Se cumpli\u00f3 el 16 de julio el vig\u00e9simo aniversario de la Declaraci\u00f3n de Barcelona y percibo un silencio total sobre este episodio de largo alcance, aunque de ciclo intermedio, que, a mi modesto entender, ha contribuido a sedimentar de forma larvada, pero persistente el poso nutricio de la reciente moci\u00f3n de censura contra el Gobierno de Mariano Rajoy. La Declaraci\u00f3n de Barcelona fue firmada el 16 de julio de 1998 por CIU, PNV y BNG, y posteriormente ampliada, ratificada y detallada en acuerdos sellados en Vitoria-Gasteiz y en Santiago de Compostela en los meses subsiguientes. En el a\u00f1o 2004, pasar\u00eda a denominarse en una tibia y poco acertada difuminaci\u00f3n como Galeuscat. Posteriormente entrar\u00eda en un proceso de desmayo paulatino para sumergirse mansamente en el mar insondable del olvido. Solo espor\u00e1dicamente algunos nost\u00e1lgicos la resucit\u00e1bamos en alguna colaboraci\u00f3n suelta, ali\u00f1ada con acicates dignos de mejor suerte. Record\u00e1bamos con insistencia la vieja obstinaci\u00f3n de Castelao, quien consideraba el galeuzca como el mejor instrumento para alcanzar una Confederaci\u00f3n ib\u00e9rica de naciones, voluntariamente unidas mediante pactos libres, reversibles y en pie de igualdad, de las cinco naciones peninsulares: Euskal Herria, Galicia, Hespa\u00f1a, Catalunya y Portugal.<\/p>\n
Sus proleg\u00f3menos se gestaron en unas jornadas sobre el galeuzca hist\u00f3rico, celebradas el Bilbao en 1996, y en la erecci\u00f3n de un monumento a Castelao en Txurdinaga, sufragado por la Diputaci\u00f3n Foral de Bizkaia, presidida por Josu Bergara. En ambas actuaciones tuve la osad\u00eda de participar modestamente. A partir de esa fecha se llevaron a cabo conversaciones discretas a cargo de las respectivas secretar\u00edas de las fuerzas integrantes, BNG, PNV y CIU, dirigidas respectivamente por sus activos agentes, Francisco Garc\u00eda Su\u00e1rez, Ricardo Ansotegi y Josep Camps, que culminaron en la citada Declaraci\u00f3n en 1998.<\/p>\n
Esa Declaraci\u00f3n, adem\u00e1s de aducir antecedentes hist\u00f3ricos como la Triple Alianza de 1923, el Galeuzca de 1933 y los acuerdos galeuzcanos en el exilio de los a\u00f1os 1944-47, inclu\u00eda y constataba, entre otros, algunos aspectos, que, a pesar del paso de los a\u00f1os, mantienen rabiosa actualidad:<\/p>\n
\u201cAl cabo de veinte a\u00f1os de democracia contin\u00faa sin resolverse la articulaci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol como plurinacional. Durante este periodo hemos padecido una falta de reconocimiento jur\u00eddico-pol\u00edtico e incluso de asunci\u00f3n social y cultural de nuestras respectivas realidades nacionales en el \u00e1mbito del Estado. Este reconocimiento, adem\u00e1s de justo y democr\u00e1tico, resulta absolutamente necesario en una Europa en proceso de articulaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica y que, adem\u00e1s, apunta a medio plazo hacia una redistribuci\u00f3n del poder pol\u00edtico entre sus diversas instancias y niveles. Una Europa cuya uni\u00f3n debe basarse en el respeto y la vertebraci\u00f3n de los diversos pueblos y culturas que abarca. Y lo es, tambi\u00e9n, en un mundo cada vez mas independiente, sobre el cual pesa la amenaza de la uniformizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Los firmantes de la Declaraci\u00f3n, representados por Xos\u00e9 Manuel Beiras, del BNG, Xabier Arzalluz, del PNV, el finado Pere Esteve, de CDC, y Dom\u00e9nec Sesmilo, de UDC, estas dos formaciones coaligadas en CIU, en la versi\u00f3n resumida, entregada a la prensa, establec\u00edan interesantes acuerdos, entre otros:<\/p>\n
\u201cHacer un llamamiento a la sociedad espa\u00f1ola para compartir y dialogar acerca de una nueva cultura pol\u00edtica acorde con esa comprensi\u00f3n del Estado y promover una concienciaci\u00f3n colectiva que refuerce la idea de su plurinacionalidad.<\/p>\n
Ofrecer a Europa y al mundo nuestras propuestas en defensa de la diversidad. Encabezar la pol\u00edtica de las identidades, y de su convivencia positiva y creativa.<\/p>\n
Organizar de manera sistem\u00e1tica el intercambio de informaci\u00f3n, opini\u00f3n y colaboraci\u00f3n entre las gentes y sectores de la ciudadan\u00eda activos en los \u00e1mbitos intelectual, cultural, educativo, profesional y empresarial, con el objetivo de dialogar acerca de nuestras propuestas y difundirlas…\u201d.<\/p>\n
La coyuntura de aquel verano de 1998 coincidi\u00f3 con otros dos acontecimientos altamente esperanzadores en el \u00e1mbito vasco y con evidentes consecuencias en el estatal. El primero fue el pacto de Estella o Lizarra, sellado el 12 de septiembre de 1998 por todo el espectro pol\u00edtico y sindical nacionalista vasco, con el fin de conseguir la paz y el compromiso de, en un proceso abierto, estudiar los factores propiciadores del Acuerdo de Paz de Irlanda del Norte, no exigir condiciones previas a los negociadores y solicitar la ausencia de violencia. ETA respond\u00eda al reclamo con una declaraci\u00f3n de tregua indefinida a los cinco d\u00edas, el 17 de septiembre, tregua que durar\u00eda hasta el 28 de noviembre de 1999. Por diversas causas, y debido a la incidencia interdependiente de m\u00faltiples factores, aquella incipiente alborada se torn\u00f3 en pertinaz sombra, salpimentada de un sutil xirimiri, \u201cque no se sabe si baja del cielo o sube de la tierra\u201d, como dec\u00eda el insigne Castelao.<\/p>\n
En aquella ocasi\u00f3n, el 28 de septiembre de 1998, Michel Unzueta, exsenador jelkide, publicaba un excelente art\u00edculo, cuya relectura recomiendo, donde, entre otras evidencias, constataba:<\/p>\n
\u201cDentro del Estado, los ciudadanos se sienten de nacionalidad espa\u00f1ola e integrantes del Estado-nacional, pero en los territorios de Catalu\u00f1a, Galicia o Euzkadi, aunque algunos comparten ese sentimiento, otros rechazan la pertenencia al Estado nacional y, por \u00faltimo, otros aceptan el Estado, pero se identifican solo con su respectiva identidad nacional, rechazando o posponiendo la espa\u00f1ola. Esta es la cuesti\u00f3n. Se respeta o no se respeta esta realidad. Hasta ahora no se ha respetado y todos sabemos lo que ha pasado. Si se desea respetarla en el futuro, el traje constitucional del Estado tendr\u00e1 que modificarse. Para ello, la Declaraci\u00f3n de Barcelona es una oportunidad in\u00e9dita\u201d.<\/p>\n
Siguen plenamente vigentes las ideas de la Declaraci\u00f3n, pues creo honradamente que la soluci\u00f3n a la problem\u00e1tica territorial del Estado espa\u00f1ol pasa por la aceptaci\u00f3n de su plurinacionalidad y la aplicaci\u00f3n del derecho a decidir o de autodeterminaci\u00f3n, que pudiera llegar a una confederaci\u00f3n ib\u00e9rica de naciones mediante pactos libres, voluntarios y reversibles en pie de igualdad, un sue\u00f1o no alcanzado y tenazmente perseguido por el gran Castelao.<\/p>\n
La fragmentada conformaci\u00f3n actual del Congreso de los Diputados permitir\u00eda ejercer una influencia decisiva en el tablero pol\u00edtico, en el juego parlamentario y en las expectativas configurativas territoriales, dado que un bloque unido de fuerzas nacionalistas galeuzcanas sumar\u00eda 24 diputados, a los que pudieran agregarse dos m\u00e1s, los autoproclamados nacionalistas gallegos de Anova, si no estuvieran subsumidos bajo la disciplina podemita.<\/p>\n
De ese humus sembrado por la Declaraci\u00f3n de Barcelona, alimentado por una continuada y tenaz gota malaya, ha emergido y se ha expandido la creciente necesidad de articular una nueva estructuraci\u00f3n territorial del Estado espa\u00f1ol, que tenga en cuenta la existencia de realidades nacionales perif\u00e9ricas: Catalunya, Euskal Herria y Galicia. A esta \u00faltima algunos la omiten en virtud de su escaso eco en el gallinero parlamentario espa\u00f1ol, pero cumple las condiciones que definen a una identidad nacional. La sensibilidad plurinacional ha ido tomando carta de naturaleza y hoy forma parte del men\u00fa pol\u00edtico cotidiano, aunque solo sea para discutirla, rebatirla, denigrarla o afirmarla.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se explica que en el Congreso de los Diputados hacia 1998 eran inexistentes los diputados de obediencia centralista con afectividad plurinacional y parec\u00edan \u201crari navegantes in gurgite vasto\u201d, como dir\u00eda el poeta Virgilio, y hoy casi lleguen a la no despreciable cifra de 70? Lo que comenz\u00f3 como una jerem\u00edaca voz clamando en el desierto y fue denostada a diestra y siniestra, especialmente por el ministro de Administraciones P\u00fablicas, a la saz\u00f3n Mariano Raxoi Brei, es objeto de estudio en las facultades de Ciencia Pol\u00edtica y Sociolog\u00eda, pretexto para \u00e1cidos debates entre los tertulianos de los m\u00e1s variopintos pelajes y excusa para enconadas diatribas, no solo entre ciudadanos de la periferia, sino, sobre todo, en el yermo mesete\u00f1o, cuya sequedad es proclive a nublar el raciocinio. Incluso, el aroma de la plurinacionalidad ib\u00e9rica ha trascendido a los escenarios europeos a ra\u00edz del proc\u00e9s<\/em> catal\u00e1n. A los prohombres que dirigen los destinos de la piel de toro, m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano, no les quedar\u00e1 m\u00e1s remedio que reconocer la diversidad nacional ib\u00e9rica como signo de riqueza, pues solo la uniformidad empobrece. La belleza de la polifon\u00eda de un coro solo se logra mediante la armon\u00eda de distintas voces y la hermosura de un mosaico la consigue el id\u00f3neo ensamblamiento de diferentes teselas.<\/p>\n Los designios de la historia son inescrutables. Unas veces esta se oculta t\u00edmidamente bajo un velo de novicia, otras circula inexorable a paso de buey lento y en raras ocasiones se precipita cual torrentera violenta de tronada en forma de rebeld\u00eda, mot\u00edn, revuelta o revoluci\u00f3n. Pero la diosa Cl\u00edo, patrona de la historia, acostumbra a premiar las sementeras abonadas y dignas, aunque la cosecha sea parca y a largo plazo. Para las utop\u00edas nunca se llega a deshora y de ellas siempre queda alguna brasa encendida. Hay que luchar por lo imposible para alcanzar lo posible. La coyuntura es inmejorablemente id\u00f3nea para resucitar la Declaraci\u00f3n de Barcelona y un Galeuzca, amplio y unitario, aunque no exista en el Congreso de los Diputados un grupo nacionalista gallego soberano como tal, libre de obediencia ajena.<\/p>\n Noticias de Gipuzkoa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se cumpli\u00f3 el 16 de julio el vig\u00e9simo aniversario de la Declaraci\u00f3n de Barcelona y percibo un silencio total sobre este episodio de largo alcance, aunque de ciclo intermedio, que, a mi modesto entender, ha contribuido a sedimentar de forma larvada, pero persistente el poso nutricio de la reciente moci\u00f3n de censura contra el Gobierno […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40248,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-40247","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n