\u201cCatalu\u00f1a es un hecho y no una cuesti\u00f3n. Es una realidad y no un conflicto\u201d. Este es el resumen de una de las partes de que constaba la ponencia, presentada\u00a0 por Josep Termes en un coloquio de historiadores del a\u00f1o 1974, sobre los \u201cproblemas de interpretaci\u00f3n\u201d acerca del nacionalismo catal\u00e1n. La otra tesis de Termes, la m\u00e1s conocida, es la que tiene que ver con su defensa de las ra\u00edces populares del catalanismo por contraposici\u00f3n a la interpretaci\u00f3n marxista que se\u00f1alaba que la paternidad del catalanismo era, siguiendo las directrices de Stalin sobre el nacionalismo, de la burgues\u00eda catalana. Los comunistas catalanes de los a\u00f1os treinta, en sus dos versiones, estalinista y trotskista, se tragaron el anzuelo de que Catalu\u00f1a era un conflicto para Espa\u00f1a y no una realidad nacional. Planteado como un conflicto, como un expediente, como un problema, est\u00e1 claro que Catalu\u00f1a jam\u00e1s tendr\u00e1 remedio. Cuando alguien se considera dominado es normal que plantee un conflicto. Ahora bien, el conflicto es la dominaci\u00f3n y no la resistencia. Los irredentos son insurrectos por pura necesidad. No pueden ser otra cosa si oponen resistencia a la represi\u00f3n o a la asimilaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo definir\u00edan ustedes Per\u00fa?\u201d, pregunt\u00e9 esta misma semana a un grupo de alumnos de este pa\u00eds a los que estaba explicando qu\u00e9 es Catalu\u00f1a. Una chica me respondi\u00f3 decidida: \u201cPer\u00fa es una sociedad multicultural\u201d. \u00bfY multinacional, tambi\u00e9n?\u201d, repregunt\u00e9. Y ella afirm\u00f3 con la cabeza. A todos los \u201cmultis\u201d que yo iba plante\u00e1ndole (multiling\u00fc\u00edstico, multiracial, etc.), ella respond\u00eda que s\u00ed. Al final llegamos a la conclusi\u00f3n de que el hecho que Per\u00fa fuera una sociedad diversa no era necesariamente una fuente de conflictos. Gestionar la pluralidad es uno de los grandes problemas del mundo, pero es la soluci\u00f3n a los conflictos. Isaiah Berlin, uno de los historiadores de las ideas m\u00e1s interesantes del siglo pasado, dec\u00eda que \u201ces m\u00e1s interesante leer a los enemigos que a los amigos porque pone a prueba nuestras defensas al descubrir sus debilidades\u201d. Y eso lo afirmaba porque estaba convencido de que las personas que creen en la existencia de una sola verdad sin reconocer que puede haber otra, en una soluci\u00f3n exclusiva para todos problemas, en que debe forzarse una soluci\u00f3n como sea porque s\u00f3lo as\u00ed se conseguir\u00e1 la salvaci\u00f3n de la clase a la que pertenecen, del pa\u00eds de donde son, de la iglesia que los acoge, de la sociedad o del partido de los que son miembros, al fin contribuir\u00e1 a crear una situaci\u00f3n en la que se derramar\u00e1 sangre, la sangre de los que se oponen a esa visi\u00f3n unidireccional de la convivencia.<\/p>\n
La historia no tiene guion, seg\u00fan Berlin. Nada est\u00e1 escrito. Es la acci\u00f3n de las personas lo que transforma las cosas o los escenarios pol\u00edticos. La historia es conflicto, por lo tanto. Marx fue el gran te\u00f3rico del conflicto. Pero una cosa es que las sociedades avancen o reculen a consecuencia de los conflictos y otra que una sociedad o un pa\u00eds sean intr\u00ednsecamente un conflicto. Catalu\u00f1a protagoniza desde hace a\u00f1os, desde hace siglos, un conflicto con el Estado espa\u00f1ol. Es un conflicto provocado por la ausencia de reconocimiento nacional de Catalu\u00f1a. \u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s conflictivo, aquel que no reconoce lo \u201cmulti\u201d intr\u00ednseco de las sociedades complejas y plurales o quienes reclaman ser reconocidos? La respuesta ser\u00eda obvia si no estuvi\u00e9ramos dominados por el fanatismo. Por el nacionalismo de \u201cLa Roja\u201d, para entendernos. \u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s conflictivo, los que difunden un relato de odio o los que se\u00a0 protegen de \u00e9l? Si\u00a0 piensan dejando a un lado la pasi\u00f3n, la respuesta es obvia. El conflicto de Catalu\u00f1a con Espa\u00f1a plantea, de entrada, un problema de interpretaci\u00f3n. Simone de Beauvoir, aseguraba que \u201cel problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres\u201d. Evidentemente. Son los hombres los que convierten en conflictiva la feminidad y obligan a las mujeres a luchar para ser reconocidas y ocupar el espacio que los corresponde en un sociedad de iguales. Son los hombres los que convierten a las mujeres en doblemente invisibles, del mismo modo que unas naciones oprimen a otras y les niegan el reconocimiento e incluso el espacio p\u00fablico.<\/p>\n
La \u201cCuesti\u00f3n\u201d catalana no existe. S\u00f3lo toma forma en la cabeza de quienes no saben encarar el gran problema del mundo contempor\u00e1neo, que no es otro que la libertad. No se trata de que alguien se inmole para conseguir la libertad, que era una de las preocupaciones de Berlin cuando pensaba en la libertad, deber\u00eda ser suficiente con ser consecuentes con los ideales. \u00bfC\u00f3mo podemos convertir en natural lo que los \u201cliberticidas\u201d consideran una anomal\u00eda?. El gran Berlin tambi\u00e9n afirmaba que si nos fijamos bien nos daremos cuenta de que \u201clos ni\u00f1os no hacen caso al paisaje. Lo aceptan como algo normal. El amor por la naturaleza llega con los a\u00f1os, con la juventud\u201d. Y quien dice la naturaleza, dice la libertad, \u00bfno? En Catalu\u00f1a todav\u00eda esperamos que se convierta normal en Espa\u00f1a lo que el r\u00e9gimen del 78 no ha sabido transmitir a la sociedad espa\u00f1ol nacida bajo la Constituci\u00f3n y el estado de las autonom\u00edas. Es necesario que la sociedad espa\u00f1ola aprenda a respetar lo \u201cmulti\u201d que mi alumna peruana acepta como lo m\u00e1s natural del mundo. Ella es m\u00e1s lista que su compatriota Mario Vargas Llosa, impulsor de discordias desde que lleva en el bolsillo el pasaporte espa\u00f1ol. El d\u00eda que el amor a la democracia sea real en Espa\u00f1a, entonces la \u201cCuesti\u00f3n\u201d catalana dejar\u00e1 de ser un estorbo para el espa\u00f1oles.<\/p>\n
ElNacional.cat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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