{"id":39509,"date":"2018-05-30T09:46:30","date_gmt":"2018-05-30T08:46:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=39509"},"modified":"2018-05-30T09:46:30","modified_gmt":"2018-05-30T08:46:30","slug":"desde-cuando-hablamos-catalan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/desde-cuando-hablamos-catalan\/","title":{"rendered":"\u00bfDesde cu\u00e1ndo hablamos catal\u00e1n?"},"content":{"rendered":"

El catal\u00e1n es una lengua originaria del lat\u00edn. Como el castellano, el franc\u00e9s, el portugu\u00e9s, el occitano y una docena larga de lenguas m\u00e1s. El catal\u00e1n, a grandes rasgos, es el resultado de una evoluci\u00f3n particular del lat\u00edn sobre un territorio concreto. Como todas las otras. Sin embargo, \u00bfen qu\u00e9 momento se produce la ruptura? Dicho de otra forma, \u00bfen qu\u00e9 momento deja de ser lat\u00edn\u00a0y pasa a ser catal\u00e1n<\/strong>? Las fuentes documentales revelan que en\u00a0la centuria del 800 \u2014hace doce siglos\u2014 la lengua que se hablaba en las casas y en las calles de los condados francos del Rossell\u00f3, del Empord\u00e0, de Cerdanya y de Urgell (la Catalunya vieja) ya no era lat\u00edn. El eclesial Concilio regional de Tours <\/strong>(Francia), celebrado el a\u00f1o 813 bajo el reinado pol\u00edtico del emperador Carlomagno, nos marca un punto de partida: dict\u00f3 la disposici\u00f3n, efectiva por todo el Imperio franco, imponiendo la pr\u00e9dica en \u00abrusticam Romanam linguam aut Theodiscam, quo facilius cuncti possint intellegere quae dicuntur<\/em>\u00ab, es decir, en la lengua vulgar romana y en la germana popular.<\/p>\n

El falso mito de la \u00abunidad ling\u00fc\u00edstica\u00bb<\/h4>\n

Para entender las causas que explican el tr\u00e1fico del lat\u00edn al catal\u00e1n tenemos que remontarnos a unos cuantos siglos antes. Y poner de relieve que la unidad ling\u00fc\u00edstica del Imperio romano es un falso mito<\/strong>. Y el extremo occidental de aquel imperio no fue una excepci\u00f3n. La pen\u00ednsula Ib\u00e9rica tampoco fue nunca una unidad ling\u00fc\u00edstica. La investigaci\u00f3n filol\u00f3gica contempor\u00e1nea ha demostrado que en la Hispania romana (siglos II a.C. a V d.C.), se hablaban un m\u00ednimo de cuatro dialectos del lat\u00edn notablemente diferenciados. Adem\u00e1s de las lenguas aut\u00f3ctonas que hab\u00edan resistido la romanizaci\u00f3n. Tan notablemente diferenciados, que sus hablantes, para entenderse, ten\u00edan que recurrir al lat\u00edn acad\u00e9mico. Seg\u00fan los profesores Josep Maria Nadal (de la UAB) y Modest\u00a0Prats (de la UdG), durante la \u00e9poca de dominaci\u00f3n romana, en la pen\u00ednsula coexistir\u00edan cuatro diferenciados dialectos del lat\u00edn<\/strong>, cuyos dominios se correspond\u00edan, aproximadamente, a las provincias administrativas y militares romanas: Tarraconense, Cartaginense, Baetica y Lusitania<\/em>.<\/p>\n

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Mapa de las divisiones conventuales romanas. Kiepert, 1893 \/ Fuente: Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a<\/p>\n

El lat\u00edn tarraconense, ra\u00edz del catal\u00e1n<\/h4>\n

Este detalle es muy importante para entender el proceso de formaci\u00f3n del catal\u00e1n<\/strong>. Los romanos, cuando pusieron los pies y las garras en la pen\u00ednsula (a partir del 218 a.C.), dividieron el territorio en funci\u00f3n de\u00a0unas realidades culturales existentes: los pueblos norteib\u00e9ricos, los tartesios, los proto-vascos y los celtas. La provincia Tarraconense<\/strong>, que abarcaba los territorios de las actuales Catalunya, Arag\u00f3n y mitad norte del\u00a0Pa\u00eds Valenci\u00e0, se correspond\u00eda en el mapa de las naciones norteib\u00e9ricas, culturalmente diferenciadas del resto de tribus peninsulares y continentales. Pero todav\u00eda es m\u00e1s sorprendente observar el mapa romano de las subdivisiones provinciales: el trazo del conventus<\/em>\u00a0Tarraconense \u2014una de las cuatro unidades administrativas de la provincia\u2014 se correspond\u00eda, sorprendentemente, en el territorio que mil a\u00f1os m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en Catalunya. Y eso explica que el lat\u00edn que se impuso sobre esta base cultural, la de los pueblos norte-ib\u00e9ricos, a la fuerza ser\u00eda adquirido con unos giros singulares, y a la fuerza tendr\u00eda que evolucionar de una forma particular.<\/p>\n

El lat\u00edn de los legionarios, ra\u00edz del catal\u00e1n<\/h4>\n

Dicho esto, hay otro elemento sumado \u2014muy importante\u2014 que contribuir\u00eda a ampliar estas diferencias: los elementos que introdujeron el lat\u00edn. Las fuentes historiogr\u00e1ficas revelan que en la Tarraconense el lat\u00edn fue introducido por legionarios romanos<\/strong> procedentes del sur de la pen\u00ednsula italiana. De aquellos territorios que, mil a\u00f1os m\u00e1s tarde, se convertir\u00edan en los reinos de N\u00e1poles y de Sicilia y que, curiosamente, formar\u00edan parte del edificio pol\u00edtico medieval de la Corona de Arag\u00f3n. Casualidades o no, por el contrario, la Baetica, la Cartaginense y la Lusitania, ser\u00edan latinizadas por las propias \u00e9lites aut\u00f3ctonas, que a la vez\u00a0lo hab\u00edan sido\u00a0por\u00a0elementos cultos de la administraci\u00f3n romana. Aquello tan viejo de pactar con el demonio para no perder el patrimonio. Y eso no quiere decir que en el centro, sur y norte de la pen\u00ednsula no hubiera legionarios. Hab\u00eda y muchos. Quiere decir que la Tarraconense estuvo m\u00e1s intensamente militarizada<\/strong>, tanto por razones geoestrat\u00e9gicas (era una conexi\u00f3n territorial), como represivas (era el territorio que m\u00e1s se hab\u00eda resistido a la conquista).<\/p>\n

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Mapa de la divisi\u00f3n pol\u00edtica de la pen\u00ednsula a la alta Edad Media \/ Fuente: Wikipedia<\/p>\n

El lat\u00edn acad\u00e9mico, \u00fanica lengua com\u00fan… de los que la hablaban<\/h4>\n

As\u00ed pues, se entiende por qu\u00e9 el lat\u00edn que se hablaba en las casas y en las calles \u2014ya en el siglo II, la etapa de plenitud del Imperio romano\u2014 estaba tan\u00a0fragmentado que apuntaba a la formaci\u00f3n de diferentes lenguas<\/strong>. Hasta el punto de que un comerciante de Tarraco que iba a Hispalis (Sevilla) o a Toletum (Toledo) a vender su producto ten\u00eda que recurrir al lat\u00edn acad\u00e9mico. En el caso que tuviera competencia. En cambio, si iba a Barcino (Barcelona), a Emporion (Emp\u00faries), a Ilerda (Lleida), a Dertusa (Tortosa), a Saguntum (Sagunt), a Valentia (Valencia), o incluso a Ruscino (Perpiny\u00e0) o Caesaraugusta (Zaragoza); pod\u00eda gestionar sus negocios en su dialecto \u00abvulgar\u00bb. El transcurso del tiempo y la independizaci\u00f3n de las provincias romanas (aquello que, eufem\u00edsticamente, se le dice \u00abderrumbe del Imperio romano\u00bb), a partir del 476 d.C, no har\u00eda m\u00e1s que ensanchar la grieta, tanto entre el lat\u00edn acad\u00e9mico (el del poder y de la cultura) con respecto al lat\u00edn vulgar (los de las casas y de las calles); como las diferencias entre los dialectos latinos provinciales.<\/p>\n

La sombra de Flavius Paulus<\/h4>\n

Sin embargo, en ning\u00fan caso se puede afirmar que hacia el a\u00f1o 500, con el recuerdo lejano de lo que hab\u00eda sido el Imperio romano, los habitantes de la antigua provincia Tarraconense tuvieran conciencia de que hablaban una lengua propia y diferenciada. Los profesores Nadal y Prats explican que la revuelta fallida de Flavius Paulus del a\u00f1o 672<\/strong>, que aspiraba a crear un estado independiente sobre los conventus<\/em> Tarraconense y Narbonense (actuales Catalunya y Languedoc) \u2014con respecto a la monarqu\u00eda visig\u00f3tica de Toledo\u2014 pod\u00eda tener un componente cultural, pero siempre a\u00f1adido a los motivos econ\u00f3micos principales<\/strong>. Nunca ser\u00eda el nervio de una reivindicaci\u00f3n identitaria. En cambio, explican que lo que pas\u00f3 poco despu\u00e9s s\u00ed que ser\u00eda determinante. El a\u00f1o 711, los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes<\/strong> invad\u00edan la pen\u00ednsula. La rapidez y efectividad de aquella conquista revela la fragilidad, incluso la negaci\u00f3n, ideol\u00f3gica de un estado visig\u00f3tico que, \u00fanicamente, era sustentada por las oligarqu\u00edas del eje Toledo-M\u00e9rida-Sevilla.<\/p>\n

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Mapa del Imperio franco \/ Fuente: Enciclopedia<\/p>\n

El mestizaje occitano<\/h4>\n

Y eso revela que al norte del T\u00faria la ideolog\u00eda hispanista de san Isidoro de Sevilla (560-636) no se la tragaba nadie. Quienes\u00a0podr\u00edan explicarlo ser\u00edan las \u00e9lites hispano-visig\u00f3ticas de la Tarraconense que, no escarmentadas con la experiencia fallida de Flavius Paulus (672), pactaron con el general \u00e1rabe Musa ibn Nusair derrocar la monarqu\u00eda toledana<\/strong> (711). Lo que pas\u00f3 a continuaci\u00f3n es bien conocido. Pero en un \u00e1mbito geogr\u00e1fico m\u00e1s \u00abcatal\u00e1n\u00bb, tendr\u00eda unos efectos que ser\u00edan decisivos para la formaci\u00f3n definitiva de la lengua. La colaboraci\u00f3n \u00e1rabe, convertida en invasi\u00f3n, provocar\u00eda un \u00e9xodo formidable de potentis<\/em> (oligarcas) de la Tarraconense \u2014con todas sus extensas redes clientelares (esclavos, jornaleros y arrendatarios)\u2014 hacia el reino de los francos<\/strong> (717-725). M\u00e1s concretamente, hacia la Septimania, que era el nombre que hab\u00eda tomado la antigua Narbonense; es decir, el actual Languedoc. Durante un siglo aquellos hispani<\/em> convivieron y se mestizaron\u00a0con los franci<\/em>; y su lat\u00edn vulgar se ver\u00eda notablemente influido por aquella experiencia.<\/p>\n

Carlomagno y el catal\u00e1n<\/h4>\n

Cuando\u00a0los soberanos francos Pip\u00ed y Carlomagno (742-814) llevaron\u00a0a t\u00e9rmino la anexi\u00f3n del territorio entre los Pirineos y el Llobregat y crearon los condados catalanes dependientes (752-801) recurrieron\u00a0a los descendientes de aquellos hispani<\/em> que, un siglo antes, hab\u00edan escapado de la invasi\u00f3n musulmana. Con la particularidad de que el a\u00f1o 752 (anexi\u00f3n de Perpiny\u00e0), el 785 (Girona), el 792 (Cerdanya y Urgell), o el 801 (Barcelona) ya no eran tan hispani<\/em> como\u00a0un siglo antes. Si es que lo hab\u00edan sido nunca. El mestizaje hab\u00eda sido definitivo<\/strong> en la construcci\u00f3n de una entidad cultural y ling\u00fc\u00edstica propia. Y las fuentes, reveladoramente, los denominan \u00abfrancos\u00bb. Es\u00a0en este punto donde las que en un futuro se denominar\u00e1n lenguas catalana y aragonesa <\/strong>(originarias del mismo solar norteib\u00e9rico) se separar\u00edan para siempre. Aquellos \u00abfrancos\u00bb eran el resultado de un intenso mestizaje con las comunidades del sur de los dominios carolingios. Mientras que los aragoneses, durante aquel siglo, hab\u00edan hecho el camino con los navarros, descendientes de las naciones proto-vascas.<\/p>\n

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Mapa de la divisi\u00f3n pol\u00edtica de la pen\u00ednsula en el a\u00f1o 1000 \/ Fuente: Wikimedia<\/p>\n

Occitano y catal\u00e1n<\/h4>\n

Este hab\u00eda sido el gran caballo de batalla de la filolog\u00eda tradicional espa\u00f1ola. No se reconoc\u00eda, m\u00e1s por cuestiones ideol\u00f3gicas que acad\u00e9micas, que el catal\u00e1n \u2014como el occitano o el franc\u00e9s\u2014 era una lengua del tronco galorom\u00e1nico<\/strong>. Y se afirmaba, con desp\u00f3tica rotundidad, que el \u00abdialecto catal\u00e1n<\/em>\u00bb era un sistema ling\u00fc\u00edstico del tronco iberorom\u00e1nico <\/strong>\u2014como el aragon\u00e9s, el castellano, el astur-leon\u00e9s, el gallego o el portugu\u00e9s. En cambio, la filolog\u00eda contempor\u00e1nea, por todo el mundo, ha demostrado sobradamente lo contrario. Tambi\u00e9n la investigaci\u00f3n historiogr\u00e1fica revela la existencia de un lat\u00edn vulgar propio y diferenciado a los condados catalanes de la centuria del 800 (dependientes del poder franco) emparentado con el de los dominios meridionales del Imperio de Carlomagno (marquesado de Gotia y condados de Tolosa, Roerga, Gavald\u00e0 y Auvernia). Aquellos catalanes que todav\u00eda no sab\u00edan que lo eran, con su lengua, se convertir\u00edan en el capital humano que repoblar\u00eda el pa\u00eds y absorber\u00eda las peque\u00f1as comunidades no exiliadas que hab\u00edan resistido la d\u00e9bil dominaci\u00f3n musulmana.<\/p>\n

ElNacional.cat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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