{"id":39483,"date":"2018-05-22T13:32:28","date_gmt":"2018-05-22T12:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=39483"},"modified":"2018-05-22T13:32:28","modified_gmt":"2018-05-22T12:32:28","slug":"las-dos-catalunyas-de-domenech","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-dos-catalunyas-de-domenech\/","title":{"rendered":"Las dos Catalunyas de Dom\u00e8nech"},"content":{"rendered":"

\u00abNo es la neutralizaci\u00f3n de los or\u00edgenes en una sociedad compartida lo que nos propone Dom\u00e8nech con su ret\u00f3rica de las dos naciones. Es la tiran\u00eda de los lazos \u00e9tnicos con el Estado\u00bb<\/em><\/p>\n

Hace mucho tiempo que el PSC se jactaba de que la gente les votar\u00eda aunque presentaran un sof\u00e1. Lo consideraban una prueba de salud pol\u00edtica, pero ya era un s\u00edntoma de la esclerosis que les ha llevado a la insolvencia actual. Hoy arrastran el cuerpo decr\u00e9pito de lo que hab\u00eda sido un gran movimiento europeo de lucha por las libertades. Un movimiento, no habr\u00eda que olvidarlo, que se materializ\u00f3 en contextos nacionales y que, como vieron con claridad los principales te\u00f3ricos del marxismo, pasaba por el triunfo de la revoluci\u00f3n burguesa, impulsora de la democracia que el socialismo profundizar\u00eda y universalizar\u00eda. All\u00ed donde la revoluci\u00f3n fracas\u00f3, las clases revolucionarias se anestesiaron con el mito del progreso. Ya no hab\u00eda que luchar, la historia eran unas escaleras mec\u00e1nicas de ascenso unidireccional. En Espa\u00f1a han fracasado todas las revoluciones, con el resultado de que no se ha podido superar nunca ni siquiera aquel primer escal\u00f3n de la democracia que los marxistas llamaban democracia formal. Tras renunciar a cualquier ambici\u00f3n revolucionaria en 1974 en Suresnes, y de nuevo al ganar las elecciones en 1982, los socialistas espa\u00f1oles se aficionaron inmoderadamente al eslogan del ‘progreso’ como un narc\u00f3tico para insensibilizar a las masas ante la pr\u00e1ctica real de contemporizar con el fascismo arraigado en las instituciones y seguro de su hegemon\u00eda, digamos constitucional.<\/p>\n

 <\/p>\n

Agotada la capacidad ret\u00f3rica para mantener la ilusi\u00f3n e ideol\u00f3gicamente desorientados, los socialistas m\u00e1s se hunden m\u00e1s en las arenas movedizas reaccionarias cuanto m\u00e1s bracean para salir. Pedro S\u00e1nchez propone modificar la ley penal y el diccionario a fin de condenar por rebeli\u00f3n acciones neta y ordenadamente pol\u00edticas. La propuesta, en caso de prosperar, ser\u00eda un ejemplo palmario de confecci\u00f3n de una ley a medida de la necesidad del momento. El pensamiento de S\u00e1nchez, inspirado por el esc\u00e1ndalo cada vez mayor de unos pol\u00edticos encarcelados en virtud de un fraude de ley, hace pensar en la diplomacia marxista, la de Groucho quiero decir. En la repulsa de la justicia europea ante la concusi\u00f3n de la ley por el Tribunal Supremo, S\u00e1nchez reacciona con un impert\u00e9rrito ‘si no le gusta mi ley, le puedo ofrecer otra’.<\/p>\n

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Podemos dar la vuelta, sin cambiar el sentido, a aquella fanfarronada de cuando el PSC era hegem\u00f3nico. Hoy el independentismo podr\u00eda presentar un sof\u00e1 y la reacci\u00f3n se abocar\u00eda a las porquer\u00edas de siempre. La \u00fanica diferencia es que la sonrisa engre\u00edda de entonces se les ha convertido en mueca. Impotente ante el derrumbe de su cr\u00e9dito en Europa, el espa\u00f1olismo sube la violencia verbal hasta el paroxismo. En pocos a\u00f1os ha pasado del ‘insaciable’ Pujol al ‘supremacista’ Torra. Por cierto, este adjetivo, instalado en boca de todos, es de importaci\u00f3n reciente; y es que la reacci\u00f3n espa\u00f1ola, vac\u00eda de ideas e incapaz incluso de creatividad ofensiva, se mimetiza en el ambiente. Espa\u00f1a se enfrenta a una nueva leyenda negra y s\u00f3lo sabe oponer a la misma la cantinela de su ‘consolidada’ democracia. Contraposici\u00f3n l\u00f3gica, por otra parte, porque el t\u00e9rmino ‘leyenda negra’ es relativamente reciente. Lo promovi\u00f3 un libro de Juli\u00e1n Juder\u00edas publicado en 1914 para combatir la mala impresi\u00f3n que produc\u00edan en Europa los procesos de Montju\u00efc y los fusilamientos con que el gobierno Maura hab\u00eda saldado la Semana Tr\u00e1gica. Y es que Espa\u00f1a no triunfa con sus restauraciones y debe contraprogramar la reticencia europea un par de veces cada siglo. Pero lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n es que estas urgencias sean correlativas a la resoluci\u00f3n de las crisis catalanas. Y que sean tan insoslayables como la necesidad, que ya se vuelve a escuchar, de bombardear Barcelona cada medio siglo.<\/p>\n

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He empezado hablando del Partido Socialista, pero la idea se puede extender a su palingenesia Podemos, y en la sucursal catalana de los comunes. Estos no pueden presentar sof\u00e1s, todav\u00eda, pero ya vagan por los espacios de la revuelta abstracta. Xavier Dom\u00e8nech no pierde ni un minuto y ataca a Quim Torra antes de ser investido. \u00bfCien d\u00edas de gracia? \u00bfRespecto institucional? \u00bfVoto formal de confianza? \u00bfD\u00f3nde se ha visto? Y es que para la derecha es intolerable, y para la izquierda indigerible, que este presidente y este gobierno sean, aqu\u00ed y ahora, la encarnaci\u00f3n real y concreta del desaf\u00edo al Estado. La antipol\u00edtica fabrica esc\u00e1ndalos sin m\u00e1s fin que paralizar las instituciones, y los comunes, a\u00f1adi\u00e9ndose a la juerga, ponen en evidencia sus intimidades. Atrapada en este juego, Elisenda Alamany se encuentra con un ‘selfie’ no muy digno del nivel te\u00f3rico del otro Marx y pide perd\u00f3n por una frase pornogr\u00e1fica. No se da cuenta de que la pornograf\u00eda radica en el trato que denuncia y no en la groser\u00eda de la expresi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 revolucionario, o, sencillamente, qu\u00e9 dem\u00f3crata se retira con el rabo entre las piernas porque los bramidos de la fiera tienen el tono que denunciaban los escritos de Quim Torra? Vivimos en un estado de derecho, dicen, y en tanto en cuanto la ley es igual para todos, los catalanes tienen el mismo derecho de disculparse por expresar la realidad que los dem\u00e1s de no disculparse por esconderla.<\/p>\n

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Xavier Dom\u00e8nech pregunta al presidente que explique qu\u00e9 piensa de los espa\u00f1oles a fin de saber su idea de Catalu\u00f1a. Despu\u00e9s dir\u00e1n que la identidad no tiene nada que ver con el conflicto. \u00bfY si empez\u00e1ramos preguntando a Xavier Dom\u00e8nech qu\u00e9 idea tiene \u00e9l de Catalu\u00f1a? Entre otras cosas, porque sorprende que para un revolucionario la idea de un pa\u00eds sometido se deduzca de la del pa\u00eds opresor. Es que los comunes llevan su dependencia pol\u00edtica incluso al terreno de la teor\u00eda.<\/p>\n

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Por suerte, Dom\u00e8nech nos lo aclara \u00e9l mismo en un tuit del 15 de mayo: ‘Mi Catalu\u00f1a es la del catalanismo popular y progresista. La Catalu\u00f1a de Salvador Segu\u00ed, de Federica Montseny o de Companys. Es la Catalu\u00f1a de las clases populares venidas de toda Espa\u00f1a’. Todo muy claro, porque con estos twits Dom\u00e8nech entierra la cuesti\u00f3n nacional. Catalu\u00f1a es una parte de Espa\u00f1a y sus clases populares, espa\u00f1olas. Observen la contradicci\u00f3n, sin embargo. Las clases populares habr\u00e1n venido de todas partes, pero Dom\u00e8nech elige los referentes de ‘su Catalu\u00f1a’ entre pol\u00edticos nacidos en el Principado. Disimular, pues. \u00bfSer\u00e1 que se doblega a la evidencia de que las causas populares tienen un componente nacional? De ninguna manera. Dom\u00e8nech invoca a Segu\u00ed pensando en el discurso que este hapronunci\u00f3 en el Ateneo de Madrid el 4 de octubre de 1919, donde el Noi del Sucre neg\u00f3 rotundamente la cuesti\u00f3n nacional:<\/p>\n

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‘No existe el problema de Catalu\u00f1a, volvemos a insistir sobre ello y no ser\u00e1 la \u00faltima vez que lo hagamos; no existe ese problema, porque la gran masa del proletariado de Catalu\u00f1a, porque incluso la clase media de Catalu\u00f1a, incluso las clases directoras, las altas clases sociales de Catalu\u00f1a no sienten ese problema, no quieren la resoluci\u00f3n de ese problema\u2019.<\/p>\n

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La indiferencia por la cuesti\u00f3n catalana era a\u00fan m\u00e1s profunda en Federica Montseny. Esta catalana hija de catalanes no ha dejado ni una sola l\u00ednea escrita en la lengua materna. Hasta aqu\u00ed todo cuadra, pero el modelo falla en el caso de Companys. Porque del Companys reticente con el catalanismo, que es lo que interesa a Dom\u00e8nech, la responsabilidad del cargo y la guerra convirti\u00f3 en el patriota que se descalza para morir pisando tierra catalana. Por encima de este \u00faltimo y definitivo Companys, Dom\u00e8nech podr\u00eda perfectamente darse la mano con Torra, a condici\u00f3n de descalzarse, tambi\u00e9n \u00e9l, de sus prejuicios.<\/p>\n

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Lenin dec\u00eda que los trabajadores s\u00f3lo pueden alcanzar conciencia de clase desde fuera de la lucha econ\u00f3mica. Esta inteligencia deb\u00edan captarla de las relaciones entre todas las clases y el Estado. La Catalu\u00f1a popular no tendr\u00e1 conciencia de clase mientras gente como Dom\u00e8nech la limite a una visi\u00f3n econ\u00f3mica que borra la cuesti\u00f3n nacional. Por su condici\u00f3n de pueblo sujeto, Catalu\u00f1a alcanza su conciencia de clase cuando la opresi\u00f3n nacional de ‘todas’ las clases enciende la llama de la lucha democr\u00e1tica. La prueba es la fuerza que tienen entidades interclasistas como la ANC y \u00d2mnium. No en vano sus presidentes han sido los primeros en ser encarcelados. Excluir este ‘afuera’ que sobrevuela lo que los comunes, con mirada extraordinariamente estrecha, llaman ‘pol\u00edticas sociales’, les lleva a entender el pa\u00eds de manera dogm\u00e1tica e intolerante, como cuando Dom\u00e8nech declara (en El Peri\u00f3dico) que Torra es lo contrario de lo que es Catalu\u00f1a.<\/p>\n

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Dom\u00e8nech pregona que la suya es la Catalu\u00f1a h\u00edbrida, la del mestizaje, dejando entender que la otra, la del independentismo, es xen\u00f3foba y racial. Pero la realidad es un hueso duro de roer. El independentismo lucha por los derechos de todos, tambi\u00e9n los de sus opositores. En este punto hay que ser taxativo: a Torra lo acusan de escribir cosas que ni cree ni ha dicho. Y no lo atacan por lo que haya dicho, sino por lo que representa. Porque Torra personifica ahora mismo, al m\u00e1s alto nivel institucional, el m\u00e1ximo desaf\u00edo al Estado desde la Guerra Civil. Por ello, en justa compensaci\u00f3n dial\u00e9ctica, el ataque llega a las cotas humanas m\u00e1s bajas. La hibridaci\u00f3n demogr\u00e1fica de Catalu\u00f1a es un hecho, moralmente indiferente, que nadie pone en duda. Pero tambi\u00e9n es un hecho que la parte m\u00e1s h\u00edbrida de la poblaci\u00f3n, la m\u00e1s integrada, es la que ha despertado el sentimiento nacional como clase territorialmente castigada.<\/p>\n

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Abstraer el sentimiento nacional del car\u00e1cter popular del catalanismo, como hacen los ide\u00f3logos de una conciencia inmanente de clase, no es superar la estrechez de miras del nacionalismo; es hacer nacionalismo inconsciente al servicio del Estado. Que es un Estado opresor de la diversidad nacional.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de todo, la hibridaci\u00f3n que celebra Dom\u00e8nech no es sino la resistencia a sumarse a la conciencia de catalanidad. No es la neutralizaci\u00f3n de los or\u00edgenes en una sociedad compartida lo que nos propone Dom\u00e8nech con su ret\u00f3rica de las dos naciones. Es la tiran\u00eda de los lazos \u00e9tnicos con el Estado, que permiten a algunos el preservar los privilegios del ocupante y a otros la ilusi\u00f3n de compartirlos por el hecho de menospreciar ‘la otra Catalu\u00f1a’.<\/p>\n

VILAWEB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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