Estamos en una grave encrucijada, con una fuerza emergente que adem\u00e1s de exigir m\u00e1s mano dura respecto a Catalunya quiere abrir otro frente anulando la autonom\u00eda fiscal de Euskal Herria.<\/p>\n
Cuando en el pasado verano dos organizaciones juveniles de izquierda independentista, Ernai en Donosti y Arran en Barcelona, desarrollaron diversas protestas no contra el turismo, sino contra un modelo concreto de turismo masivo y sus nefastos efectos, algunos periodistas empezaron nuevamente a acordarse del Carlismo decimon\u00f3nico.<\/p>\n
Posiblemente el primero de ellos fue V\u00edctor Lapuente Gin\u00e9 (\u00abEl Pa\u00eds\u00bb, \u00abCarlistas contra turistas\u00bb, 15\/08\/2017), quien estableci\u00f3 un paralelismo dos siglos despu\u00e9s en base al com\u00fan objetivo de \u00abfrenar el capitalismo liberal y quitar poder al Estado central para devolv\u00e9rselo a una comunidad local supuestamente m\u00e1s aut\u00e9ntica\u00bb, pero tambi\u00e9n a la misma localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica en determinadas comarcas como el Bergued\u00e0. Si bien reconoc\u00eda importantes divergencias respecto a la letra de los himnos, conclu\u00eda afirmando que \u00abel tono de su m\u00fasica es parecido: la \u00e9pica de un pueblo que se rebela contra el mundo\u00bb.<\/p>\n
Es innegable la realidad hist\u00f3rica de un mundo rural pirenaico que en el pasado apoy\u00f3 el foralismo carlista pero que en el presente sostiene al nacionalismo revolucionario. El caso de Berga es paradigm\u00e1tico, si actualmente es el municipio m\u00e1s importante que gobierna la CUP, en tiempos de la Primera Guerra Carlista fue la capital de la junta de gobierno del carlismo catal\u00e1n.<\/p>\n
Esta correspondencia en un mismo espacio en diferentes \u00e9pocas deber\u00eda haber sido motivo de una reflexi\u00f3n serena sobre la continuidad de una identidad etnocultural secularmente despreciada desde Madrid. Y tal vez hubieran llegado a la misma conclusi\u00f3n que Carlos VII, cuando un 8 de noviembre de 1899 en una carta al general carlista Moore, manifestaba que \u00abMi maldici\u00f3n no cae sobre el separatismo (\u2026) que es el efecto, sino sobre el centralismo revolucionario y la inmoralidad parlamentaria, que son la causa\u00bb. Por entonces ya daban sus primeros pasos los nacionalismos vasco y catal\u00e1n. En el desenlace de la Tercera Guerra Carlista con una nueva victoria liberal hay que encontrar la causa de su nacimiento, como indicaba Sergio del Molino en una entrevista (\u00abABC\u00bb, \u00abLa Espa\u00f1a vac\u00eda est\u00e1 en las casas de la Espa\u00f1a llena\u00bb, 09\/05\/2016).<\/p>\n
Pero el autor de \u00abLa Espa\u00f1a vac\u00eda\u00bb es una excepci\u00f3n singular en el panorama de la intelligentsia madrile\u00f1a. Desde el \u00faltimo verano y hasta el momento presente, ya sea en relaci\u00f3n al refer\u00e9ndum catal\u00e1n, a los conciertos vascos, a la broma neolerrouxista de Tabarnia, a la propuesta de reforma constitucional que sugiere Duran i Lleida, a la disoluci\u00f3n de ETA, o a ciertos sectores del clero cat\u00f3lico, los ciudadanos y ciudadanas del Reino de Espa\u00f1a hemos sufrido un verdadero bombardeo medi\u00e1tico. Escritores y pol\u00edticos, ya fuesen de izquierda o derecha pero por supuesto siempre nacionalistas espa\u00f1oles, nos han insistido en el pasado carlista de las monta\u00f1as vascas y catalanas para descalificar como retr\u00f3grados a los nacionalismos alternativos. Porque claro, para ellos, el estado liberal, el estado-naci\u00f3n unitario, fue, es y ser\u00e1 la \u00fanica v\u00eda posible de progreso y modernidad. Pero tambi\u00e9n de espa\u00f1olidad, con olvido por supuesto de la propia historia de las espa\u00f1as m\u00e1s all\u00e1 del centralismo de importaci\u00f3n francesa. El propio callejero de Madrid es una buena muestra de su imaginario excluyente y discriminatorio como explicaba hace dos a\u00f1os Luis Mar\u00eda Mart\u00ednez Garate a prop\u00f3sito de la posible eliminaci\u00f3n de la calle Montejurra.<\/p>\n
Catalanofobia, vascofobia y carlismofobia han sido los lugares comunes de personajes etnoc\u00e9ntricos como Cayetana \u00c1lvarez de Toledo (famosa por su tuit \u00abNo te lo perdonar\u00e9 jam\u00e1s, Manuela Carmena. Jam\u00e1s\u00bb con motivo de la Cabalgata de Reyes de Madrid en 2016) o Fernando Savater (cuya radicalidad anarquista en la Transici\u00f3n, frente a una \u00abrepetici\u00f3n acomplejada y descorazonadora de los tristes modelos europeos\u00bb, sufri\u00f3 un giro copernicano en los a\u00f1os 1980 con su conversi\u00f3n al liberalismo y su acercamiento al PSOE). M\u00e1s de uno ha adoptado una actitud abiertamente insultante hacia poblaciones rurales enteras como es el caso de Joaqu\u00edn Leguina (\u00abEl Mundo\u00bb, \u00abEsta historia de pueblerinos se acabar\u00e1\u00bb, 03\/10\/2017): \u00abEn 2025 toda la zona alta de Gerona, cuna de carlistas, separatistas y todos los istas del mundo, de todos los reaccionarios del planeta, est\u00e1 despoblada, como se merece. La pena es que no lo est\u00e9 ahora. Catalu\u00f1a tendr\u00eda que ser s\u00f3lo Barcelona y su zona metropolitana, que no son separatistas\u00bb.<\/p>\n
Personalmente no puedo entender porque tiene que ser m\u00e1s progresista una metr\u00f3poli alienante como Madrid, cuyo crecimiento se ha caracterizado siempre por la depredaci\u00f3n del territorio y el hacinamiento de poblaciones desarraigadas, que el desarrollo equilibrado y polic\u00e9ntrico de una provincia viva como Guip\u00fazcoa. Igual la clave est\u00e1 en que tenemos concepciones muy divergentes del progreso en funci\u00f3n de nuestros diversos intereses de clase. As\u00ed Mario Vargas Llosa, en la campa\u00f1a electoral de diciembre, afirmaba que \u00abNo hay partido m\u00e1s tradicionalista y reaccionario que la CUP\u00bb, para acabar llegando a que \u00abNo hay partido m\u00e1s progresista que Ciudadanos\u00bb. Definitivamente, esa es la clave. Ciudadanos, el partido m\u00e1s agresivo de todo el bloque constitucionalista, especialmente en lo referente al sistema educativo catal\u00e1n en materia ling\u00fc\u00edstica e hist\u00f3rica, es el mismo partido cuyas soluciones econ\u00f3micas pasan por un capitalismo sin freno alguno. No se puede dudar de que es el mejor representante de un liberalismo puro sin mezcla alguna, sin componentes socialdem\u00f3cratas, como el PSOE, o conservadores, como el PP.<\/p>\n
De una crisis nunca se sale de la misma manera en la que se ha entrado, se puede salir mejor o peor, pero nunca igual. Y la actual crisis de r\u00e9gimen no va escapar a esta regla. Con unos nacionalismos perif\u00e9ricos atrincherados, que a corto plazo no van a perder terreno pero que tampoco van a avanzar, y una izquierda alternativa estancada, pues tras el fracaso de la guerra de maniobras ha quedado sin horizonte a donde dirigirse, la pelota de juego ha vuelto al campo pol\u00edtico del R\u00e9gimen de la Segunda Restauraci\u00f3n. Pero si el PSOE ha planteado una reforma constitucional que, orientada hacia un mayor desarrollo auton\u00f3mico, permita reintegrar a la derecha catalana; Ciudadanos propone una recentralizaci\u00f3n reclamando incluso la abolici\u00f3n de los conciertos vascos. Su hoja de ruta conduce a la reversi\u00f3n del Estado de las Autonom\u00edas, pero tambi\u00e9n del cada vez m\u00e1s desgastado Estado Social. En el medio, el PP opta por el continuismo, mientras que sufre, a mano de Ciudadanos, la misma medicina que en otros tiempos aplicaba al PSOE. Por primera vez el PP sabe lo que es ser acusado de tibieza en la defensa de la \u00abunidad de Espa\u00f1a\u00bb.<\/p>\n
Estamos en una grave encrucijada, con una fuerza emergente que adem\u00e1s de exigir m\u00e1s mano dura respecto a Catalunya quiere abrir otro frente anulando la autonom\u00eda fiscal de Euskal Herria. Ciudadanos demuestra ser digno heredero de, volviendo a la ya mencionada carta de Carlos VII, \u00abesos poderes arbitrarios del parlamentarismo, que no s\u00f3lo regatean, sino que niegan hasta un simple concierto econ\u00f3mico a pueblos que ten\u00edan el derecho, que la verdadera Monarqu\u00eda les garantiza, de administrase a s\u00ed mismos\u00bb.<\/p>\n
Curiosamente con todo lo que se ha hablado del Carlismo durante estos meses, no fue apenas comentado el comunicado que el 5 de octubre de 2017 emiti\u00f3 Carlos Javier de Borb\u00f3n Parma, \u00abcomo representante del legado hist\u00f3rico de la dinast\u00eda carlista (\u2026) pero tambi\u00e9n como ciudadano espa\u00f1ol y europeo\u00bb, reivindicando que \u00abEl federalismo, como expresi\u00f3n actualizada de la foralidad de los viejos reinos, es la soluci\u00f3n que puede encauzar las aspiraciones de las distintas nacionalidades que conviven en las Espa\u00f1as\u00bb. Nada que ver con el discurso beligerante del actual jefe de Estado. Pr\u00e1cticamente s\u00f3lo el hist\u00f3rico \u00abrojo-separatista\u00bb gallego Xos\u00e9 Lu\u00eds M\u00e9ndez Ferr\u00edn (\u00abFaro de Vigo\u00bb, \u00abManifesto carlista\u00bb 23\/10\/2017) valor\u00f3 su significado. Una l\u00e1stima, pues la carlismofobia de quienes conciben el Estado espa\u00f1ol como su finca particular es cualquier cosa menos casual.<\/p>\n
NAIZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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