En el mundo natural hay algunas especies que se han ido diferenciando evolutivamente al quedar en orillas diferentes de r\u00edos caudalosos. Si no hay puentes, las orillas de los r\u00edos se convierten en territorios no comunicados. Esto se puede aplicar a algunos marcos mentales humanos.<\/p>\n
Cuestionar la unidad territorial del Estado es vivido por algunos sectores como algo inconcebible, como algo que no se puede ni pensar sin vulnerar una l\u00f3gica arraigada en siglos de hegemon\u00eda pol\u00edtica. La unidad del Estado es vista por algunos actores pol\u00edticos como una realidad previa y, de hecho, m\u00e1s importante que la democracia o los derechos y libertades de los ciudadanos. Quien ose poner esto en cuesti\u00f3n debe ser reprimido y castigado de manera que sirva de precedente inequ\u00edvoco, como un aviso para navegantes.<\/p>\n
Esta cultura pol\u00edtica es sobre todo la del ‘deep state’ espa\u00f1ol (‘deep state’ se traduce como \u00abEstado profundo\u00bb o \u00abEstado dentro del Estado\u00bb), formado por las \u00e9lites de la c\u00fapula de los poderes ejecutivos y judicial, altos cargos de ministerios y fuerzas de seguridad, acompa\u00f1ados por dirigentes de partidos, medios de comunicaci\u00f3n de la capital y sectores de la \u00e9lite empresarial y financiera.<\/p>\n
En caso de crisis pol\u00edtica grave, buena parte de los miembros del ‘deep state’ probablemente propondr\u00edan retornar a pr\u00e1cticas de los estados autoritarios, suprimiendo derechos y libertades, antes que permitir que Catalu\u00f1a se constituya en Estado independiente. Incluso esto podr\u00eda producirse antes que aceptar que los ciudadanos de Catalu\u00f1a hicieran como los de Escocia o Quebec: votar y decidir su futuro pol\u00edtico. En caso de conflicto, el ‘deep state’ pone su nacionalismo por encima de la democracia y de las libertades. Se trata de un unilateralismo basado en una cultura pol\u00edtica que supone un obst\u00e1culo decisivo incluso para definir correctamente el problema nacional-territorial de fondo del Estado.<\/p>\n
Adicionalmente, todo indica que los juicios contra los presos pol\u00edticos catalanes ser\u00e1n una ejemplificaci\u00f3n de este unilateralismo. Parece que la fiscal\u00eda no cambiar\u00e1 el cargo de rebeli\u00f3n en su escrito de acusaci\u00f3n. A pesar del criterio inequ\u00edvoco de varias justicias europeas, la actitud del ‘deep state’ judicial ser\u00e1 la muy hisp\u00e1nica actitud del \u00absostenella, y no enmendalla\u00bb, dicho famoso de la obra ‘Las mocedades del Cid’ de Rub\u00e9n de Castro (en otras versiones se escribe \u00abmantenella, y no enmendalla\u00bb). No importan mucho los costes de imagen internacional, no importa mucho seguir haciendo el rid\u00edculo ante las instituciones y los actores pol\u00edticos europeos, no importa que una mayor\u00eda sustantiva de los ciudadanos de Catalu\u00f1a siga desconectada racional y emotivamente del Estado. Lo que importa no es resolver un problema, sino simplemente reprimir a unos l\u00edderes con mayor\u00eda parlamentaria que han rechazado una unidad estatal considerada l\u00f3gicamente innegable y pol\u00edticamente incuestionable.<\/p>\n
El argumento de que la legalidad se debe cumplir suele ser correcto en abstracto. Sin embargo, cuando hablamos en concreto, no de la legalidad sino de esta legalidad, las cosas cambian. \u00bfPor qu\u00e9? Pues porque precisamente esta legalidad -que no se puede reformar en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos de una manera consensuada entre mayor\u00edas y minor\u00edas nacionales- es buena parte del problema (sobre todo tal como la interpreta el ‘deep state’ pol\u00edtico y judicial).<\/p>\n
El catalanismo pol\u00edtico de los siglos XIX y XX no era mayoritariamente independentista. Ahora lo es. S\u00f3lo este hecho deber\u00eda hacer reflexionar a los actores e instituciones del Estado sobre sus causas y consecuencias, aunque s\u00f3lo fuera para entender qu\u00e9 est\u00e1 pasando. Pero la cultura nacionalista espa\u00f1ola -versiones conservadora, jacobina, o una mezcla de las dos- act\u00faa como una losa que lo impide.<\/p>\n
Y casi por una cuesti\u00f3n meramente l\u00f3gica nos encontramos con que el unilateralismo del Estado arrastra al catalanismo a su propio unilateralismo. Todo se remonta al proceso de reforma del Estatuto (recogida de firmas del PP, recurso y sentencia del TC de 2010, etc.). Si no hay puentes pr\u00e1cticos lo que pasa en cada orilla no puede ser m\u00e1s que unilateral.<\/p>\n
Me refiero a puentes reales, no a puentes ret\u00f3ricos que s\u00f3lo est\u00e1n dibujados, se dice, sobre un plano que de momento parece que est\u00e1 en blanco. En esta situaci\u00f3n, \u00bfvale la pena que desde las instituciones catalanas se entre en una l\u00f3gica de \u00abdi\u00e1logo y negociaci\u00f3n\u00bb con el actual gobierno del PSOE? Pues creo que s\u00ed. Y lo creo aunque la actitud racional de entrada no puede ser m\u00e1s que la de un escepticismo tan grande como la suma de Pirr\u00f3n, Montaigne y Hume juntos. Un escepticismo que no afecta s\u00f3lo a un improbable resultado final, sino al simple hecho de que se establezca un lenguaje y una agenda compartidas. Las palabras a menudo son las mismas, pero los conceptos y la interpretaci\u00f3n de los valores que las acompa\u00f1an no lo son. De hecho, hay soluciones institucionales en la pol\u00edtica comparada de las democracias plurinacionales, pero hay que querer incluirlas en la agenda de negociaci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, creo que ser\u00eda un error tanto por motivos de fondo como estrat\u00e9gicos que el independentismo se negara a explorar esta v\u00eda. Creo que hay que agotar el camino de una comisi\u00f3n \u00abbilateral\u00bb a pesar de que no se vea en el horizonte del PSOE ni los elementos intelectuales y anal\u00edticos adecuados, ni una situaci\u00f3n de fortaleza parlamentaria, ni la voluntad de plantear soluciones al problema de fondo, que no es un problema catal\u00e1n, sino espa\u00f1ol. Que una negociaci\u00f3n haya fracasado siempre es diferente de no saber qu\u00e9 pasa porque no se ha llevado a cabo.<\/p>\n
El primer paso, el de ofrecer un modelo de reconocimiento y acomodaci\u00f3n pol\u00edtica para Catalu\u00f1a, le corresponde al gobierno central. Mientras no exista este modelo, todo sonar\u00e1 a una mera estrategia de ganar tiempo pensada para otros objetivos del partido socialista. Sin embargo, aqu\u00ed resurge inevitablemente el tema de los presos y de los juicios. En estas condiciones no puede hacerse ninguna negociaci\u00f3n que merezca ese nombre. Faltan estadistas en el gobierno central. Estadistas apoyados en puentes s\u00f3lidos que no parecen posibles sin una intervenci\u00f3n internacional solvente. Hoy hay demasiados r\u00edo para puentes tan precarios.<\/p>\n
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