculaci\u00f3n social de Abjasia con Rusia se realiza por medio de la gran cantidad de turistas rusos (1 mill\u00f3n al a\u00f1o) que visitan la Rep\u00fablica. Los turistas rusos se benefician de un r\u00e9gimen de viaje sin visados \u200b\u200bcon Abjasia, que ha conservado su atractivo como destino de vacaciones desde los a\u00f1os sovi\u00e9ticos. En Abjasia viven 22.320 rusos, el 9,17% de la poblaci\u00f3n total, y es l\u00f3gico que muchos de estos rusos de Abjasia sean visitados por parientes y conocidos que tienen en Rusia. Adem\u00e1s, Rusia es hogar de una peque\u00f1a di\u00e1spora abjasia de unas 11.000 personas. Otra forma de vinculaci\u00f3n social entre Rusia y Abjasia es el intercambio educativo, mediante el cual el gobierno ruso anualmente ofrece becas a una gran parte de los graduados de bachillerato.<\/p>\n
Estos v\u00ednculos sociales se ven reforzados por el hecho de que el ruso es hablado casi universalmente por la poblaci\u00f3n de Abjasia. El ruso es la lengua franca y la mayor\u00eda de los habitantes de la regi\u00f3n hablan mejor ruso que abjasio. La lengua abjasia es idioma estatal pero el ruso es reconocido como oficial siendo en la pr\u00e1ctica el idioma dominante. Esta posici\u00f3n hegem\u00f3nica del idioma ruso se fortalece mediante su promoci\u00f3n activa por parte del gobierno ruso y su dominio de los medios de comunicaci\u00f3n. Abjasia tiene empresas nacionales de radiodifusi\u00f3n que transmite televisi\u00f3n en el idioma estatal (abjasio), pero la televisi\u00f3n rusa se recibe universalmente.<\/p>\n
Abjasia no mantiene relaciones significativas con casi ning\u00fan otro estado. Rusia es el \u00fanico socio comercial importante para Abjasia, el \u00fanico poder influyente que lo reconoce como estado independiente, el amigo exclusivo que le ofrece asistencia militar crucial para su supervivencia. La mayor parte del presupuesto de Abjasia es\u00a0 <\/span>ayuda financiera rusa que sirve para pagar los salarios del sector p\u00fablico, mantener las instituciones gubernamentales, prestar servicios p\u00fablicos, dinamizar la econom\u00eda, tener pasaporte ruso, recibir pensiones rusas y otros beneficios a niveles mucho m\u00e1s altos de los que podr\u00eda pagar el gobierno de Abjasia.<\/p>\n Efectivamente, esta estrech\u00edsima vinculaci\u00f3n econ\u00f3mica e intergubernamental de Rusia con Abjasia ha creado una dependencia unilateral y exclusiva muy fuerte. Pero esta asociaci\u00f3n de dependencia es, adem\u00e1s, muy asim\u00e9trica lo que, inevitablemente, conlleva contradicciones muy importantes a considerar.<\/p>\n 1-El volumen de la penetraci\u00f3n empresarial rusa irrumpe fuertemente en la econom\u00eda de Abjasia que, devastada durante el conflicto armado de 1992-1993, no hab\u00eda sido ni privatizada a gran escala ni tampoco integrada en la econom\u00eda regional e internacional. Esta situaci\u00f3n desigual comporta una reducci\u00f3n en las perspectivas de desarrollo de las empresas nacionales abjasias.<\/p>\n 2-Las intrincadas dificultades legales derivadas de problemas sobre la propiedad. Durante casi diez a\u00f1os, Rusia ha presionado al parlamento de Abjasia para que adopte una ley que permita la venta de propiedades de Abjasia a ciudadanos rusos. Sin embargo, Sujum teme que la venta de bienes inmuebles a ciudadanos extranjeros altere el delicado equilibrio \u00e9tnico de la rep\u00fablica. Antes del colapso de la URSS, los abjasios constitu\u00edan menos del 18% de la poblaci\u00f3n, mientras que hoy constituyen alrededor del 50%. Por lo tanto, la cuesti\u00f3n de la venta de bienes inmuebles a los extranjeros (principalmente rusos) ha dividido durante mucho tiempo la opini\u00f3n p\u00fablica. La situaci\u00f3n de precariedad y debilidad que vive la pol\u00edtica abjasia impide el desarrollo completo de normas, regulaciones e instituciones legales que aseguren tanto el funcionamiento del mercado como el respeto por la propiedad privada. Las reclamaciones leg\u00edtimas que Rusia hace a Abjasia, sobre la obligaci\u00f3n que \u00e9sta tiene en la aplicaci\u00f3n y defensa de la ley, son un\u00a0 <\/span>tema muy controvertido. Sin embargo, mientras la rep\u00fablica sufra una ineficiente gobernanza, una corrupci\u00f3n end\u00e9mica y un vetusto sistema de clanes, poco se puede avanzar. Los a\u00f1os de aislamiento dieron origen a una nueva ideolog\u00eda, pero perpetuaron el sistema y la cultura de las formas de gobierno de 1990.<\/p>\n 3-La perspectiva de una mayor presencia militar rusa en Abjasia complica el desarrollo y funcionamiento del propio sistema de defensa.<\/p>\n 4-Las expectativas de un amplio reconocimiento internacional de Abjasia redundar\u00edan en inter\u00e9s de Sujum, pero constituir\u00edan un problema a\u00f1adido para Mosc\u00fa, ya que desafiar\u00eda su presencia exclusiva en la regi\u00f3n.<\/p>\n Del mismo modo, a veces estas contradicciones motivan fuertes enfrentamientos y hostilidades. As\u00ed, en Abjasia existe una fuerte oposici\u00f3n de la poblaci\u00f3n a lo que se considera como la explotaci\u00f3n de la regi\u00f3n por parte de los rusos quienes han sido acusados, entre otras cosas, de tratar de anexarse tierras y comprar grandes cantidades de propiedad. Los alegatos de malversaci\u00f3n a gran escala por parte de las autoridades abjasias y el m\u00e9todo de desembolso de la asistencia financiera de Mosc\u00fa, tambi\u00e9n han sido motivo de agrias disputas.<\/p>\n Estos fuertes v\u00ednculos econ\u00f3micos y pol\u00edticos, con sus inherentes contradicciones, no se corresponden en la misma medida con una influencia de Rusia sobre los procesos pol\u00edticos que se desarrollan en Abjasia. Aunque con libertades limitadas y diferentes niveles de represi\u00f3n, Abjasia tiene un mayor grado de pluralismo pol\u00edtico y contestaci\u00f3n que Rusia. Sirva de ejemplo lo ocurrido en las elecciones presidenciales de 2004 celebradas en Abjasia. En el per\u00edodo previo a estas elecciones, Rusia trat\u00f3 de ejercer presi\u00f3n apoyando abiertamente a Raul Khadzhimba. Poco antes de las elecciones, Vladimir Putin se encontr\u00f3 con \u00e9ste en Sochi, y las fotos de esta reuni\u00f3n se publicaron en todas partes en Abjasia. Pero debido a esta exhibici\u00f3n encubierta de la preferencia de Rusia por Khadzhimba, los abjasios votaron por su oponente, Sergey Bagapsh. Esta votaci\u00f3n se hizo en protesta contra la percepci\u00f3n de la interferencia rusa en los asuntos internos de Abjasia. Otro indicativo claro del limitado control ruso en la pol\u00edtica abjasia es el hecho de que no haya rusos en el parlamento, o el de que todas las posiciones clave en los poderes ejecutivo y legislativo del gobierno pertenezcan a los abjasios.<\/p>\n Algunos podr\u00edan aducir que Rusia, debido a esta dependencia tan fuerte, ha reducido a Abjasia al estado de protectorado. Pero los abjasios son un pueblo orgulloso, enfatizan que sus relaciones con Rusia son exclusivamente de naturaleza asociativa, y que su rep\u00fablica permanece independiente. Los pol\u00edticos rusos (y gran parte de su opini\u00f3n p\u00fablica) est\u00e1n sorprendidos y decepcionados de que los abjasios perciban esa uni\u00f3n con Rusia como un simple acuerdo pol\u00edtico en la l\u00ednea de \u201cseguridad a cambio de lealtad\u201d. Mosc\u00fa estaba esperando una \u201cuni\u00f3n espiritual\u201d con promesas de amistad duradera, de ah\u00ed el asombro de que Abjasia no planee convertirse en una parte de Rusia. Pero el hecho cierto es que durante los a\u00f1os de no ser reconocido como independiente, la ideolog\u00eda de la sociedad abjasia evolucion\u00f3; en 2006 una mayor\u00eda del 68% consideraba que la mejor manera de abordar el problema del estado de la rep\u00fablica era la uni\u00f3n con Rusia, pero en 2011 la opini\u00f3n p\u00fablica cambi\u00f3 radicalmente de criterio mostrando que el 73% de los encuestados estaba a favor de la independencia pol\u00edtica de Abjasia y solo el 24.6% a favor de la uni\u00f3n con Rusia. Ya no existen planes para integrarse ni con los vecinos del norte (Rusia), ni con los del sur (Georgia). Despu\u00e9s del reconocimiento de 2008 Abjasia se hizo econ\u00f3mica y pol\u00edticamente m\u00e1s cercana a Rusia, pero se alej\u00f3 m\u00e1s social y culturalmente.<\/p>\n Es revelador y paradigm\u00e1tico a este respecto lo que ocurre en Abjasia con el problema de la religi\u00f3n, tema por medio del cual Rusia pretende tambi\u00e9n extender su influencia pol\u00edtica. La Iglesia Ortodoxa de Abjasia en el per\u00edodo del poder sovi\u00e9tico estaba bajo la jurisdicci\u00f3n de la iglesia georgiana. Despu\u00e9s de la guerra abjasio-georgiana todo el clero (la mayor\u00eda eran georgianos \u00e9tnicos) abandon\u00f3 la rep\u00fablica, y quedaron solo cuatro cl\u00e9rigos ortodoxos: tres rusos y un abjasio. Hubo una situaci\u00f3n parad\u00f3jica. Formalmente, la di\u00f3cesis de Abjasia pertenec\u00eda a la iglesia georgiana, pero en realidad ning\u00fan cl\u00e9rigo georgiano estaba en el territorio de Abjasia. De hecho, la di\u00f3cesis de Abjasia gravitaba hacia Rusia, pero el estatus quo existente no permit\u00eda que Mosc\u00fa la aceptara bajo su jurisdicci\u00f3n espiritual. Durante la guerra, la \u00e9lite de la Iglesia de Abjasia activ\u00f3 la formaci\u00f3n acelerada de su clero nacional, dirigiendo su mirada al Patriarcado de Constantinopla, y no a Mosc\u00fa. Su pretensi\u00f3n era muy clara: el logro de un estatus independiente de la Iglesia abjasia con obediencia directa a Constantinopla. En la actualidad hay una divisi\u00f3n en la Iglesia Ortodoxa de Abjasia en dos grupos enfrentados. Un grupo de cl\u00e9rigos encabezados por el anciano Vissarion Aplia, ordenado en Georgia durante la \u00e9poca sovi\u00e9tica, apoya abiertamente al Patriarcado de Mosc\u00fa; este grupo prorruso avala la posici\u00f3n oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El segundo grupo, liderado por el Archimandrita Doroteo que recibi\u00f3 su rango del Patriarca Ecum\u00e9nico de Constantinopla, est\u00e1 formado por j\u00f3venes monjes que el 15 de Mayo de 2011 restauraron la Di\u00f3cesis de Anakopian (di\u00f3cesis hist\u00f3rica del Patriarcado de Constantinopla) y proclamaron la Iglesia Ortodoxa autoc\u00e9fala (independiente) de Abjasia llamada Metr\u00f3poli Sagrada, siendo apoyados por la mayor\u00eda de los fieles abjasios. El Patriarcado de Mosc\u00fa no reconoci\u00f3 a la autoproclamada Metr\u00f3poli ni a la Iglesia Ortodoxa Abjasia que se separ\u00f3 de la Iglesia Ortodoxa de Georgia.<\/p>\n La cultura rusa impregna la mayor\u00eda de los aspectos de la vida abjasia. La televisi\u00f3n rusa es muy influyente en todo el territorio y ha contribuido a que el ruso sea el idioma principal para recibir noticias extranjeras. La generaci\u00f3n m\u00e1s vieja de Abjasia tiene un origen sovi\u00e9tico, lo que significa que se sienten estrechamente aliados con Rusia. En los \u00faltimos a\u00f1os, un n\u00famero significativo de j\u00f3venes ha abandonado su hogar para estudiar y formarse en las universidades rusas. Parecer\u00eda que este alto grado de compenetraci\u00f3n y entendimiento con la cultura rusa supondr\u00eda un apoyo y adhesi\u00f3n m\u00e1s estrecho. Pero en la actualidad, los abjasios est\u00e1n adoptando diferentes actitudes hacia Rusia. Si bien la generaci\u00f3n anterior que creci\u00f3 en la \u00e9poca sovi\u00e9tica recuerda nost\u00e1lgicamente la estabilidad de la vida en la URSS, sin embargo las cosas pueden cambiar porque ahora se est\u00e1 dando un cambio generacional en la \u00e9lite pol\u00edtica. Efectivamente, un n\u00famero cada vez mayor de l\u00edderes, que rondan los 40 a\u00f1os y cuyas ideolog\u00edas se formaron en el pa\u00eds independiente de la posguerra, donde crecieron en una atm\u00f3sfera de pasi\u00f3n por la idea nacional, est\u00e1 abriendo un nuevo tiempo en el que, por primera vez en muchos a\u00f1os, es posible hablar libremente sobre viejas heridas (en particular sobre la reubicaci\u00f3n forzosa de los abjasios en Turqu\u00eda y Oriente Medio en el siglo XIX). Recientemente ha entrado con fuerza el partido Ainar que, registrado a fines de 2015, alude en su manifiesto a la deportaci\u00f3n de los abjasios en el XIX. Ainar tambi\u00e9n se opone a la actual pol\u00edtica de los partidos, abogando, como en los mejores tiempos prerrevolucionarios, por una mayor democracia directa en la que la principal entidad gobernante sea la Asamblea Popular.<\/p>\n Subyace en Abjasia una idea-fuerza que es una variable que puede tener influencia decisiva en el futuro pol\u00edtico. Se trata del \u201cmuhayirismo\u201d, palabra que proviene del \u00e1rabe \u201cmuhajeret\u201d y significa reasentamiento, emigraci\u00f3n; a menudo \u201cmuhayirs\u201d se traduce como \u201cexiliados\u201d. El desalojo de la mayor parte de los monta\u00f1eses del C\u00e1ucaso noroccidental, incluidas partes de la poblaci\u00f3n abjasia, se asocia con el final de la Guerra del C\u00e1ucaso y el comienzo de la reforma campesina, pero continu\u00f3 peri\u00f3dicamente durante casi todo el siglo XIX hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial. La palabra muhayirismo se refiere no s\u00f3lo al destierro de los pueblos del C\u00e1ucaso al Imperio Otomano, sino tambi\u00e9n a su deseo de volver a su tierra natal, es decir, la emigraci\u00f3n inversa. Y este proceso de regreso al C\u00e1ucaso, aunque comenz\u00f3 de inmediato, se hizo muy dif\u00edcil debido a las prohibiciones, restricciones y severas condiciones que impon\u00edan los gobiernos zaristas y turcos, por lo que el sue\u00f1o de regresar a sus tierras natales se realiz\u00f3 solo parcialmente.<\/p>\n La realidad de la Abjasia independiente de hoy con la recuperaci\u00f3n progresiva de su memoria hist\u00f3rica y los acercamientos cada vez m\u00e1s estrechos con su di\u00e1spora, hace que el muhayirismo est\u00e9 de actualidad y sea componente sociol\u00f3gico importante de la Abjasia moderna. Ciertamente, todav\u00eda no se han creado en Abjasia las condiciones para la repatriaci\u00f3n de los descendientes de mujayirs de los pa\u00edses de Medio Oriente. Sus antepasados \u200b\u200bsalieron de Abjasia hace dos siglos y son personas que se han adaptado a un entorno social, cultural y religioso completamente diferente. La progresiva vuelta a su tierra natal, y la comunicaci\u00f3n y convivencia con los abjasios modernos, cuya abrumadora mayor\u00eda naci\u00f3 en la URSS y que se educ\u00f3 en los c\u00f3digos socioculturales de la civilizaci\u00f3n multinacional rusa, desencadenar\u00eda probablemente una ola de solidaridad \u00e9tnica y resucitar\u00eda los s\u00edmbolos hist\u00f3ricos de los \u00faltimos 200 a\u00f1os. Tal s\u00edntesis muy posiblemente tendr\u00eda como resultado un claro efecto antirruso que orientar\u00eda la pol\u00edtica de Abjasia en contra de los intereses de Rusia.<\/p>\n En relaci\u00f3n con este tema y desde el punto de vista hist\u00f3rico, son tambi\u00e9n muy relevantes las fuertes posturas encontradas entre historiadores rusos y abjasios. El 17 de febrero de 1810 Abjasia pas\u00f3 de ser un estado independiente a formar parte del Imperio ruso. Las fuerzas rusas tomaron el fort\u00edn de Sujum e instalaron a su protegido, Sefer Ali-Bey Shervashidze, que acord\u00f3 incorporar a Abjasia como principado vasallo dentro del Imperio ruso, gobernando como pr\u00edncipe. A esta \u201cincorporaci\u00f3n\u201d de Abjasia al Imperio Ruso, los historiadores rusos la denominan \u201cvoluntaria entrega\u201d. En aquel momento, Abjasia ten\u00eda una sociedad que ocupaba una posici\u00f3n intermedia entre el estilo libre de las sociedades democr\u00e1ticas de los habitantes de las monta\u00f1as del NO del C\u00e1ucaso y el sistema feudal de Georgia. El esp\u00edritu de su estructura social estaba estrechamente relacionado con el mundo de los circasianos, no hab\u00eda propiedad feudal de la tierra, y los miembros de la comunidad libre representaban el 2\/3 de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. En otras palabras, la servidumbre aqu\u00ed no exist\u00eda. Al principio, el control ruso dif\u00edcilmente se extend\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de Sujum con el resto de la regi\u00f3n dirigido y dominado por la nobleza musulmana pro-turca. En una serie de enfrentamientos con el Imperio otomano y las tribus del Norte del C\u00e1ucaso, los rusos tomaron posesi\u00f3n de toda Abjasia en 1864, cuando abolieron la autoridad local del pr\u00edncipe. La guerra cauc\u00e1sica y la represi\u00f3n de los levantamientos anticoloniales de 1866 y 1877 supusieron una cat\u00e1strofe nacional para los abjasios. M\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n abandon\u00f3 su tierra natal y se convirti\u00f3 en refugiada en Turqu\u00eda. Grandes \u00e1reas de la regi\u00f3n quedaron deshabitadas; muchos armenios, georgianos, rusos emigraron a Abjasia, repoblando gran parte del territorio desocupado.<\/p>\n Pues bien, el 27 de Septiembre de 2010 ten\u00eda lugar en Sujum la conferencia internacional acad\u00e9mica \u201cLa elecci\u00f3n hist\u00f3rica de Abjasia: 200 a\u00f1os de la adhesi\u00f3n de Abjasia a Rusia\u201d, dentro de los actos que celebraban el 17\u00b0 aniversario de la liberaci\u00f3n de la ciudad de las tropas georgianas en 1993. La conferencia fue motivo de una fuerte pol\u00e9mica donde quedaron manifiestos los enfoques contrapuestos de las elites acad\u00e9micas y pol\u00edticas abjasias y rusas. Los historiadores rusos, representados por el Instituto de Estados de la CEI con sede en Mosc\u00fa, destacaron la \u201cvoluntaria entrega\u201d de Abjasia al Imperio ruso en 1810 y la \u201cunidad espiritual\u201d y la amistad imperecedera de los rusos y abjasios. Por el contrario, los abjasios subrayaron que la integraci\u00f3n real de Abjasia en Rusia fue la consecuencia de una guerra feroz y la deportaci\u00f3n masiva de miles de Abjasios a Turqu\u00eda. Para los abjasios no se puede hablar de una \u201cvoluntaria entrega\u201d sino de una conquista militar resultado del r\u00e9gimen de guerra del zarismo contra el pueblo abjasio durante el siglo XIX, que aplic\u00f3 una pol\u00edtica de tierra quemada: necesitaba Abjasia pero sin los abjasios. La cantidad de personas que abandonaron Abjasia antes de finales del siglo XIX fue de 180.000 personas. Durante treinta a\u00f1os, desde 1877 hasta 1907, los abjasios fueron considerados \u00abpoblaci\u00f3n culpable\u00bb en la Rusia zarista. \u00c9tnicamente homog\u00e9neo hasta 1864, en la segunda mitad del siglo XIX el pa\u00eds fue colonizado por rusos, griegos, armenios, b\u00falgaros, alemanes y estonios. Desde las \u00e1reas adyacentes de Georgia occidental llegaron los georgianos y los mingrelianos. La situaci\u00f3n etno-demogr\u00e1fica del pa\u00eds cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente: en 1886, los abjasios constitu\u00edan el 86% de la poblaci\u00f3n, en 1897 solo el 55%. Y todas estos atropellos se llevaron a cabo siguiendo \u201cpol\u00edticas de Estado\u201d del Imperio Ruso para cristianizar territorio \u201cinfiel\u201d. Este punto de vista de los abjasios provoc\u00f3 (y sigue provocando) la ira de los actuales \u201chalcones\u201d rusos, para quienes la conquista de Abjasia y todo el C\u00e1ucaso fue llevada a cabo con el objetivo \u201ccivilizador\u201d y \u201cevangelizador\u201d de salvar a un pueblo salvaje e imp\u00edo. Para ellos los resultados positivos de la \u201cvoluntaria entrega\u201d incluyen la integraci\u00f3n de la regi\u00f3n en el espacio imperial y su modernizaci\u00f3n social y econ\u00f3mica, el acceso de los abjasios a los logros m\u00e1s elevados de las culturas rusa y mundial, la creaci\u00f3n de la escritura moderna abjasia basada en el alfabeto cir\u00edlico, la formaci\u00f3n gradual de la intelectualidad abjasia, las inversiones p\u00fablicas destinadas a construir carreteras modernas e instalaciones portuarias, as\u00ed como el desarrollo integrado de la infraestructura urbana. En fin, el pueblo abjasio se \u201cciviliz\u00f3\u201d y de ser un \u201cpueblo sin historia\u201d pas\u00f3 a ser un pueblo con historia dentro del Imperio Ruso. Cabe concluir que este tipo de argumentaciones suelen ser las justificaciones habituales que todos los Imperios hacen de sus tropel\u00edas. La conferencia internacional tuvo un final muy tenso con ambas partes muy enfrentadas. El embajador ruso en Abkhazia Semyon Grigoriev tuvo que intervenir finalmente para poner fin a la acalorada discusi\u00f3n que sigui\u00f3 y termin\u00f3 en bronca.<\/p>\n En suma, se puede concluir que, en los \u00faltimos a\u00f1os, este gradual distanciamiento sociocultural (y pol\u00edtico?) de los abjasios hace que la relaci\u00f3n de Rusia con los poderes gobernantes de Abjasia no est\u00e9 libre de fricciones. Pero el hecho real de que no haya alternativa al patrocinio de Rusia, motiva que no pueda haber desacuerdo entre las fuerzas pol\u00edticas con respecto al papel omn\u00edmodo de aqu\u00e9l. Todas las fuerzas pol\u00edticas bendicen la participaci\u00f3n de Rusia, y ninguna de ellas prev\u00e9 un futuro retorno al estado georgiano. Adem\u00e1s una abrumadora mayor\u00eda de los abjasios (74,4%) considera que Abjasia debe tener relaciones prioritarias con Rusia, calific\u00e1ndose como muy positivas por el 89,8% de la poblaci\u00f3n. Y esto es una constataci\u00f3n objetiva que contrasta con el supuesto distanciamiento de los abjasios.<\/p>\n Por lo tanto, ante este panorama Mosc\u00fa no tiene problema alguno. Conocedor de que los principales candidatos y partidos depender\u00e1n, en \u00faltima instancia, de la ayuda financiera y de otras formas de asistencia rusas, adopta la postura de \u00e1rbitro y espectador gestionando en su m\u00ednima expresi\u00f3n, entre bastidores, la pol\u00edtica abjasia. No le hace falta m\u00e1s. Pero, a pesar de la fuerte implicaci\u00f3n de Rusia en los \u00faltimos a\u00f1os, no parece probable que Abjasia sea un \u00e1rea prioritaria para sus intereses porque Abjasia puede ser considerada, con el tiempo, una carga diplom\u00e1tica para Rusia, y adem\u00e1s, la asistencia financiera y militar le cuesta al erario p\u00fablico ruso millones de rublos al a\u00f1o. De aqu\u00ed la pertinencia de una pregunta abierta: cu\u00e1l ser\u00e1 el nivel de compromiso de Rusia con Abjasia a largo plazo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El reconocimiento de la independencia de Abjasia por parte de Rusia el 26 de Agosto del 2008 marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n, abri\u00f3 una nueva p\u00e1gina en la historia del conflicto y contribuy\u00f3 determinantemente al aumento de la influencia militar, econ\u00f3mica y pol\u00edtica rusa en Abjasia. Rusia ha construido all\u00ed bases militares, protege sus fronteras, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40929,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-40928","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n