\u00ab\u00bfCu\u00e1ntas divisiones [militares] tiene el papa?\u00bb Esta es la conocida respuesta que Josif Stalin dio el 13 de mayo de 1935 al ministro de Asuntos Exteriores franc\u00e9s, Pierre Laval, cuando ped\u00eda al dictador que se mostrara m\u00e1s tolerante con los cat\u00f3licos rusos, buscando el apoyo del Vaticano a los intereses franceses. La salida de Stalin -que los brit\u00e1nicos atribuyen a una conversaci\u00f3n con Winston Churchill- expresa el habitual desprecio del totalitarismo por todo aquello que no sea el ejercicio de la fuerza bruta. Y, sin embargo, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica ya no existe… y el Vaticano, s\u00ed, con m\u00e1s de mil millones de cat\u00f3licos en todo el mundo.<\/p>\n
La lecci\u00f3n es clara: el poder -el pol\u00edtico y cualquier otro- alcanza su m\u00e1xima eficacia cuando es capaz de hacerse invisible naturalizando sus mecanismos de dominaci\u00f3n. Una lecci\u00f3n que es muy oportuna para reflexionar sobre el actual debate a prop\u00f3sito de la ocupaci\u00f3n del espacio p\u00fablico y la reacci\u00f3n agresiva contra los lazos y se\u00f1ales amarillas por parte del espa\u00f1olismo m\u00e1s alocado, empujado y legitimado por el PP y sobre todo Ciudadanos. Ve\u00e1moslo.<\/p>\n
El espacio p\u00fablico siempre est\u00e1 ocupado por simbolog\u00eda pol\u00edtica directa e indirecta. Ocurre, sin embargo, que mientras se trata de una ocupaci\u00f3n institucionalizada -el PP y Cs dir\u00edan \u00abconstitucional\u00bb- esta presencia se llega a hacer invisible. Como tambi\u00e9n lo era la simbolog\u00eda franquista, por cierto, aunque inapreciable para seg\u00fan quien. Lo vemos en los estadios de f\u00fatbol, \u200b\u200bdonde no se percibe que las banderas espa\u00f1olas en un mundial politicen el deporte, pero s\u00ed que lo provocan las esteladas en una final de copa. O lo demuestra que no se considere politizar el espacio p\u00fablico -\u00abde todo el mundo\u00bb, como suelen decir- el hacer ondear una bandera espa\u00f1ola en el balc\u00f3n de un ayuntamiento, pero s\u00ed lo sea poner una pancarta exigiendo la libertad de los presos pol\u00edticos. O que no sea politizar una conmemoraci\u00f3n p\u00fablica si se presenta el rey, pero s\u00ed lo es pitarle.<\/p>\n
De modo que el conflicto por la presencia de lazos y se\u00f1ales amarillas no es resultado de la ocupaci\u00f3n unilateral de un espacio supuestamente neutral. Bien lo ocupan tambi\u00e9n los mismos de Cs con sus carpas de propaganda, los autobuses de ‘Hazte O\u00edr’ o todo tipo de movimientos solidarios y reivindicativos. No: la confrontaci\u00f3n, la causa la presencia de unos lazos amarillos, aparentemente inocentes, pero que desenmascaran la \u00fanica ocupaci\u00f3n leg\u00edtima: la auton\u00f3mica. Para decirlo en los t\u00e9rminos del an\u00e1lisis del profesor Albert Noguera de la Universidad de Valencia -\u00abLa mayor\u00eda social y la implementaci\u00f3n de la Rep\u00fablica: carta abierta a ERC y al PDeCAT\u00bb, publicado en ‘Jornada’-: el amarillo \u00abproblematiza el autonomismo\u00bb, y con su presencia se apropia de una parte de la realidad pol\u00edtica hasta ahora dominada monopol\u00edsticamente por el Estado.<\/p>\n
Sin embargo, desde mi punto de vista, ser\u00eda un error acabar focalizando el combate soberanista en esta guerra de s\u00edmbolos. En primer lugar porque la confrontaci\u00f3n de s\u00edmbolos es f\u00e1cilmente manipulable por el adversario, sobre todo si acaba consiguiendo lo que busca: violencia. En segundo lugar, porque desv\u00eda la atenci\u00f3n de aquello por lo que hab\u00eda nacido y produce un agotamiento de fuerzas que habr\u00eda que guardar para objetivos m\u00e1s eficaces y pr\u00f3ximos. Finalmente, porque es un mecanismo reactivo que, parad\u00f3jicamente, por ser tan expl\u00edcito, dificulta la eficaz invisibilizaci\u00f3n de la nueva realidad republicana que se est\u00e1 construyendo y, por tanto, desvela tanta adhesi\u00f3n como rechazo. En resumen: la batalla del amarillo ya est\u00e1 ganada. Ahora hay que dejar sin argumentos la utilizaci\u00f3n que hace el adversario. Y ya es hora de proponer otro frente de apropiaci\u00f3n de la realidad pol\u00edtica. En definitiva, ahora se ha de crecer naturalizando los espacios que ya se han conquistado con una no-conciencia nacional republicana, menos expl\u00edcita y m\u00e1s dada por supuesto. Y por eso, m\u00e1s s\u00f3lida.<\/p>\n
LA REP\u00daBLICA<\/p>\n
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