Los partidos y movimientos regionales existentes en los pa\u00edses europeos operan legalmente, est\u00e1n representados en sus parlamentos y \u00f3rganos ejecutivos. Esto no ocurre en Rusia. La idea misma de federalismo es declarada un crimen y designada oficialmente como \u201cextremismo\u201d. En Rusia, el problema de las aspiraciones regionales a la independencia se decidi\u00f3 con tres golpes (ajustes?) legales contundentes. Primero, la c\u00e1mara alta del Parlamento ruso fue liquidada como un organismo de representaci\u00f3n regional, aboliendo la elecci\u00f3n de los miembros del Consejo de la Federaci\u00f3n. Despu\u00e9s, mediante la promulgaci\u00f3n de la Ley Federal sobre Partidos Pol\u00edticos (21 de junio de 2001) se prohibi\u00f3 la creaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos regionales. El remate vino en mayo de 2014, cuando se introdujo el art\u00edculo (280.1.) en el C\u00f3digo Penal de la Federaci\u00f3n, que dispone sanciones penales para los discursos o palabras que puedan interpretarse como \u00abllamadas al separatismo\u00bb y\/o como \u00abatentado contra la integridad territorial de la Federaci\u00f3n de Rusia\u00bb. En m\u00e1s de un centenar de casos los tribunales rusos han emprendido causas penales contra ciudadanos de diferentes regiones, solamente por el hecho de exigir una mejora en el autogobierno regional. Estas demandas, consideradas en la Rusia actual como \u00abseparatistas\u00bb, son ilegales; aquellos que las promueven son tildados de delincuentes, son procesados y, en su caso, encarcelados.<\/p>\n
Para una comprensi\u00f3n adecuada de la actual situaci\u00f3n pol\u00edtica en Rusia, hay que analizar y poner en cuarentena una serie de estereotipos que han quedado obsoletos hace un cierto tiempo. Por una parte, era opini\u00f3n muy extendida que los acontecimientos de 1991 (consecuencia del derrumbe de la URSS) se relacionaban principalmente con las regiones, y no con las naciones. S\u00ed, es cierto que muchos rusos \u00e9tnicos en los estados postsovi\u00e9ticos se convirtieron en nacionalistas, pero esta transformaci\u00f3n fue provocada por la dejaci\u00f3n incomprensible de Mosc\u00fa que simplemente se olvid\u00f3 de ellos y los dej\u00f3 en la cuneta. No obstante, fue en la propia Rusia donde brotaron y se desarrollaron los proyectos regionalistas rusos: la Rep\u00fablica de los Urales, el Acuerdo de Siberia, etc. Los l\u00edderes de Mosc\u00fa, temiendo por la \u00abintegridad territorial\u201d de Rusia, trataron de modo muy poco inteligente el surgimiento de estos movimientos. Las medidas coercitivas, punitivas y de ilegalizaci\u00f3n que se les aplicaron condujeron a su aparente desaparici\u00f3n p\u00fablica, pero conllev\u00f3 tambi\u00e9n en \u00faltimo t\u00e9rmino al fracaso y ruina, de la posibilidad que ten\u00eda Rusia de convertirse en una Federaci\u00f3n aceptable y proporcionadamente conformada. Por otra parte, existe la noci\u00f3n (propalada por el Kremlin) de que cada naci\u00f3n en el espacio postsovi\u00e9tico es homog\u00e9nea, de que todos los rusos son \u201clo mismo\u201d, de que existe \u201cuna naci\u00f3n rusa\u201d ya sea civil o \u00e9tnica. Pero es evidente que estos deseos de unicidad son un absurdo, puesto que todos ellos son muy diferentes, y consecuentemente, deber\u00eda de afrontarse un verdadero proceso de descentralizaci\u00f3n y de federalismo real, lo que para el Kremlin qued\u00f3 en una mera declaraci\u00f3n de intenciones, m\u00e1s bien en un simple formalismo. En todo caso, al observar la situaci\u00f3n global de Rusia como un todo, se puede percibir que los movimientos regionalistas son mucho m\u00e1s comunes que los separatistas, ya que, por lo general, solo buscan mejorar su autogobierno regional: libre elecci\u00f3n de su poder, descentralizaci\u00f3n fiscal, custodia y blindaje de sus caracter\u00edsticas culturales, etc. Y si el \u00abcentro\u00bb ignora sus demandas o las suprime, solo entonces las posiciones de los regionalistas se radicalizan convirti\u00e9ndose en aut\u00e9nticos movimientos separatistas.<\/p>\n
La Rusia de Putin, en la actualidad, sigue con su proceso de centralizaci\u00f3n y homogeneizaci\u00f3n de todo su vasto territorio. Pero en diferentes regiones van surgiendo protestas que se van agudizando y reiterando, lo que junto con las respuestas de represi\u00f3n y castigo, van creando las condiciones previas para una nueva situaci\u00f3n revolucionaria. Existen pocas esperanzas de que el Kremlin reconduzca la situaci\u00f3n hacia una pol\u00edtica federal m\u00e1s inteligente. Por lo tanto, de todo esto se puede inferir que el regionalismo en Rusia puede jugar el mismo papel hist\u00f3rico que el nacionalismo democr\u00e1tico revolucionario desempe\u00f1\u00f3 en febrero de 1917.<\/p>\n
En la actualidad hay un criterio, una opini\u00f3n generalizada de que el Kremlin ejerce la t\u00e1ctica del avestruz, prefiere hacer o\u00eddos sordos, negar la realidad, no afrontar los problemas, ante la existencia evidente e incuestionable de diferentes identidades regionales rusas. La prohibici\u00f3n de los partidos regionales en la Federaci\u00f3n de Rusia y su no-derecho a ser elegidos en los parlamentos locales ciegan la v\u00eda institucional, lo que fuerza a los ciudadanos que defienden e impulsan el autogobierno regional a activar y promover movimientos sociales que tienen en su actuaci\u00f3n un car\u00e1cter informal, alegal, no reglamentado. Uno de ellos es el de Ingermanland, el movimiento c\u00edvico-social \u201cIngria Libre\u201d.<\/p>\n
Ingria, Ingermanland, Inkerinmaa, tierra de Izhora … Es el territorio moderno de dos regiones vecinas de la Federaci\u00f3n de Rusia, esto es, San Petersburgo y la regi\u00f3n de Leningrado. El nombre \u00abIngria\u00bb, conocido desde el siglo XI, proviene del nombre de la princesa Ingigerd, esposa del pr\u00edncipe de Novgorod Yaroslav el Sabio, hija del rey sueco Olaf. A lo largo de la historia Ingria tuvo diferentes fronteras, conformando una parte de varios estados: la Rep\u00fablica de Novgorod, el Reino de Suecia, el Imperio ruso, la URSS. En 1918-1920 se instaur\u00f3 una Rep\u00fablica independiente del Norte de Ingria, que tuvo su propio himno, escudo de armas, bandera, fuerzas armadas, sellos postales y otros atributos de la condici\u00f3n de Estado.<\/p>\n
Los descendientes de los eslavos de Novgorod, as\u00ed como los escandinavos de Varangian, convivieron en el territorio de Ingria durante m\u00e1s de mil a\u00f1os con los finlandeses, carelios, estonios, vodors, izhoras, savakotas, evrejmeeses, veps, colonos alemanes y mercenarios escoceses. Durante todo este tiempo se form\u00f3 una simbiosis \u00fanica donde las tradiciones fino-ugria, eslava y germ\u00e1nica coexistieron juntas. La cohabitaci\u00f3n de diferentes grupos \u00e9tnicos en las interminables extensiones de los bosques y marismas de Ingermanland con su clima hostil fragu\u00f3 un tipo especial de ser humano, donde la tolerancia y el apoyo mutuo establecieron la base del funcionamiento de sus comunidades. La tolerancia religiosa, la posibilidad de ser luteranos, ortodoxos o paganos, la frecuencia de los matrimonios mixtos, y el tradicional conocimiento de varias lenguas vecinas (aquellos que conoc\u00edan un solo idioma se consideraban \u00abextra\u00f1os\u00bb, la norma era saber 4-5 idiomas), fueron factores que favorecieron y fortalecieron su organizaci\u00f3n comunitaria. En el \u00faltimo siglo, la ocupaci\u00f3n alemana, la represi\u00f3n y las deportaciones sovi\u00e9ticas, la rusificaci\u00f3n forzada de los pueblos ind\u00edgenas y el asentamiento en la regi\u00f3n de otras personas, no han sido \u00f3bice para que persista esta singularidad de los habitantes de Ingermanland. Pareciera que el paisaje de Ingria hubiera cincelado y forjado las personas que necesita con su car\u00e1cter independiente, testarudo y muy obstinado.<\/p>\n
En la actualidad, la abrumadora mayor\u00eda de su poblaci\u00f3n es \u00e9tnicamente rusa, coexistiendo con personas de ra\u00edces ucranianas, polacas, alemanas, suecas, finlandesas y jud\u00edas. En el siglo XX, debido a las guerras mundiales y civiles, el n\u00famero de habitantes nativos de Ingria disminuy\u00f3 dr\u00e1sticamente. Muchos abandonaron sus lugares de origen, traslad\u00e1ndose a Finlandia, Estonia, Suecia y otros pa\u00edses. La mayor\u00eda de los que se quedaron tuvieron que ocultar su origen, por lo que sus descendientes tienen nombres y apellidos rusos, y no hablan las lenguas de sus antepasados. La poblaci\u00f3n de Petersburgo es de 5 millones, siendo la de la regi\u00f3n (\u00d3blast) de Leningrado 1,5-2 millones. Por lo tanto, en este territorio que los te\u00f3ricos de la independencia de Ingermanland consideran Ingria (el llamado \u00abGran Petersburgo\u00bb) viven alrededor de 7 millones de habitantes.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, el nivel de apoyo de los habitantes del Noroeste de Rusia a la idea de autogobierno y no dependencia de Mosc\u00fa siempre ha sido alto. Esta tradici\u00f3n, profundamente arraigada en la historia, prende con la ocupaci\u00f3n de Novgorod por el zar moscovita Iv\u00e1n III el Grande, y enraiza perdurablemente en los sucesivos per\u00edodos imperial y sovi\u00e9tico. La identidad local de Petersburgo se desarroll\u00f3 durante el Imperio ruso y ha sido una realidad desde hace tiempo, llegando a ser en los tiempos de Pedro el Grande la capital del Imperio ruso y de la provincia de Ingermanland. En la actualidad Petersburgo y el \u00d3blast de Leningrado son dos sujetos federales diferentes, comparten una serie de departamentos locales de los organismos federales del poder ejecutivo y de los tribunales. La ciudad de Petersburgo es un sujeto federal de Rusia (una ciudad federal), y su direcci\u00f3n es nombrada por el Presidente de Rusia y refrendada por el legislativo local. No es de extra\u00f1ar, pues, que esta situaci\u00f3n de dependencia administrativa de la ciudad sea causa de general malestar en los peterburgueses.<\/p>\n
El 25 de abril de 1993, simult\u00e1neo al famoso refer\u00e9ndum de Yeltsin en toda Rusia, se realiz\u00f3 en Petersburgo un estudio sobre considerar el status de la regi\u00f3n como una rep\u00fablica dentro de la Federaci\u00f3n Rusa. Inicialmente, en lugar de una encuesta, se planific\u00f3 efectuar un refer\u00e9ndum, pero las autoridades locales, ampar\u00e1ndose en la ley rusa, lo impidieron. No obstante, a pesar de todos los impedimentos, se realiz\u00f3 y sus resultados incuestionables y abrumadores despertaron suma irritaci\u00f3n en el Kremlin que decidi\u00f3 ocultarlos y silenciarlos. Ese d\u00eda los peterburgueses votaron contundentemente por la concesi\u00f3n de la autonom\u00eda y el estatus republicano a Petersburgo. A la pregunta \u00ab\u00bfAceptas que San Petersburgo, como sujeto de la Federaci\u00f3n Rusa, tenga los mismos poderes que las rep\u00fablicas dentro de la Federaci\u00f3n Rusa?\u00bb, un total de 1.721.612 personas respondieron que s\u00ed (78.9% de la poblaci\u00f3n). Hoy la ocultaci\u00f3n y encubrimiento de este evento hist\u00f3rico no es casual. Mosc\u00fa no otorg\u00f3 autonom\u00eda a Petersburgo, ni el estado de la regi\u00f3n se actualiz\u00f3 a la reclamada condici\u00f3n republicana. Adem\u00e1s, la ciudad y la regi\u00f3n contin\u00faan divididas artificialmente en dos sujetos diferenciados en la Federaci\u00f3n Rusa. Las autoridades de Mosc\u00fa hicieron todo lo que estuvo en su mano para olvidar y no recordar, mientras que las de San Petersburgo se ocuparon de cosas m\u00e1s mundanas y prosaicas, como, por ejemplo, la privatizaci\u00f3n de la propiedad estatal.<\/p>\n
Dentro de la comunidad de peterburgueses m\u00e1s conscientes, y con el objeto de afrontar esta situaci\u00f3n indeseada, surgi\u00f3 un colectivo de fuerzas que se organiz\u00f3 y luch\u00f3 por la consecuci\u00f3n de la condici\u00f3n de Estado Republicano. El sector m\u00e1s l\u00facido y consecuente preve\u00eda que de este modo no s\u00f3lo se dar\u00eda nuevo impulso a la construcci\u00f3n de unas relaciones fiscales m\u00e1s equitativas con el centro federal, sino que tambi\u00e9n se fortalecer\u00eda su soberan\u00eda en el marco de la Federaci\u00f3n de Rusia. Adem\u00e1s, desde un punto de vista pol\u00edtico, el estatus de Rep\u00fablica dar\u00eda m\u00e1s oportunidades de mejorar las relaciones y de fortalecer los lazos de uni\u00f3n con los vecinos de la Federaci\u00f3n y con los de fuera de sus fronteras: en primer lugar con Finlandia (situada a 30 kil\u00f3metros), con Estonia, Letonia y Lituania. Por otra parte, el ser una ciudad portuaria en el Mar B\u00e1ltico supone la conexi\u00f3n inmediata v\u00eda mar\u00edtima con los Pa\u00edses B\u00e1lticos, Suecia, Polonia, Alemania, Dinamarca … Estos son sus socios naturales, con los que se pueden llevar a cabo mejores y mayores v\u00ednculos econ\u00f3micos, pol\u00edticos y culturales.<\/p>\n
De esta manera se cre\u00f3 en la d\u00e9cada de los 90 el partido pol\u00edtico \u201cPetersburgo Libre\u201d con un programa para conseguir la condici\u00f3n republicana de Petersburgo y la autonom\u00eda de la ciudad (hasta la plena soberan\u00eda), recibiendo el apoyo de muchos conocidos y respetados personajes de la ciudad como los historiadores Vitaly Startsev, Daniel Kotsjubinsky, el poeta Viktor Krivulin, Lev Lurie, el escritor Daniil Granin, y los pol\u00edticos Galina Starovoitova y Vitaly Milon. En 1998 el partido \u201cPetersburgo libre\u201d dentro del bloque \u00abCapital del Norte\u00bb se postul\u00f3 para las elecciones a la Asamblea Legislativa local. Pero en marzo del 2000, Vladimir Putin se convirti\u00f3 en presidente de la Federaci\u00f3n Rusa y promovi\u00f3 la Ley Federal sobre Partidos Pol\u00edticos ( junio de 2001) mediante la cual prohibi\u00f3 los partidos pol\u00edticos regionales en el territorio de Rusia, dejando el derecho a la actividad pol\u00edtica s\u00f3lo a los partidos federales.<\/p>\n
Bloqueada la v\u00eda institucional, nace posteriormente el movimiento social \u201cIngria libre\u201d que, al igual que el partido de los autonomistas de los a\u00f1os 90 \u00abPetersburg libre\u00bb, apoya su programa pero con una diferencia sustancial. Para los autonomistas, la Rep\u00fablica de San Petersburgo es una ciudad-estado en el sentido m\u00e1s amplio de la palabra, es decir, la ciudad m\u00e1s el llamado hinterland, el territorio m\u00e1s estrechamente integrado con la ciudad que ser\u00eda la parte occidental de la actual regi\u00f3n de Leningrado. El Movimiento Civil \u00abIngria Libre\u00bb, en cambio, estima imposible lograr la independencia de pleno derecho de Petersburgo sin su continuaci\u00f3n org\u00e1nica, la totalidad de la regi\u00f3n (\u00d3blast) de Leningrado (el Gran Petersburgo). Consecuentemente, \u201cIngria Libre\u201d proyecta un programa pol\u00edtico que b\u00e1sicamente consiste en: 1) unir San Petersburgo y la regi\u00f3n de Leningrado; 2) devolverle el nombre hist\u00f3rico de Ingria (Ingermanland); 3) darle el estado de una rep\u00fablica.<\/p>\n
Por lo tanto, el Movimiento civil \u201cIngria Libre\u201d considera que Ingria es una regi\u00f3n etnocultural e hist\u00f3rica que conform\u00f3 en varias ocasiones parte importante de la Rep\u00fablica de Novgorod, del Reino de Suecia, y constituy\u00f3 la provincia de Ingermanland del Imperio ruso (Petersburgo). Y consecuentemente se considera heredero de Novgorod Veche (1136-1478), y de la Rep\u00fablica de Ingria del Norte (1918-1920). Partiendo de esta realidad hist\u00f3rica y en el contexto del mundo presente, postsovi\u00e9tico y globalizado, el Movimiento Civil \u00abIngria Libre\u00bb se constituye como movimiento c\u00edvico-social horizontal sin una jerarqu\u00eda estricta cuyo objetivo es la consecuci\u00f3n para Ingria (San Petersburgo y la regi\u00f3n-\u00d3blast de Leningrado) de un modelo \u00f3ptimo de desarrollo pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural independiente. Sus principales tareas pol\u00edticas son el logro de una libertad real (no meramente declarativa), pol\u00edtica y financiero-econ\u00f3mica, as\u00ed como la auto-identificaci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural de Ingria y sus ciudadanos, en plenitud de los derechos y libertades c\u00edvico-pol\u00edticas. Antes de la adopci\u00f3n de una Ley de ciudadan\u00eda de Ingria, se considera como Ingriano a todo residente permanente de San Petersburgo y la regi\u00f3n de Leningrado, independientemente de su etnia e identidad cultural.<\/p>\n
El respeto y el inter\u00e9s en el patrimonio hist\u00f3rico y cultural de absolutamente todos los pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n deben cultivarse y fomentarse de todas las maneras posibles con la finalidad de unir a personas de diferentes nacionalidades y contrapuestos puntos de vista pol\u00edticos. De este modo, los militantes de Ingria Libre participan en diversos proyectos y eventos culturales e hist\u00f3ricos, con el objetivo de revivir la cultura local y difundir informaci\u00f3n sobre los or\u00edgenes y las tradiciones de Ingria. En el programa de las instituciones educativas de la regi\u00f3n, sostienen que el tema de su historia est\u00e1, en el mejor de los casos, ausente; y en el peor, los j\u00f3venes habitantes de Ingria reciben informaci\u00f3n francamente falsa. Al mismo tiempo, es indispensable la reactivaci\u00f3n de las lenguas nativas de Ingria que van muriendo lentamente.<\/p>\n
Su programa econ\u00f3mico est\u00e1 basado en que la regi\u00f3n, gracias a su posici\u00f3n geogr\u00e1fica \u00fanica, el patrimonio cultural e hist\u00f3rico y su potencial econ\u00f3mico, es capaz de proporcionar la calidad de vida de sus ciudadanos a nivel de los pa\u00edses europeos de su entorno, especialmente Finlandia y Suecia. La situaci\u00f3n actual es que casi todos los impuestos y otros pagos obligatorios recaudados en San Petersburgo y regi\u00f3n de Leningrado van al presupuesto federal, siendo las transferencias desde all\u00ed a los presupuestos locales mucho m\u00e1s modestas. En todo caso, hay que decir que el mercado interno de la futura rep\u00fablica en s\u00ed mismo puede proporcionar una demanda de consumo estable. Petersburgo hoy es la metr\u00f3polis m\u00e1s grande de la macrorregi\u00f3n b\u00e1ltica, su poblaci\u00f3n total (junto con la de la regi\u00f3n) excede la de Finlandia, y es comparable a la de Bielorrusia.<\/p>\n
El movimiento social \u201cIngria Libre\u201d manifiesta vocaci\u00f3n europea, manteniendo una posici\u00f3n euro-esc\u00e9ptica con respecto a Bruselas, pero declar\u00e1ndose sin ambages parte integrante de la civilizaci\u00f3n y cultura europea. Ingria Libre es un movimiento social joven con pocos a\u00f1os de andadura, que hasta ahora ha mantenido contactos con los regionalistas de otras regiones de Rusia (Karelia, Siberia, los Urales, Zalesie,\u2026) as\u00ed como con los regionalistas de Ucrania (Galitzia, Transcarpatia, Besarabia\u2026). Ya desde el pasado a\u00f1o se comenzaron a establecer contactos plenos con los representantes de los partidos y movimientos regionalistas en Europa, y con la Alianza Libre Europea.<\/p>\n
Del 1-0 durante el refer\u00e9ndum de Catalu\u00f1a este movimiento organiz\u00f3 una concentraci\u00f3n de apoyo frente al Consulado de Espa\u00f1a en Petersburgo. El 27 de octubre, d\u00eda en que el Parlamento de Catalu\u00f1a vot\u00f3 a favor de la Declaraci\u00f3n de Independencia, \u00abIngria Libre\u00bb acogi\u00f3 el nacimiento de la Rep\u00fablica de Catalu\u00f1a con suma alegr\u00eda, expresando su solidaridad y apoyo al gobierno y pueblo catal\u00e1n, y manifestando que el pueblo es portador de la soberan\u00eda, y que su voluntad expresada en refer\u00e9ndum es el criterio supremo de legalidad. Reclama de la Uni\u00f3n Europea, como instituci\u00f3n supranacional paneuropea, que garantice los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos europeos, incluido el derecho a la autodeterminaci\u00f3n. El desarrollo hist\u00f3rico siempre implica cambios con momentos tensos y complicados. Pero es \u00fatil recordar que la mayor\u00eda de los estados europeos modernos fueron creados por quienes anta\u00f1o fueron llamados \u00abseparatistas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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