{"id":39264,"date":"2018-05-07T11:17:30","date_gmt":"2018-05-07T10:17:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=39264"},"modified":"2018-05-07T11:17:30","modified_gmt":"2018-05-07T10:17:30","slug":"la-anc-y-el-govern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-anc-y-el-govern\/","title":{"rendered":"La ANC y el Govern"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 es la sociedad civil? Escrito con min\u00fasculas tiene una trascendencia mucho m\u00e1s importante que cuando el espa\u00f1olismo catal\u00e1n lo escribe con may\u00fasculas. La teorizaci\u00f3n sobre la sociedad civil viene de lejos. Del pensamiento del fil\u00f3sofo ilustrado ingl\u00e9s John Locke (1632-1704), lo que se convirti\u00f3, adem\u00e1s, en el fundamento del liberalismo pol\u00edtico. En su obra m\u00e1s conocida, <em>Dos tratados sobre el gobierno civil<\/em>, publicada en 1690, en el contexto en que\u00a0triunf\u00f3 la llamada Revoluci\u00f3n Gloriosa que instaur\u00f3 en Inglaterra una monarqu\u00eda parlamentar\u00eda que ha durado casi ininterrumpidamente hasta nuestros d\u00edas, Locke\u00a0critic\u00f3 el absolutismo y defendi\u00f3 el derecho de rebeli\u00f3n ante la tiran\u00eda. La democracia es incompatible con los tiranos.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Locke, el poder ten\u00eda que estar dividido para poder controlarlo y cada grupo ten\u00eda que cumplir una misi\u00f3n: unos ten\u00edan que aprobar las leyes (poder legislativo) y otros deb\u00edan gobernar (poder ejecutivo). Si el poder se ejerc\u00eda mal, los s\u00fabditos ten\u00edan el derecho de rebelarse. Locke opinaba que los hombres son libres e iguales por naturaleza, y que para mantener estos principios era necesario que existiese un derecho pol\u00edtico basado en un pacto social. Era un planteamiento muy osado en una \u00e9poca en que el mundo estaba dominado por el oscurantismo eclesi\u00e1stico y por unas monarqu\u00edas sostenidas en el derecho divino. Locke apelaba al pueblo para que interviniera en pol\u00edtica, si bien conminaba al poder legislativo que lo representaba \u201ca elaborar las leyes en su nombre seg\u00fan convenga al bien p\u00fablico o de la sociedad, y a ejecutarlas siempre que se necesite su propia asistencia (como si se tratara de decisiones propias)\u201d. Esta es, expuesta sint\u00e9ticamente, la teor\u00eda de la representaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El origen del poder y del\u00a0Estado reside en un acuerdo \u2014o en un convenio, p\u00f3nganle el nombre que ustedes quieran\u2014 entre los individuos movidos por el deseo de asegurar mejor sus derechos. Este es el origen, pues, del \u201ccontrato social\u201d ilustrado. Los individuos consienten en renunciar a su libertad natural para someterse a un poder com\u00fan. Sin embargo, esta renuncia no es incondicional ni absoluta, puesto que la sociedad civil, a pesar de mantener una relaci\u00f3n indirecta con la pol\u00edtica porque no participa directamente en la toma de decisiones, en los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos tambi\u00e9n es protagonista de las acciones pol\u00edticas trascendentales. Solo las dictaduras prescinden de la sociedad civil. O por lo menos lo intentan.<\/p>\n<p>El pensamiento cr\u00edtico y libre tiene que rebelarse contra cualquier forma de dominaci\u00f3n<\/p>\n<p>A pesar de que la sociedad civil en Catalunya es mucho m\u00e1s que la ANC y \u00d2mnium, protagonistas indiscutibles del proceso soberanista de la \u00faltima d\u00e9cada, es innegable que las dos organizaciones soberanistas han influido, y de qu\u00e9 manera, en la elaboraci\u00f3n de lo que se ha denominado \u201choja de ruta\u201d. Los Jordis est\u00e1n encarcelados precisamente por eso. Ahora bien, no conozco ni un solo partido soberanista que no haya deseado dominar las c\u00fapulas de estas dos asociaciones, que ciertamente tienen m\u00e1s afiliados que seg\u00fan qu\u00e9 partidos. El intento de los partidos de dominarlas ha demostrado que ten\u00edan una actitud perversa con la que han roto el principio b\u00e1sico de la relaci\u00f3n que tiene que mantener el poder con la sociedad civil. Garantizar el consentimiento tendr\u00eda que impedir esta voluntad de control de los partidos, que quieren dominar a la vez el Govern, el poder legislativo y la sociedad civil. El pensamiento cr\u00edtico y libre tiene que rebelarse contra cualquier forma de dominaci\u00f3n. En la concepci\u00f3n primigenia de Locke de lo que era la sociedad civil, el poder se ten\u00eda que disolver si no respetaba los derechos fundamentales de los individuos. Hoy en d\u00eda esta idea tendr\u00eda que seguir siendo v\u00e1lida.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9\u00a0lejos queda la Ilustraci\u00f3n, verdad? Una oleada de intolerancia est\u00e1 destruyendo a todo trapo la democracia liberal. Y uno de los fundamentos de la intolerancia es el dogmatismo. El patriotismo constitucional de Aznar, por ejemplo. O la intransigencia ideol\u00f3gica. O creer que la sociedad civil debe imponerse al poder surgido de las urnas, que tiene el privilegio de equivocarse, puesto que los individuos pueden castigarlos en futuras elecciones. La democracia es din\u00e1mica y hay que tener muy \u00a0arraigadas las convicciones democr\u00e1ticas para no caer en esos o en otros defectos. La economista Elisenda Paluzie, que fue la candidata m\u00e1s votada al secretariado nacional de la ANC en las elecciones del pasado mes de marzo, ha propuesto ahora una consulta para reaccionar a una posible candidatura alternativa a la presidencia de la Generalitat que no pase por\u00a0restituir a Carles Puigdemont, el president\u00a0depuesto por el 155. Paluzie lleva d\u00edas defendiendo la opci\u00f3n de repetir los comicios en el caso de que Puigdemont no pueda ser investido. Es muy leg\u00edtimo preguntar y ya se ver\u00e1 cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado de esta consulta, que se celebrar\u00e1 los mismos d\u00edas que el president\u00a0Puigdemont estar\u00e1 reunido en Berl\u00edn con el Grupo Parlamentario de Junts per Catalunya.<\/p>\n<p>Cuando alguien preside una entidad de la sociedad civil, que por definici\u00f3n es una organizaci\u00f3n transversal y no partidista, este papel, digamos pol\u00edtico e ideol\u00f3gico, no le corresponde<\/p>\n<p>\u00bfPuede la sociedad civil decidir por los grupos parlamentarios? Yo creo que no. Este error ya se ha cometido demasiadas veces. Cada cual tiene que cumplir su papel. La sociedad civil no puede ser utilizada como un lobby. Es mucho m\u00e1s que eso, como he explicado al principio. Me resulta extra\u00f1o que la ANC se plantee la consulta para \u201cdar voz a las socias y socios para que decidan la posici\u00f3n pol\u00edtica que la ANC debe adoptar ante una situaci\u00f3n tan excepcional\u201d. Me resulta tan extra\u00f1o como ver a Paluzie levantando el pu\u00f1o mientras canta <em>Els Segadors<\/em> en el acto final de la manifestaci\u00f3n del Primero de Mayo convocada por la Intersindical-CSC. Yo\u00a0 estaba all\u00ed y lo vi. Cuando alguien preside una entidad de la sociedad civil, que por definici\u00f3n es una organizaci\u00f3n transversal y no partidista, este papel, digamos pol\u00edtico e ideol\u00f3gico, no le corresponde. Mal va cuando las cosas se confunden. Ni el poder, en un sentido amplio, puede pretender controlar a la sociedad civil, ni la sociedad civil puede arrogarse una representaci\u00f3n pol\u00edtica que solo avalan las urnas.<\/p>\n<p>Hoy voy a recibir unos cuantos palos. Ya lo s\u00e9. Pero estoy convencido, tanto como Locke, que la existencia de una sociedad civil diferenciada de la sociedad pol\u00edtica es un requisito necesario para mejorar la democracia. Incluso es un requisito previo. Y en estos momentos, cuando la democracia en Catalunya est\u00e1 amenazada por el tripartito del 155 y en Europa por el ascenso del autoritarismo, la \u00fanica manera de reconocer la legitimidad de los resultados de las elecciones del 21-D \u2014impuestas por el Estado pero ganadas por el soberanismo en su conjunto\u2014, es que sea el president\u00a0Puigdemont qui\u00e9n decida qui\u00e9n tiene que situarse al frente de la Generalitat para dirigir un Gobierno que, a todos los efectos, ser\u00e1 provisional. Los 34 diputados y diputadas de Junts per Catalunya sostienen sus decisiones en las 948.233 personas que les dieron la mayor\u00eda entre los partidos independentistas. Es mucha gente. Mucha m\u00e1s, si\u00a0le sumamos los 935.861 votos de ERC y los 195.246 de la CUP, que el n\u00famero de afiliados a la ANC que decidan participar en la consulta de este fin de semana. No desprecio ninguna iniciativa. Todo el mundo es libre de defender su criterio. S\u00f3lo reclamo para cada cual lo que es suyo.<\/p>\n<p>ElNacional.cat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 es la sociedad civil? Escrito con min\u00fasculas tiene una trascendencia mucho m\u00e1s importante que cuando el espa\u00f1olismo catal\u00e1n lo escribe con may\u00fasculas. La teorizaci\u00f3n sobre la sociedad civil viene de lejos. Del pensamiento del fil\u00f3sofo ilustrado ingl\u00e9s John Locke (1632-1704), lo que se convirti\u00f3, adem\u00e1s, en el fundamento del liberalismo pol\u00edtico. 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