Entrevistamos al catedr\u00e1tico de historia medieval de la Universidad de Valencia, ponente del simposio ‘Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a’\u00b7 Responder con contundencia a los ataques de los partidos espa\u00f1olistas y repasa la represi\u00f3n que han vivido los Pa\u00edses Catalanes estos \u00faltimos trescientos a\u00f1os.<\/p>\n
El catedr\u00e1tico de historia medieval de la Universidad de Valencia, Antoni Furi\u00f3, es uno de los ponentes del simposio ‘Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a: una mirada hist\u00f3rica (1714-2014)’, que se inaugura hoy y que est\u00e1 organizado por el Centro de Historia Contempor\u00e1nea de Catalu\u00f1a. Un simposio que, inesperadamente, se encontr\u00f3 rodeado de una gran pol\u00e9mica, hasta el punto de que, antes de empezar, el PP, Ciudadanos y UPyD han anunciado que iban a denunciarlo a la fiscal\u00eda por ‘incitaci\u00f3n al odio’. Ayer el PP valenciano critic\u00f3 duramente a Antoni Furi\u00f3, por la ponencia que pronunciar\u00e1 ma\u00f1ana a las seis de la tarde titulada ‘Espa\u00f1a contra el Pa\u00eds Valenciano’. En esta entrevista en VilaWeb, Furi\u00f3 contesta con contundencia los ataques del PP, partido al que acusa de tener miedo y de querer hacer enmudecer la historia. Tambi\u00e9n habla de su ponencia, de la represi\u00f3n que han tenido que soportar los Pa\u00edses Catalanes, de la p\u00e9rdida de libertades y de mecanismos democr\u00e1ticos y, en definitiva, del modelo de Espa\u00f1a que se instaur\u00f3 a partir de la guerra de Sucesi\u00f3n y que es la base de la Espa\u00f1a actual.<\/p>\n
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– \u00bfC\u00f3mo entiende la reacci\u00f3n UPyD, Ciutadans y el PP, que incluso llevan el simposio a la fiscal\u00eda?<\/p>\n
– Siempre he pensado que la historia, justamente porque no apela a la emoci\u00f3n, sino que habla desde una perspectiva cient\u00edfica o acad\u00e9mica, desde la raz\u00f3n, resulta mucho m\u00e1s subversiva y peligrosa para todos aquellos que construyen su fundamentaci\u00f3n ideol\u00f3gica sobre una tergiversaci\u00f3n o manipulaci\u00f3n de la realidad hist\u00f3rica. No me extra\u00f1a, por tanto, que les pueda resultar m\u00e1s engorroso, irritante o peligroso un simposio cient\u00edfico y acad\u00e9mico que cualquier otra manifestaci\u00f3n que apela m\u00e1s a las emociones o las banderas. Aqu\u00ed hablamos de conocer de una manera cient\u00edfica la relaci\u00f3n entre Espa\u00f1a y los Pa\u00edses Catalanes a lo largo de un per\u00edodo de tiempo. Nada m\u00e1s. Y eso les da miedo.<\/p>\n
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– El PP valenciano ha criticado justamente su ponencia, titulada ‘Espa\u00f1a contra el Pa\u00eds Valenciano’, diciendo que es una intromisi\u00f3n en los signos de identidad de los valencianos y que se ha de decir ‘Comunidad Valenciana’ porque el ‘Pa\u00eds Valenciano’ no existe…<\/p>\n
– En primer lugar, no es necesario que sufran, porque en el simposio no se analizar\u00e1 la ‘Comunidad Valenciana’, sino el ‘Pa\u00eds Valenciano’. Y como no existe, que est\u00e9n tranquilos, que no hay problema. En segundo lugar, la contundencia de su reacci\u00f3n es una nueva falta de respeto a la historia de los valencianos y tambi\u00e9n a la academia y a la ciencia. Es un congreso cient\u00edfico de historia y el conseller Castellano no es nadie para responder a cuestiones de investigaci\u00f3n en historia. Dentro de poco nos podemos encontrar con que ponen en duda la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Darwin y que hablan de creacionismo. Y en tercer lugar, el PP se encuentra tan desacreditado en el Pa\u00eds Valenciano que lo que pueda decir, de nuevo, no tiene valor alguno. A m\u00ed no me afecta.<\/p>\n
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– Dicen que tan s\u00f3lo el t\u00edtulo del simposio ya es una incitaci\u00f3n al odio…<\/p>\n
– El t\u00edtulo lo encuentro correcto, teniendo en cuenta que el simposio se establece en Catalu\u00f1a. Pod\u00eda tener un t\u00edtulo diferente, y podemos discutir si pod\u00eda tener alg\u00fan matiz, como por ejemplo a\u00f1adiendo un interrogante. Pero, en cualquier caso, sorprende que las reacciones airadas se hayan suscitado a partir de la convocatoria de un coloquio. Es decir, \u00a1a\u00fan no ha comenzado el coloquio y a\u00fan menos se saben sus resultados! Nadie sabe qu\u00e9 dir\u00e1 cada ponente! Por lo tanto, todo lo que se dice se basa en prejuicios. Los ponentes son de reconocido prestigio. Por lo tanto, dudar de que abdicar\u00e1n de su prestigio y de la manera en que siempre han estudiado y hecho investigaci\u00f3n, s\u00f3lo mirando los nombres de los participantes, ya se ve que no puede ser. Y, dicho esto, hay quien habla de libertad de expresi\u00f3n para defender el simposio. Pero es que es m\u00e1s que eso: es libertad de ciencia o de c\u00e1tedra. Adem\u00e1s, resulta impensable que en el texto de las ponencias de cualquiera de los participantes pueda haber alguna incitaci\u00f3n al odio. Ni de lejos. La situaci\u00f3n es surrealista porque los participantes en el simposio debemos justificarnos por unos ataques que no tienen nada de historiogr\u00e1fico sino que van cargados de prejuicios ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos. Quieren infligir un castigo preventivo para hacer enmudecer la historia.<\/p>\n
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– El director del Centro de Historia Contempor\u00e1nea se lamentaba en VilaWeb que se instrumentalizara un congreso cient\u00edfico para prop\u00f3sitos partidistas…<\/p>\n
– Efectivamente, han instrumentalizado el simposio y sus participantes con fines partidistas, independientemente del contenido. Han visto una oportunidad de extraer r\u00e9dito pol\u00edtico. Y un congreso cient\u00edfico siempre quiere utilizar el pincel fino, los matices, las relaciones multicausales… Y con esta utilizaci\u00f3n burda se corre el peligro de utilizar la brocha gorda, que desaparezcan los matices y que empiecen a aparecer contraataques utilizando la misma brocha gorda. Y los perjudicados somos todos, porque el debate cient\u00edfico se empobrece. Se pasa de la raz\u00f3n a la ‘cosa’ b\u00e9lica, al fragor del combate.<\/p>\n
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– Hablando de historia, \u00bfc\u00f3mo ha sido esta represi\u00f3n contra los Pa\u00edses Catalanes?<\/p>\n
– Hubo una guerra que tuvo muchas dimensiones porque fue una guerra din\u00e1stica, internacional, tal vez incluso la primera guerra mundial. Pero tambi\u00e9n fue una guerra civil, una guerra interior, que tuvo unas consecuencias clar\u00edsimas y perjudiciales para la corona de Arag\u00f3n, es decir, para Catalu\u00f1a, Arag\u00f3n, las Islas y Valencia, con independencia de si en estos territorios hab\u00eda habido personas o instituciones favorables a un candidato o al otro. Todos tuvieron que sufrir la p\u00e9rdida y la eliminaci\u00f3n de las propias instituciones, derecho y libertades. Y esto es hist\u00f3ricamente innegable. Y sobre esto se ha sustentado, despu\u00e9s, la moderna naci\u00f3n de Espa\u00f1a. Esto se debe saber y eso no es fomentar el odio. Son hechos.<\/p>\n
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– De hecho, la red se ha llenado estos d\u00edas referencias a \u00f3rdenes y documentos hist\u00f3ricos de clara animadversi\u00f3n contra nuestra lengua y nuestras instituciones…<\/p>\n
– Que hubo una represi\u00f3n dura e institucional y que hubo un desembarco de funcionarios castellanos en todos los territorios de la corona de Arag\u00f3n, no hay duda. Y que esta represi\u00f3n se ha perpetuado en los a\u00f1os, en formas diferentes, tampoco hay duda.<\/p>\n
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– Parece que la historia a menudo sea v\u00edctima de la din\u00e1mica medi\u00e1tica en los tiempos que vivimos…<\/p>\n
– S\u00ed, d\u00e9jeme hacer un apunte: en el entierro de Nelson Mandela, el presidente espa\u00f1ol Mariano Rajoy aprovech\u00f3 para abogar por la concordia, como legado de Mandela. Bueno, pues la concordia debe sustentarse primero en un conocimiento de la realidad y en un reconocimiento del otro y uno respecto al otro. Y es eso justamente lo que no ocurre. Toda la acci\u00f3n que se aplica contra el congreso y, por extensi\u00f3n, contra los organizadores y los participantes, va contra la concordia. Esta reacci\u00f3n contra el reconocimiento de lo que realmente pas\u00f3. Mandela actu\u00f3 con una inmensa generosidad para con sus guardianes de la prisi\u00f3n, pero atenci\u00f3n, sobre la base del reconocimiento de lo que fue el apartheid. Es decir, volviendo a nuestro pa\u00eds, con independencia de las lecturas pol\u00edticas que se puedan hacer y con independencia de la futura organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, es evidente que esta organizaci\u00f3n no puede ser impuesta. Y menos a\u00fan sobre el desconocimiento, el silencio o la ocultaci\u00f3n de la realidad hist\u00f3rica. M\u00e1s vale reconocerla y luego hablar. Y para la concordia que tanto se pide no se puede tener la memoria corta y es necesario conocimiento cr\u00edtico del pasado.<\/p>\n
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– Hablemos de su ponencia: ‘Espa\u00f1a contra el Pa\u00eds Valenciano’. \u00bfC\u00f3mo fue esta represi\u00f3n en el Pa\u00eds Valenciano?<\/p>\n
– Comenzar\u00e9 hablando del concepto de Espa\u00f1a en la Edad Media. En la corona de Arag\u00f3n ten\u00eda un car\u00e1cter meramente geogr\u00e1fico: era sin\u00f3nimo de pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. En Castilla, a partir del siglo XIII, ‘Espa\u00f1a’ ya no era tan s\u00f3lo un concepto geogr\u00e1fico sino que ten\u00eda un significado pol\u00edtico. Era un proyecto pol\u00edtico que b\u00e1sicamente consist\u00eda en proclamar el reino de Castilla como el heredero del antiguo reino visigodo de Toledo. Espa\u00f1a era Castilla. Y esto ten\u00eda una dimensi\u00f3n pol\u00edtica: la primac\u00eda de Castilla por encima de todo el territorio peninsular, que entonces estaba dividido en varios reinos.<\/p>\n
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– Es eso lo que acab\u00f3 pasando a la corona de Arag\u00f3n…<\/p>\n
– S\u00ed, Portugal y los Pa\u00edses Bajos, logreron salir de all\u00ed. Pero con los reyes cat\u00f3licos, esta idea de Espa\u00f1a como proyecto pol\u00edtico empez\u00f3 a progresar y los valencianos, de hecho, se incorporaron con gusto. Ahora, en seguida, desde Castilla, se identific\u00f3 esta Espa\u00f1a con Castilla y se intent\u00f3 homogeneizar toda la pen\u00ednsula con el modelo de organizaci\u00f3n castellana. El paso siguiente fue la guerra de Sucesi\u00f3n, en cuya dimensi\u00f3n civil me centrar\u00e9 en la ponencia. En el Pa\u00eds Valenciano hab\u00eda muchos ‘maulets’ (patriotas antifascistas) pero tambi\u00e9n muchos ‘botiflers’ (traidores) o felipistas. Y la derrota fue colectiva. Todos fueron castigados, tanto los desleales como los felipistas. La guerra agiliz\u00f3 la imposici\u00f3n del modelo castellano. Hasta el punto de que cuando los felipistas valencianos fueron a Madrid a rogar al rey que restableciera el derecho propio, los fueros y las instituciones, la respuesta fue encerrarles y represaliarlos. Con independencia de los ingredientes que intervinieron en el conflicto, el pa\u00eds como tal perdi\u00f3 mucho. La nueva Espa\u00f1a se alz\u00f3 contra la peculiaridad y la diferencia valenciana. El Pa\u00eds Valenciano fue tratado como un pa\u00eds vencido. Fue reprimido y ocupado militarmente, y qued\u00f3 un pa\u00eds desolado y devastado. Quien perdi\u00f3 en 1707 fue la concepci\u00f3n plural de Espa\u00f1a. Un modelo de Espa\u00f1a se impuso a otro. Ernest Lluch hablaba de las Espa\u00f1as vencidas. De ello hablar\u00e9 en mi ponencia (*).<\/p>\n
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– \u00bfY este modelo de Espa\u00f1a todav\u00eda dura, trescientos a\u00f1os despu\u00e9s?<\/p>\n
– Desde entonces hasta ahora el Estado espa\u00f1ol ha sido modelado con base a las consecuencias de aquella guerra. Sobre la base de un Estado castellano centralista. Ha variado la implicaci\u00f3n de las \u00e9lites territoriales fuera del \u00e1mbito castellano en el proyecto. Pero el que este proyecto no funcion\u00f3, lo demuestra el catalanismo de final del Ochocientos y despu\u00e9s el valencianismo pol\u00edtico de comienzos del Novecientos. Este fracaso en la recuperaci\u00f3n de las Espa\u00f1as vencidas se ha vuelto a vivir hace poco y en \u00faltima instancia es lo que explica el proceso que vive Catalu\u00f1a. Catalu\u00f1a, que es el motor econ\u00f3mico de Espa\u00f1a, tambi\u00e9n quiere pilotarla pol\u00edticamente. Pero se ha demostrado que el Estado no quiere ceder el liderazgo y permitir que sea Catalu\u00f1a, la locomotora pol\u00edtica, adem\u00e1s de econ\u00f3mica.<\/p>\n
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– Es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica pero tambi\u00e9n democr\u00e1tica…<\/p>\n
– Bueno, eso tambi\u00e9n viene de entonces. Por ejemplo. los pa\u00edses de la corona de Arag\u00f3n ten\u00edan mecanismos para atenuar el poder absolutista de la monarqu\u00eda. Con la castellanizaci\u00f3n, estos mecanismos, que Castilla no ten\u00eda y que s\u00ed ten\u00eda por ejemplo Inglaterra, desaparecieron de repente a partir de 1707 en el Pa\u00eds Valenciano y a partir de 1714 en el Principado. Podemos decir que se dieron pasos atr\u00e1s en la idea de sistemas inclusivos de democracia. Y s\u00ed, fue en aquellos a\u00f1os cuando se asent\u00f3 la base de la organizaci\u00f3n de pol\u00edtica del Estado espa\u00f1ol, que se ha ido modificando, pero muy poco.<\/p>\n
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– En estos trescientos a\u00f1os tambi\u00e9n ha habido agresiones ling\u00fc\u00edsticas…<\/p>\n
– Efectivamente, la lengua ha sido una de las v\u00edctimas de estos trescientos a\u00f1os, y sin embargo no han conseguido eliminarla. Una manifestaci\u00f3n como la que se vivi\u00f3 en Mallorca en defensa del modelo ling\u00fc\u00edstico, teniendo en cuenta la demograf\u00eda de las Islas, explica hasta qu\u00e9 punto est\u00e1 arraigado este sentimiento. Y en el caso valenciano, la capacidad de resistencia y la voluntad de continuar siendo, vinculada en buena medida tambi\u00e9n a la lengua, queda demostrada por la fuerza y \u200b\u200bla importancia de instituciones como Escola Valenciana y por la capacidad de movilizaci\u00f3n, \u00faltimamente, por muchos motivos, tales como el cierre de Canal 9, que no deja de ser, de nuevo, tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. La lengua es uno de los principales ingredientes de la identidad de los Pa\u00edses Catalanes y es lo que hace m\u00e1s visible la comunidad. Es lo que nos une en primera instancia.<\/p>\n
(*) https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=So3r-M_YHVw<\/p>\n
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