Circasia es una regi\u00f3n de la Rusia europea meridional que, situada en las laderas septentrionales del C\u00e1ucaso, est\u00e1 comprendida entre el Mar Negro (O), el Mar Caspio (E) y los r\u00edos Terek y Kuban (N). Sus pobladores, que habitaron su tierra natal desde la antig\u00fcedad, formaron parte de muchos estados (romano, escita, s\u00e1rmata, turco) manteniendo un alto nivel de autonom\u00eda. Su ubicaci\u00f3n a lo largo de la costa oriental del Mar Negro (con los puertos de Anapa , Sochi y Tuapse) hac\u00eda que estuvieran muy involucrados en el comercio, que establecieran m\u00faltiples y estrechos contactos con el mundo turco, con los t\u00e1rtaros de Crimea, con los Karachai, los Nogai y otros pueblos de la Gran migraci\u00f3n turca en el C\u00e1ucaso. Asimismo fueron el germen de los esclavos \u201cmamelucos\u201d de Egipto, que finalmente derrocaron al monarca y establecieron su propio y \u00fanico estado esclavo liderado por dictadores militares, conocido como el Sultanato Mameluco. Estos v\u00ednculos de proximidad geogr\u00e1fica les llevaron a su conversi\u00f3n al Islam, y a su gradual inclusi\u00f3n en la esfera de influencia otomana. Pero este tipo de relaci\u00f3n lleg\u00f3 a su fin porque, situada geogr\u00e1ficamente entre dos imperios ferozmente rivales (otomanos musulmanes y rusos cristianos), hicieron de Circasia su objeto de deseo y apropiaci\u00f3n.<\/p>\n
Fueron los rusos quienes iniciaron una invasi\u00f3n a gran escala. Durante 101 a\u00f1os, entre 1763 y 1864, los circasianos lucharon contra los ej\u00e9rcitos rusos desplegando t\u00e1cticas de guerra de guerrillas que frustraron a los estrategas militares rusos. Los circasianos declararon la independencia en 1836 y su bandera nacional (12 estrellas con 3 flechas doradas cruzadas sobre fondo verde) fue adoptada como uno de los s\u00edmbolos de su independencia. Al prolongarse la guerra, el ej\u00e9rcito ruso desarroll\u00f3 una nueva estrategia que consist\u00eda en atacar las aldeas, ocasionando matanzas, secuestros y destrucci\u00f3n de cultivos y ganado que dejaron a la poblaci\u00f3n ex\u00e1nime y sin sustento para poder sobrevivir. Pero los circasianos segu\u00edan resistiendo. El general Milyutin defendi\u00f3 una soluci\u00f3n final al problema de Rusia con los circasianos, soluci\u00f3n que consider\u00f3 una \u201cnecesidad p\u00fablica\u201d, y abog\u00f3 por expulsarlos completamente de su tierra natal. Sus planes fueron aprobados por el zar Alejandro II y Milyutin fue titulado ministro de Guerra en 1861. Entre el 6 de marzo y el 21 de mayo de 1864, casi toda la poblaci\u00f3n, unos 3 millones de personas (el 90% de los circasianos) fueron desterrados. La guerra y el exilio aniquilaron la casi totalidad de la naci\u00f3n. Los circasianos se convirtieron en uno de los primeros pueblos ap\u00e1tridas en la historia moderna, y ahora en todo el mundo conmemoran el 21 de mayo como el d\u00eda de recuerdo de su tr\u00e1gico exilio. El hecho de ser musulmanes les motiv\u00f3 a iniciar un \u00e9xodo masivo (en el que murieron cientos de miles de personas) hacia el Imperio otomano, lo que explica que en la actualidad existan comunidades circasianas en la di\u00e1spora en Turqu\u00eda, Siria, Jordania, L\u00edbano o Israel. Solo el 10% de la poblaci\u00f3n circasiana permaneci\u00f3 en su tierra natal en el C\u00e1ucaso a fines del siglo XIX.<\/p>\n
Bajo el dominio ruso y sovi\u00e9tico, se activ\u00f3 el asentamiento de cosacos y otros pueblos mayoritariamente eslavos en los territorios hist\u00f3ricos circasianos, al mismo tiempo que se promovieron las divisiones \u00e9tnicas y tribales entre los circasianos que quedaron, dando lugar a varios nombres diferentes que se utilizan para denominarlos (Adyghes, Cherkes, Kabardins, Shapsugs). No obstante, han sabido reaccionar y se hacen llamar con el nombre circasiano de \u201cAdighe\u201d en los censos rusos, con el fin de reflejar y revivir su naci\u00f3n e identidad. Asimismo, la mayor\u00eda de la di\u00e1spora tiende a denominarse \u201ccircasiana\u201d.<\/p>\n
La revoluci\u00f3n comunista de 1917 dio a los caucasianos del norte la oportunidad de reclamar su independencia implantando la Rep\u00fablica del C\u00e1ucaso Norte que se separ\u00f3 de Rusia en 1917. Esto trajo como consecuencia el no reconocimiento y la declaraci\u00f3n de guerra de los bolcheviques y del ej\u00e9rcito blanco de Denikin. La Rep\u00fablica proclam\u00f3 su independencia el 11 de mayo de 1918 e inmediatamente firm\u00f3 una alianza con Turqu\u00eda siendo formalmente reconocida por las potencias centrales (Alemania, Austria-Hungr\u00eda y Turqu\u00eda), y por Gran Breta\u00f1a, Georgia, Azerbaijan y la Rep\u00fablica de Kuban. Pero en 1919, la facci\u00f3n religiosa del movimiento independentista en Kabarda, Osetia, Chechenia y Daguest\u00e1n declar\u00f3 el Emirato del C\u00e1ucaso Norte como estado independiente posicion\u00e1ndose del lado de los bolcheviques quienes reconocieron su gobierno de facto y prometieron plena autonom\u00eda. En 1921 la Rep\u00fablica fue ocupada por el Ej\u00e9rcito Rojo y el Gobierno hubo de abandonar el C\u00e1ucaso. Los bolcheviques incumplieron sus promesas y abolieron el Emirato poco despu\u00e9s.<\/p>\n
Estos hechos mueven a una reflexi\u00f3n con perspectiva hist\u00f3rica. 1- La \u00e9poca de la revoluci\u00f3n comunista fue una coyuntura propicia que les ofreci\u00f3 la oportunidad de independizarse. Tanto la ef\u00edmera Rep\u00fablica del C\u00e1ucaso Norte como el Emirato pudieron unir a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n bajo una misma bandera porque sus pueblos, cansados del gobierno zarista, anhelaban la creaci\u00f3n de una rep\u00fablica independiente en la que sus sue\u00f1os de libertad podr\u00edan hacerse realidad. 2-A pesar de que tanto los rojos como los blancos estaban involucrados en una pelea mortal, ambas partes estaban unidas en su objetivo de destruir la independencia y la libertad del C\u00e1ucaso. Cuando el Ej\u00e9rcito Rojo aplast\u00f3 la resistencia blanca, la Rep\u00fablica del C\u00e1ucaso Norte fue violentamente destruida (hubiera ocurrido lo mismo si los blancos hubieran vencido). 3-Cada vez que los caucasianos del norte en la b\u00fasqueda de su libertad, se ponen del lado de alguna facci\u00f3n en detrimento de la unidad de acci\u00f3n, acaban escarmentados. Este paradigma de actuaci\u00f3n se repetir\u00e1 despu\u00e9s del colapso de la URSS, cuando Yeltsin y su vicepresidente Rutskoy, enemigos ac\u00e9rrimos, se posicionaron conjuntamente contra la independencia de Chechenia. La historia se repite.<\/p>\n
En el per\u00edodo estalinista las tierras circasianas se dividieron en varias peque\u00f1as unidades administrativas de diferentes estados (rep\u00fablicas aut\u00f3nomas, oblast y krais). Fue en este per\u00edodo cuando se celebr\u00f3 por primera vez la as\u00ed llamada \u201centrada voluntaria\u201d o \u201cvoluntaria entrega\u201d de Kabardino-Balkaria a Rusia como ejemplo de \u201camistad entre los pueblos\u201d y de la \u201caspiraci\u00f3n centenaria de los monta\u00f1eses cauc\u00e1sicos de unirse a la Rusia progresista\u201d. Celebraciones similares se establecieron en Osetia del Norte e incluso en la mism\u00edsima Chechenia (conquistada por Rusia en 1859 despu\u00e9s de una lucha de 25 a\u00f1os bajo el mando del Imam Shamil), y que estaba en estado de rebeli\u00f3n constante hasta el establecimiento del poder sovi\u00e9tico en la d\u00e9cada de 1920. La \u201cvoluntaria entrega\u201d de Kabardino-Balkaria a Rusia es una especie de \u201cs\u00edmbolo de fe\u201d (en Rusia) para la \u00e9lite pol\u00edtica de la rep\u00fablica, una especie de mantra que debe repetirse para demostrar su devoci\u00f3n al centro federal, recibiendo a cambio una parte del presupuesto federal ruso. Por lo tanto, cualquier idea que contradiga esta posici\u00f3n, aun bas\u00e1ndose en hechos hist\u00f3ricos, se considerar\u00e1 una amenaza personal para los que est\u00e1n en el poder.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, las tierras habitadas por los circasianos formaron tres rep\u00fablicas (Kabardino-Balkaria, Adygeya y Karachaevo-Cherkesia), donde viven separados por grandes comunidades no-circasianas, principalmente rusas. Grupos m\u00e1s peque\u00f1os viven en Krasnodar Krai, Osetia del Norte y Stavropol Krai. Pero a pesar de esta divisi\u00f3n pol\u00edtica, todos ellos consideran que forman parte de una sola naci\u00f3n. Fue en esta \u00e9poca, durante el per\u00edodo de liberalizaci\u00f3n del mandato de Yeltsin, cuando se proclam\u00f3 en 1992 el D\u00eda del Recuerdo de las V\u00edctimas Circasianas de la Guerra del C\u00e1ucaso, estableciendo el d\u00eda 21 de Mayo como d\u00eda de luto nacional. No hubo desacuerdos entre los l\u00edderes y activistas del movimiento nacional circasiano sobre este tema. El gobierno de Kabardino-Balkaria en 1992 emiti\u00f3 un decreto sobre el reconocimiento del genocidio del C\u00e1ucaso en la guerra ruso-cauc\u00e1sica, decreto que fue oficialmente sellado y firmado por las figuras pol\u00edticas m\u00e1s importantes de las tres rep\u00fablicas del C\u00e1ucaso Norte: Adygea, Karachay-Cherkessia y Kabardino-Balkaria. Hoy en d\u00eda, las autoridades de la regi\u00f3n intentan no recordarlo.<\/p>\n
La realidad del mundo circasiano contempor\u00e1neo se ha formado, pues, en medio de grandes eventos geopol\u00edticos, como el constante conflicto entre los imperios ruso y otomano en los siglos XVIII y XIX, la revoluci\u00f3n bolchevique, la ca\u00edda del Imperio Otomano, la Segunda Guerra Mundial y el conflicto del Oriente Medio, entre otros. A principios de la d\u00e9cada de 1990, los circasianos ten\u00edan tres problemas geopol\u00edticos principales por resolver. El primero era la unificaci\u00f3n de su mundo con el desarrollo de estructuras estatales en los territorios hist\u00f3ricos. La ruptura de la URSS y la formaci\u00f3n de 3 rep\u00fablicas dentro de la Federaci\u00f3n de Rusia (Kabardino-Balkaria, Adygeya y Karachaevo-Cherkesia), aceleraron enormemente el proceso de construcci\u00f3n del Estado circasiano. Cada rep\u00fablica nombr\u00f3 su propio presidente, gobierno, parlamento, constituci\u00f3n, y el idioma circasiano se convirti\u00f3 en idioma oficial en las 3 rep\u00fablicas. Las primeras constituciones de estas rep\u00fablicas incluso entraron en conflicto con la ley federal por cuanto se basaban en sus intereses etno-pol\u00edticos. As\u00ed, en la rep\u00fablica de Adygeya, la identidad nacional circasiana era tan predominante que el parlamento fue renombrado Khasa (a la antigua usanza circasiana), y la antigua bandera circasiana se convirti\u00f3 en la oficial de la rep\u00fablica. Adem\u00e1s, se impulsaron medidas para la reunificaci\u00f3n de los circasianos de acuerdo con los principios \u00e9tnicos y ling\u00fc\u00edsticos al objeto de acercar a Kabardino-Balkaria, Adygeya y Karachevo-Cherkesia; en 1992, las rep\u00fablicas firmaron un Tratado de Amistad y Asociaci\u00f3n, al que sigui\u00f3 como logro m\u00e1s significativo el que se sustanci\u00f3 en 1997 con el establecimiento del Consejo Interparlamentario de las 3 rep\u00fablicas. Por otra parte, la guerra georgiano-abjasia (1992-1993) supuso una reafirmaci\u00f3n de la identidad nacional circasiana, ya que consideran que Abjasia forma parte de su mundo (el idioma abjasio pertenece a otra rama de las lenguas abjasio-circasianas). Por esta raz\u00f3n, los circasianos de Rusia respondieron en\u00e9rgicamente a la guerra con protestas masivas, cortes de carreteras federales, comit\u00e9s de mujeres, periodistas y escritores, etc. M\u00e1s de 1500 voluntarios del regimiento de Nalchik (capital de Kabardino-Balkaria) participaron en la guerra y, de hecho, capturaron el gobierno pro-georgiano en Sujumi el 27 de septiembre de 1993 levantando la bandera circasiana en la parte superior del edificio del gobierno. La di\u00e1spora circasiana tambi\u00e9n estuvo muy activa desde los primeros d\u00edas de la guerra organizando reuniones, haciendo llamamientos a sus gobiernos (Turqu\u00eda, Siria, Jordania\u2026) y enviando ayuda humanitaria. Abjasia tiene su propio embajador en Nalchik. El mundo circasiano tambi\u00e9n sigui\u00f3 apoyando a Abjasia despu\u00e9s de la guerra, y as\u00ed todas sus delegaciones dispersas en el mundo se reunieron en Sujumi para celebrar el reconocimiento ruso de la independencia de Abjasia en agosto de 2008.<\/p>\n
El segundo problema a resolver era la repatriaci\u00f3n de los exilados en la di\u00e1spora (Turqu\u00eda-3.000.000, Siria-80.000, Jordania-65.000, Israel-3.595, Estados Unidos-9.000, Alemania-40.000, Pa\u00edses Bajos-500) y que \u200b\u200bno tuvieron la oportunidad de inmigrar al C\u00e1ucaso hasta principios de la d\u00e9cada de 1990. En 1993, alrededor de 3.000 circasianos volvieron a Nalchik y 1.000 a Maykop. Pero las realidades postsovi\u00e9ticas, la inestabilidad del C\u00e1ucaso despu\u00e9s del comienzo de la guerra en Chechenia en 1994 y el complicado proceso de obtenci\u00f3n de la residencia temporal y la ciudadan\u00eda rusa lo ralentizaron.<\/p>\n
El tercer y fundamental problema reside en la falta de reconocimiento por parte del Kremlin de la existencia de genocidio contra el pueblo circasiano, porque su aceptaci\u00f3n cambiar\u00eda el equilibrio \u00e9tnico en el C\u00e1ucaso Norte, al permitir que muchos de los 5 millones de circasianos en la di\u00e1spora regresen a sus hogares, y adem\u00e1s porque inevitablemente provocar\u00eda m\u00e1s preguntas sobre las pol\u00edticas imperiales de Rusia en otros lugares. As\u00ed pues, Rusia se niega a reconocer la conquista y la limpieza \u00e9tnica de los circasianos; desmiente que se tratara de un genocidio; rechaza que utilizara la fuerza militar, el hambre y la enfermedad al expulsar a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n circasiana (90%) de su tierra natal en el norte del C\u00e1ucaso en el XIX; y repite hasta la saciedad que est\u00e1 decidido a luchar contra las \u00abfalsificaciones de la historia\u00bb. Mosc\u00fa considera solo \u201cverdaderas\u201d sus interpretaciones de la historia, las del resto son \u201cfalsas\u201d. La historiograf\u00eda rusa niega que se tratara de conquistas, sino m\u00e1s bien misiones \u201ccivilizadoras\u201d y \u201cbeneficiosas\u201d para las personas conquistadas porque fueron \u201crescatadas de su estado de barbarie\u201d, y se refiere a las \u00e1reas conquistadas, machacona y reiteradamente, como \u201cunidas voluntariamente a Rusia\u201d.<\/p>\n
Pero la cuesti\u00f3n circasiana socava la versi\u00f3n \u201ccorrecta\u201d de la historia rusa. Los circasianos saben que Rusia conquist\u00f3 sus territorios y destruy\u00f3 su naci\u00f3n, son conscientes de su historia, y esta autoconciencia muestra los l\u00edmites de la propaganda estatal rusa. El movimiento circasiano ha estado muy activo desde 1990, ha desarrollado una clara ideolog\u00eda y ha realizado esfuerzos significativos para lograr sus tres objetivos estrat\u00e9gicos. El genocidio ha sido reconocido por los parlamentos de Kabardino-Balkaria (1992), Adygea (1996), Abkhazia (1997) y Georgia (2011). Las reivindicaciones del reconocimiento del genocidio se intensificaron con los Juegos Ol\u00edmpicos de Invierno celebrados en Sochi (2014), casualmente el lugar exacto donde ocurri\u00f3 uno de los peores episodios de la tragedia. Sochi fue la \u00faltima capital de la Circasia independiente hasta 1864 y el lugar de las \u00faltimas batallas de la guerra, desde cuyo puerto la mayor\u00eda de los circasianos fueron deportados al Imperio Otomano. Para Rusia, el objetivo principal de la celebraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos de Invierno en Sochi era dar carpetazo a todos los rastros de la guerra que dieron lugar al genocidio, y a la corroboraci\u00f3n categ\u00f3rica de su negaci\u00f3n hist\u00f3rica (hoy mismo acontecimientos deportivos similares ocurren con la celebraci\u00f3n de las 3 primeras etapas del Giro de Italia en Israel que los instrumentaliza pol\u00edticamente para ocultar y legitimar ante el mundo sus desmanes contra el pueblo palestino).<\/p>\n
La repatriaci\u00f3n de los circasianos comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1990, pero se detuvo m\u00e1s tarde y aunque hoy permanezcan las restricciones, la agilizaci\u00f3n del sistema de visados (recientemente se estableci\u00f3 un acuerdo sin visado entre Rusia y Turqu\u00eda) permite a muchos miembros de la di\u00e1spora circasiana visitar su patria. La particular situaci\u00f3n de desamparo de la di\u00e1spora en Siria, que est\u00e1 sufriendo cruelmente los embates de la guerra, est\u00e1 provocando una intensificaci\u00f3n de las manifestaciones de protesta que exigen un cambie de rumbo de Mosc\u00fa que permita a los circasianos regresar a la tierra natal de sus antepasados.<\/p>\n
Por \u00faltimo, tambi\u00e9n se ha abordado el problema de la divisi\u00f3n de las tierras circasianas con el objetivo de unir Kabarda, Adygea y Cherkessia en una Rep\u00fablica del C\u00e1ucaso dentro de la Federaci\u00f3n Rusa (2008). Circasia debe ser reestablecida territorialmente en sus fronteras de 1763 en el momento del comienzo de la guerra ruso-cauc\u00e1sica, que incluir\u00eda todas las \u00e1reas circasianas despobladas por las autoridades imperiales rusas o divididas y perseguidas por los sovi\u00e9ticos. El pueblo circasiano, el m\u00e1s dividido en la Federaci\u00f3n Rusa y el que tiene la di\u00e1spora m\u00e1s grande, constituye una naci\u00f3n que resisti\u00f3 la expansi\u00f3n imperial rusa durante m\u00e1s de un siglo, y que los rusos, luego los sovi\u00e9ticos, la dividieron en m\u00e1s de media docena de grupos \u00e9tnicos para debilitarla y destruirla. Para que tenga una oportunidad de desarrollo en las dif\u00edciles condiciones actuales, debe unificarse en su patria hist\u00f3rica con un espacio pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural com\u00fan. El norte del C\u00e1ucaso est\u00e1 dividido entre el este y el oeste. La parte oriental, m\u00e1s religiosa y tradicional, que incluye a Daguest\u00e1n, Chechenia e Ingushetia, encuentra un terreno com\u00fan en esas tradiciones a la hora de organizar una confederaci\u00f3n bajo una bandera religiosa. La parte occidental es la Cherkessia hist\u00f3rica, que fue destruida por Rusia en el curso de la guerra ruso-circasiana de 1763 a 1864. Hoy es multi\u00e9tnica y los circasianos son una minor\u00eda, pero sus pueblos son m\u00e1s seculares y orientados hacia Occidente. Es completamente apropiado que vuelva a llamarse Circasia, un estado futuro para todos los pueblos que viven en \u00e9l. Los t\u00farquicos Karachays y Balkars son, de hecho, un pueblo \u00fanico, que en la actualidad est\u00e1n divididos y podr\u00e1n unificarse dentro de las fronteras de una Circasia restaurada. Lo mismo ocurrir\u00e1 con los cosacos del Terek, Kuban y Don, quienes tambi\u00e9n podr\u00e1n unificarse y convertirse en un solo pueblo independiente. Todos estos grupos tendr\u00e1n derechos iguales a los de los circasianos y no ser\u00e1n tratados como minor\u00edas despreciadas.<\/p>\n
Hasta hace bien poco, el movimiento circasiano post-sovi\u00e9tico hab\u00eda sido impulsado y condicionado por el reconocimiento como genocidio por parte de Georgia de los tr\u00e1gicos acontecimientos de 1864, y por la celebraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos de 2014 en Sochi. Pero ahora, dos nuevos factores entran en acci\u00f3n que descolocan a Mosc\u00fa en su intento de bloqueo y control. Por una parte, el creciente papel de los j\u00f3venes en un movimiento nacional que hist\u00f3ricamente estuvo dominado por sus mayores, j\u00f3venes que eligen usar su propio idioma nacional con m\u00e1s frecuencia que aquellos y que se est\u00e1n alejando cada vez m\u00e1s de una identidad isl\u00e1mica a otra etnol\u00f3gica. Por la otra, la ira acumulada ante la negativa de Mosc\u00fa a permitir que los circasianos en la Siria en guerra regresen a su tierra natal. Estos nuevos factores se est\u00e1n desarrollando precisamente en un momento en que aumentan las protestas en Rusia por el empeoramiento de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, todo lo cual est\u00e1 preparando un escenario propicio para que se pueda dar una colisi\u00f3n seria entre una naci\u00f3n reci\u00e9n despertada y un gobierno ruso cada vez m\u00e1s represivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Circasia es una regi\u00f3n de la Rusia europea meridional que, situada en las laderas septentrionales del C\u00e1ucaso, est\u00e1 comprendida entre el Mar Negro (O), el Mar Caspio (E) y los r\u00edos Terek y Kuban (N). Sus pobladores, que habitaron su tierra natal desde la antig\u00fcedad, formaron parte de muchos estados (romano, escita, s\u00e1rmata, turco) manteniendo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":39334,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-39333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n