Una vez adoptada la decisi\u00f3n de exhumar los restos de Franco del Valle de los Ca\u00eddos, son m\u00faltiples las inc\u00f3gnitas que se ciernen sobre el futuro del mausoleo: hasta qu\u00e9 punto se puede revertir su arraigada condici\u00f3n de enclave de exaltaci\u00f3n fascista; su desacralizaci\u00f3n, con especial hincapi\u00e9 en la gran cruz que lo preside; las decenas de miles de v\u00edctimas de ambos bandos que est\u00e1n enterradas en su interior; o la naturaleza de un posible centro de estudios o museo de historia sobre la Guerra Civil y la dictadura. Los bandazos protagonizados por Pedro S\u00e1nchez, que ha pasado de proponer un museo de la memoria en ese espacio a apostar por convertirlo en un cementerio civil, junto con las aportaciones que realizar\u00e1n el resto de grupos en el tr\u00e1mite parlamentario de la exhumaci\u00f3n, abren todo un abanico de posibilidades.<\/p>\n
Josu Ibargutxi, portavoz de la plataforma memorialista Goldatu, afirma que la salida del cuerpo de Franco \u201cse produce muy tarde pero est\u00e1 muy bien, es un acto simb\u00f3lico importante y nos congratulamos porque es el mayor victimario\u201d. Pero advierte de que \u201cquedan en el tintero muchos problemas, \u00bfvan a pasar otros 40 a\u00f1os para solucionarlos?\u201d As\u00ed, recuerda la presencia, \u201ctodav\u00eda en un espacio preeminente\u201d, de Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera, y aboga por expulsar a la orden religiosa que gestiona el espacio y por ilegalizar a la Fundaci\u00f3n Francisco Franco, cuya existencia \u201cnadie entiende en Europa\u201d. Subraya \u201cla tarea que tiene todav\u00eda este Gobierno, si verdaderamente es del cambio y democr\u00e1tico\u201d, y concluye: \u201cEl toro franquista est\u00e1 vivo y coleando y hay que empezar a preparar la puntilla\u201d.<\/p>\n
El catedr\u00e1tico de Comunicaci\u00f3n Audiovisual y Publicidad de la UPV\/EHU Ram\u00f3n Zallo coincide en que \u201cel menor de los problemas del Valle de los Ca\u00eddos es precisamente la exhumaci\u00f3n de Franco. Es un m\u00ednimo gesto, poco proporcionado en relaci\u00f3n a todo lo que ocurri\u00f3 en la Guerra Civil y el franquismo: las cunetas, la desmemoria\u2026\u201d. Una de las principales posibilidades sobre la mesa, reconvertir el Valle de los Ca\u00eddos en un centro de memoria y estudio sobre ese periodo negro de la Historia, provoca las suspicacias del catedr\u00e1tico de Ciencia Pol\u00edtica de la UPV\/EHU Pedro Ibarra. \u201cMe da miedo que se vaya a matizar el relato hist\u00f3rico de que hubo un golpe de Estado, una guerra, unos militares que ganaron y una dictadura, y que se diga que aqu\u00ed todo el mundo tuvo la culpa\u201d, confiesa. \u201c\u00bfHacer un monumento recordatorio sobre los dos lados? Pues no. \u00a1Si aqu\u00ed hay gente que sigue en las cunetas!\u201d, agrega de forma apasionada.<\/p>\n
Durante su gira iberoamericana, Pedro S\u00e1nchez descart\u00f3 crear all\u00ed un museo de la memoria dada la imposibilidad, dijo, de resignificar el Valle de los Ca\u00eddos. Abog\u00f3 por ubicarlo en otro espacio y reconvertir as\u00ed el mausoleo en un \u201ccementerio civil\u201d. A la espera de que se concrete este planteamiento, Ram\u00f3n Zallo marca los par\u00e1metros que deber\u00edan definir dicho centro: rechaz\u00f3 que sea un elemento de reconciliaci\u00f3n y abog\u00f3 por aprovechar la ocasi\u00f3n para hacer una reflexi\u00f3n cr\u00edtica. \u201cNo hay nada que reconciliar, hay que denostar, criticar y denunciar lo que fue la Guerra Civil y el franquismo\u201d, asegura a DEIA<\/em>. Una tarea que est\u00e1 pendiente desde 1977, ya que \u201cla democracia espa\u00f1ola naci\u00f3 con desmemoria, consintiendo que las mismas clases que vivieron del franquismo se restauraran a s\u00ed mismas\u201d.<\/p>\n Josu Ibargutxi aporta que \u201cdeber\u00eda ser un lugar de memoria de todos aquellos luchadores en defensa de una rep\u00fablica leg\u00edtimamente constituida. No podemos permitir que haya v\u00edctimas del bando que se sublev\u00f3 y mucho menos que se las exalte en lugares preeminentes\u201d. La propuesta de Ram\u00f3n Zallo tiene dos vertientes. \u201cNo soy partidario de destruir la bas\u00edlica -explica-, sino de darle una misi\u00f3n doble, un centro de estudios cr\u00edticos y un museo sobre una historia cr\u00edtica en el sentido de que fue un alzamiento nacional fascista contra la democracia\u201d. Alega que \u201cnos sobran museos de la reconciliaci\u00f3n que no dicen nada y que repiten ret\u00f3ricas adornadas. Hace falta una memoria democr\u00e1tica sobre las guerras y todo lo que sea abuso de poder y pasar por encima de las mayor\u00edas y las democracias\u201d. Advierte, eso s\u00ed, de que si no se puede hacer una resignificaci\u00f3n \u201ctotal, es decir cr\u00edtica, mejor lo dejamos as\u00ed, sin la cruz, y no hacemos nada\u201d.<\/p>\n Banco de Adn<\/strong><\/p>\n El cambio tendr\u00eda que empezar siendo nominal, seg\u00fan Josu Ibargutxi, que aboga por \u201cempezar a hablar de Cuelgamuros, olvid\u00e1ndonos del Valle de los Ca\u00eddos\u201d. Se refiere adem\u00e1s a otro de los problemas candentes, los 33.866 combatientes enterrados all\u00ed, entre ellos \u201calrededor de 1.100 gudaris y combatientes de Euskadi que fueron trasladados contra la voluntad de sus familiares\u201d. El miembro de Goldatu y de la Plataforma Vasca Contra los Cr\u00edmenes del Franquismo se pregunta \u201ccu\u00e1ntos familiares est\u00e1n dispuestos a que permanezcan all\u00ed\u201d e insta al Estado a asumir su \u201cresponsabilidad subsidiariamente\u201d y a crear un banco de ADN. \u201cNo solo para los restos que puedan estar en el Valle, sino para localizar a las m\u00e1s de cien mil v\u00edctimas repartidas en fosas y cunetas, como se est\u00e1 haciendo ahora en Paterna\u201d, a\u00f1ade, por lo que llegar\u00eda \u201c40 a\u00f1os tarde\u201d.<\/p>\n Ram\u00f3n Zallo se muestra esc\u00e9ptico respecto a una misi\u00f3n que califica de \u201cinabarcable\u201d. \u201cEl franquismo ya se cuid\u00f3 de mezclar todos los restos para un supuesto sacrificio colectivo<\/em>\u201d, se\u00f1ala. Todos coinciden en apostar por demoler la cruz, dada su finalidad de \u201clegitimaci\u00f3n religiosa de todo lo que ocurri\u00f3 en los a\u00f1os 36-39\u201d, seg\u00fan el catedr\u00e1tico de Comunicaci\u00f3n Audiovisual. Ibargutxi reivindica la \u201cdignificaci\u00f3n de todas las v\u00edctimas del franquismo\u201d y aboga por ir m\u00e1s all\u00e1 del derribo de la cruz para \u201cquitar todas las estatuas franquistas\u201d y hacer del mausoleo un espacio \u201cabsolutamente laico\u201d. Preguntado por uno de los aspectos objeto de discusi\u00f3n, la urgencia alegada por Moncloa para acometer esta iniciativa, Pedro Ibarra se subleva. \u201cEs insostenible. \u00bfC\u00f3mo se puede decir que hay que seguir esperando despu\u00e9s de 40 a\u00f1os? Hay que hacerlo no de forma urgente, sino ma\u00f1ana mismo, y bastante retraso hay ya, desgraciadamente\u201d, apunta.<\/p>\n Una de las consecuencias de este proceso es la reacci\u00f3n en contra de grupos de ultraderecha y del PP, que no apoyar\u00e1 al Gobierno de S\u00e1nchez en la exhumaci\u00f3n, como tampoco lo har\u00e1 Ciudadanos. Para Zallo, \u201cla posici\u00f3n del PP significa que tiene una ra\u00edz muy profunda del franquismo\u201d, una herencia que \u201crevierte en ocasiones cuando los barnices democr\u00e1ticos desaparecen y aparece el autoritarismo\u201d. Pone como ejemplo su actuaci\u00f3n en los a\u00f1os 90 en Euskadi, \u201ccuando intent\u00f3 criminalizar a todo el nacionalismo\u201d, y actualmente en Catalunya. Josu Ibargutxi interpreta que \u201ceste pataleo tan fuerte demuestra que el franquismo no est\u00e1 muerto\u201d y se congratula de que, al menos, \u201cse eliminen las caretas\u201d.<\/p>\n