{"id":39887,"date":"2018-06-28T10:02:15","date_gmt":"2018-06-28T09:02:15","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=39887"},"modified":"2018-06-28T10:02:15","modified_gmt":"2018-06-28T09:02:15","slug":"lenguas-indigenas-y-aldea-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/lenguas-indigenas-y-aldea-global\/","title":{"rendered":"Lenguas ind\u00edgenas y aldea global"},"content":{"rendered":"<p>Somos un pa\u00eds multicultural con 69 lenguas y nos expresamos en una. \u00bfTiene sentido rescatar las otras 68?<\/p>\n<p>Si existen 7 millones de hablantes de lenguas ind\u00edgenas que representan 6.5 por ciento de la poblaci\u00f3n, \u00bfconviene fomentar su uso? \u00bfLa recuperaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas no excluye a sus hablantes de un mundo global? \u00bfNo los a\u00edsla, no limita sus oportunidades?<\/p>\n<p>He sido jurado en varios premios literarios y sobre el trabajo editorial. En una ocasi\u00f3n propuse premiar tres libros traducidos a lenguas ind\u00edgenas que conten\u00edan poemas y textos en prosa de Octavio Paz y un funcionario p\u00fablico dedicado al idioma, una ex funcionaria que fue responsable del \u00e1rea de literatura por varios a\u00f1os, un par de escritores y tres editores privados dieron marcha atr\u00e1s a mi propuesta con el argumento de que el idioma mayoritario del pa\u00eds era el espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Con esa l\u00f3gica ninguna minor\u00eda merecer\u00eda ser tomada en cuenta, ni la de los escritores, por ejemplo&#8230;<\/p>\n<p>Las lenguas son herramientas para comunicarnos pero tambi\u00e9n son sistemas de conocimiento. Son una especie de disco duro que actualiza cada hablante al usarlo. Si el bit coin es un software en constante desarrollo que es tambi\u00e9n un soporte econ\u00f3mico, las lenguas vivas tambi\u00e9n son un soporte que fija conocimientos y su uso resulta indispensable para generar riqueza.<\/p>\n<p>No me extra\u00f1a que los mixtecos que trabajan como campesinos en California lleven a los maestros de sus comunidades de origen para que les ense\u00f1en a sus hijos su lengua: ella es la memoria viva de sus costumbres, de sus ritos funerarios, de su cosmovisi\u00f3n, gastronom\u00eda, de sus formas de cortejo.<\/p>\n<p>Pero, \u00bfno se fija mejor el conocimiento en la escritura que en el lenguaje oral? No es garant\u00eda de que eso ocurra, me dice el ling\u00fcista Fernando Nava L\u00f3pez: si un pueblo ha respaldado en la escritura su lengua es el romano y, salvo especialistas, nadie habla lat\u00edn; sobreviven t\u00e9rminos en la medicina y el derecho pero ni los curas lo hablan y quienes lo hacen no lo hacen bien.<\/p>\n<p>\u2018\u2018El fomento a la lectura en lenguas ind\u00edgenas s\u00f3lo puede tener resultados siempre y cuando se fomente tambi\u00e9n la tradici\u00f3n oral en las comunidades nativas. Este balance resulta indispensable para hacer que estos dialectos o lenguas pervivan a sistemas y formas monoling\u00fces hacia donde nos ha orillado la cultura global.\u201d<\/p>\n<p>Para \u00e9l la cultura escrita y la oral deben mantenerse en un balance porque no hacerlo puede atentar de manera dram\u00e1tica a las comunidades.<\/p>\n<p>\u2018\u2018Debemos ver a las lenguas ind\u00edgenas como un derecho vital de las comunidades, que pueden representar vida o muerte en casos de salud; justicia a culpables o injusticia a inocentes en faltas mayores.\u2019\u2019<\/p>\n<p>El primer congreso internacional para fomentar la lectura en lenguas ind\u00edgenas llevado a cabo hace unos d\u00edas en Oaxaca nos hizo comprender que s\u00f3lo fortaleciendo lo propio podremos aprovechar mejor los beneficios de la aldea global y sortear sus inevitables miserias.<\/p>\n<p>LA JORNADA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Somos un pa\u00eds multicultural con 69 lenguas y nos expresamos en una. \u00bfTiene sentido rescatar las otras 68? 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