![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/derrota.jpg\")
<\/p>\nXabier Irujo presenta \u2018778: La batalla de Errozabal en su contexto hist\u00f3rico\u2019, una investigaci\u00f3n que retorna a las fuentes originales y desmiente cuestiones de la batalla de Roncesvalles, como el asalto de los vascones a la retaguardia del ej\u00e9rcito carolingio.<\/p>\n
<\/p>\n
El historiador Xabier Irujo y la directora de la Asociaci\u00f3n de Escritores de Navarra, F\u00e1tima Frutos, sostienen ayer en Donostia un mapa sobre la batalla de Roncesvalles. (RUB\u00c9N PLAZA)<\/em><\/p>\n La derrota del ej\u00e9rcito de Carlomagno en Errozabal -conocida como la batalla de Roncesvalles- en el a\u00f1o 778 por parte de los vascones supuso un varapalo psicol\u00f3gico, social y pol\u00edtico para el monarca. Tanto es as\u00ed, que los cronistas francos no contaron lo que all\u00ed sucedi\u00f3 hasta 50 a\u00f1os despu\u00e9s de la propia contienda y hasta varias d\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte de Carlomagno (814). Es m\u00e1s, el investigador Xabier Irujo afirm\u00f3 ayer que todav\u00eda se sigue negando que llegase a haber una batalla, o que esta no fuese m\u00e1s que una \u201cescaramuza\u201d.<\/p>\n Irujo acaba de publicar una nueva investigaci\u00f3n al respecto, titulada 778: La batalla de Errozabal en su contexto hist\u00f3rico<\/em>-se trata de un resumen de un estudio m\u00e1s amplio en ingl\u00e9s que le ha llevado ocho a\u00f1os, y que nombra de forma provisional como de The battle of Roncesvalls<\/em>-, con nueva informaci\u00f3n y desmintiendo muchas afirmaciones que han llegado hasta la fecha.<\/p>\n Entre ellas, Irujo rechaza que los vascones emboscasen la retaguardia del ejercito del monarca: \u201cEn aquella \u00e9poca Carlomagno no era Carlomagno, ni tampoco era un emperador, era un rey que se llamaba Carlos\u201d, afirm\u00f3 el investigador y director del Center for Basques Studies de la Universidad de Nevada, Reno (EEUU), en la presentaci\u00f3n de su libro en Donostia.<\/p>\n Irujo, hijo del pol\u00edtico nacionalista Pello Irujo, as\u00ed como descendiente del hist\u00f3rico Manuel de Irujo y de Andr\u00e9s de Irujo -fundador de la editorial argentina Ekin, que es la que ha publicado 778: La batalla de Errozabal en su contexto hist\u00f3rico-<\/em>, record\u00f3 que el objetivo de la campa\u00f1a del futuro emperador era la de desarrollar la Marca Hisp\u00e1nica. Es decir, crear un \u201creino tap\u00f3n\u201d en los Pirineos, adscrito al reino franco, para evitar el avance musulm\u00e1n. Para ello, negoci\u00f3 con los val\u00edes -reyes musulmanes- del valle del Ebro que quer\u00edan independizarse del Emirato de C\u00f3rdoba.<\/p>\n Adem\u00e1s, para poder desarrollar ese \u201ctap\u00f3n\u201d tom\u00f3 por las armas la Vasconia Peninsular, que no es otra que Navarra, conquistando Pamplona en su campa\u00f1a. Posteriormente, march\u00f3 hasta Zaragoza, pero su val\u00ed, Hussain ibn Yahya al-Ansari, no abri\u00f3 las puertas, y neg\u00f3 haber llegado a ning\u00fan acuerdo previo con Carlos.<\/p>\n Esto provoc\u00f3 que las dos legiones que conformaban el ej\u00e9rcito de 20.000 combatientes -cada legi\u00f3n estaba conformada por 10.000 hombres, de los cuales 6.000 pertenec\u00edan a la infanter\u00eda, 1.000 a la caballer\u00eda y 3.000 eran asistentes- tuviesen que retroceder hasta la capital navarra, que fue finalmente destruida bajo las \u00f3rdenes del rey \u201cpara evitar futuros levantamientos\u201d. Tras arrasar Iru\u00f1ea, se intern\u00f3 en Errozabal, donde fue emboscado por los vascones, tanto peninsulares como continentales, que se supon\u00edan subyugados por los francos. \u201cQue se utilice el t\u00e9rmino vascones en gen\u00e9rico y no vascones navarros nos hace pensar que Lupus Otxoa, rey de la Vasconia Continental, particip\u00f3 en aquella batalla\u201d, asegura.<\/p>\n volver a las fuentes originales<\/p>\n Irujo ha recurrido para su investigaci\u00f3n a fuentes originales en lat\u00edn. En este sentido, asegur\u00f3 que versiones posteriores sobre la batalla hab\u00edan sido influenciadas por fuentes literarias que habr\u00edan, de alguna manera, deformado los hechos. El investigador record\u00f3 c\u00f3mo ya a finales del siglo XVII, el cronista del Reino de Navarra, Josep de Moret, escribi\u00f3 Castigaciones a la historia de Juan de Mariana<\/em>, en la que rebati\u00f3 varios hechos que Juan de Mariana afirm\u00f3 a principios de esa centuria sobre la batalla: \u201cMoret denunci\u00f3 el il\u00edcito uso de varias fuentes literarias por parte de Mariana y la negaci\u00f3n de fuentes hist\u00f3ricas que s\u00ed exist\u00edan\u201d.<\/p>\n En este sentido, Moret critic\u00f3 varias afirmaciones de Mariana como que los musulmanes participaron en la batalla, que esta no fuese m\u00e1s que una escaramuza o el hecho de que fuera un ataque sobre la retaguardia. \u201cIncluso varios autores han propuesto varios lugares donde pudo haber ocurrido la batalla lejos de Errozabal\u201d, coment\u00f3 el historiador.<\/p>\n Precisamente, la referencia a la presencia musulmana en el bando vasc\u00f3n tiene su origen en La Chanson de Roland<\/em>, pero Irujo desminti\u00f3 esta presencia dado que no existe ninguna cr\u00f3nica franca ni \u00e1rabe que afirme dicha cuesti\u00f3n. El investigador, con m\u00e1s detalle, afirm\u00f3 que las fuentes musulmanas ni siquiera citan la batalla porque \u201cno les concern\u00eda, no participaron en ella\u201d.<\/p>\n Tomando las fuentes originales y traduci\u00e9ndolas del lat\u00edn, acompa\u00f1adas por las \u00faltimas investigaciones arqueol\u00f3gicas hechas en la zona -de forma determinante el hallazgo de la v\u00eda romana que conectaba Luzaide con Auritz, por parte de Aranzadi-, Irujo arroja nueva luz a la batalla de Errozabal. \u201cLa principal raz\u00f3n que se arg\u00fc\u00eda para ubicar la batalla en otro lugar es que no hab\u00eda una v\u00eda romana\u201d, explic\u00f3 Irujo.<\/p>\n Se trataba de un camino boscoso de catorce kil\u00f3metros de longitud entre los dos citados enclaves y que en su parte m\u00e1s ancha med\u00eda cuatro metros y en la m\u00e1s corta dos. Eso provoc\u00f3 que los 20.000 hombres de Carlos tuviesen que ir en hilera por ese angosto camino conformando una fila de entre once y catorce kil\u00f3metros. La velocidad media de aquel ej\u00e9rcito, adem\u00e1s, era de 8,5 kil\u00f3metros al d\u00eda, lo que conllev\u00f3 que tuviesen que hacer el trayecto en dos jornadas. Los vascones se aprovecharon de esto para \u201cemboscar\u201d a las unidades, pero no en la retaguardia, como se ha solido afirmar, sino que en \u201ctodo lo largo de esa extensi\u00f3n\u201d.<\/p>\n La fuentes francas consultadas por Irujo hacen referencia a la batalla que tuvo lugar en el puerto de Zize, entre Iba\u00f1eta y Luzaide, y en \u201ceso fueron muy precisas\u201d. Los vascones utilizaron a su favor la desigualdad del terreno, \u201catacando desde arriba en un paso estrecho de monta\u00f1a\u201d, y aprovecharon su armamento. Los vascones portaban azconas -lanzas cortas-, que utilizaron como proyectiles, y no piedras, como se pensaba hasta ahora.<\/p>\n Los atacantes provocaron \u201cuna batalla campal\u201d y un \u201cataque cuerpo a cuerpo\u201d, seg\u00fan recogen las fuentes en lat\u00edn, hecho que desmiente que la contienda fuese una mera \u201cescaramuza\u201d. La ligereza de los movimientos de los vascones, frente a unos carolingios ataviados con ropajes para la lucha en campo abierto, fue lo que, a juicio de Irujo, determin\u00f3 la batalla.<\/p>\n no se atac\u00f3 la retaguardia<\/p>\n El historiador insisti\u00f3 en desmentir la versi\u00f3n que dice que los vascones no atacaron la retaguardia y se hicieron con el tesoro del ej\u00e9rcito. A partir de tratados militares de aquel tiempo, ha conseguido saber en qu\u00e9 posiciones marchaban los ej\u00e9rcitos cuando deb\u00edan pasar por caminos angostos y d\u00f3nde se situaban el tesoro real o las provisiones.<\/p>\n \u201cSiempre y en todo lugar y en todo momento hist\u00f3rico\u201d, detr\u00e1s de la vanguardia viajaba el rey y detr\u00e1s de este marchaba la impedimenta. Las fuentes francas indican que el ataque se produjo detr\u00e1s de la caravana de provisiones, por lo tanto, los vascones arremetieron al \u201ccuello\u201d, aunque \u201ctodo el ej\u00e9rcito\u201d fue afectado. \u201cEl ataque a la retaguardia viene de la leyenda de La Chanson de Roland<\/em> que coloca a Carlomagno fuera del epicentro de la batalla para poder exonerarlo y hacer ver que no estuvo y, por lo tanto, no fue vencido\u201d, explic\u00f3. Pero, seg\u00fan estas investigaciones, Carlomagno s\u00ed fue derrotado y \u201chuy\u00f3 precipitadamente del campo de batalla\u201d. Irujo explic\u00f3 que si bien la marcha de la tropa fue de 8,5 kil\u00f3metros al d\u00eda, la velocidad de la huida de Carlomagno hasta que lleg\u00f3 a Herstal, en B\u00e9lgica, \u201cse ha calculado cient\u00edficamente\u201d que fue de 27 kil\u00f3metros por jornada.<\/p>\n las consecuencias<\/p>\n La derrota en Errozabal provoc\u00f3 ciertas consecuencias en Carlomagno. La primera, psicol\u00f3gica, dado que crey\u00f3 que hab\u00eda perdido el favor de dios -fue una de las pocas batallas que perdi\u00f3 en su vida-. Por ello, al llegar a Herstal, su hogar de nacimiento, solicit\u00f3 la bendici\u00f3n de la Iglesia y tambi\u00e9n nuevos fondos.<\/p>\n Adem\u00e1s de estas consecuencias econ\u00f3micas y psicol\u00f3gicas, la derrota tambi\u00e9n tuvo consecuencias pol\u00edticas, dado que hubo ciertos alzamientos en Sajonia, que fueron atajadas con \u201cmucha sangre\u201d y \u201cviolencia\u201d, al tiempo que \u201cVasconia y Aquitania tambi\u00e9n se liberaron, en cierta manera\u201d.<\/p>\n la cruzada<\/p>\n Irujo tambi\u00e9n destac\u00f3 que la de la Marca Hisp\u00e1nica fue la una de las primeras contiendas europeas \u201cvestidas\u201d como Cruzada de la Historia: \u201cNo se registra la palabra cruzada pero Carlomagno se preocupa de que el Papa bendiga la campa\u00f1a\u201d, asegur\u00f3. De esta manera, La Chanson de Roland<\/em>permite que se convierta en una \u201ccruzada contra el Islam, uniendo elementos propios de la reconquista\u201d.<\/p>\n Y es que de acuerdo con la leyenda, es Santiago quien se le aparece a Carlomagno en un sue\u00f1o para que emprenda esta campa\u00f1a. \u201cTodo esto se genera a partir de la pol\u00edtica, es esta la que forja la leyenda\u201d, expuso.<\/p>\n carlomagno, genocida<\/p>\n Irujo, a su vez, se mostr\u00f3 receloso con la visi\u00f3n de Carlomagno como \u201cpadre de Europa\u201d y trajo a colaci\u00f3n investigaciones de Raphael Lemkin, experto en estudios sobre el genocidio, que dej\u00f3 por terminar antes de morir una Historia del Genocidio<\/em>en el que dedicaba un cap\u00edtulo al propio Carlomagno.<\/p>\n Seg\u00fan Lemkin, la \u201cpol\u00edtica imperial\u201d de este \u201cfue genocida\u201d, dado que el poder de su reino se bas\u00f3 \u201cen suprimir los patrones culturales de los pueblos subyugados\u201d. Carlomagno dicto Capitulares -leyes- muy estrictas que ten\u00edan como objetivo aplicar una pol\u00edtica de \u201ctierra quemada\u201d y no solo conquistar las naciones militarmente, sino tambi\u00e9n \u201clas almas\u201d de los subyugados.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Xabier Irujo presenta \u2018778: La batalla de Errozabal en su contexto hist\u00f3rico\u2019, una investigaci\u00f3n que retorna a las fuentes originales y desmiente cuestiones de la batalla de Roncesvalles, como el asalto de los vascones a la retaguardia del ej\u00e9rcito carolingio. El historiador Xabier Irujo y la directora de la Asociaci\u00f3n de Escritores de Navarra, F\u00e1tima […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40292,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-40290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n