{"id":38756,"date":"2018-03-08T13:29:50","date_gmt":"2018-03-08T12:29:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=38756"},"modified":"2018-03-08T13:29:50","modified_gmt":"2018-03-08T12:29:50","slug":"un-recuerdo-a-maurice-ravel-un-vasco-oculto-a-la-vista-de-los-vascos-en-el-141-aniversario-de-su-nacimiento-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-recuerdo-a-maurice-ravel-un-vasco-oculto-a-la-vista-de-los-vascos-en-el-141-aniversario-de-su-nacimiento-2\/","title":{"rendered":"Un recuerdo a Maurice Ravel, \u201cun vasco oculto a la vista de los vascos\u201d, en el 141 aniversario de su nacimiento"},"content":{"rendered":"

Esta entrada se podr\u00eda haber titulado tambi\u00e9n: Maurice Ravel: el compositor vasco que cre\u00eda en su pa\u00eds<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Un\u00a07 de marzo de 1875\u00a0nac\u00eda en Ciboure (Lapurdi)\u00a0Maurice Ravel<\/strong>, uno de los m\u00e1s grandes compositores del extraordinario periodo creativo que se extiende desde\u00a0las \u00faltimas d\u00e9cadas\u00a0del siglo XIX hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

Un referente de primer nivel para los amantes de la m\u00fasica cl\u00e1sica y un referente popular gracias, sobre todo, a su \u201cBolero<\/strong>\u201c, convertido en elemento clave de la banda sonora de pel\u00edculas desde 1936 (incluyendo la japonesa \u00a0Rash\u014dmon,\u00a0calificada como obra maestra de<\/em>\u00a0de Akira Kurosawa<\/strong>, estrenada en\u00a01950); o canciones de gran \u00e9xito con\u00a0Et maintenant<\/em> de Gilbert B\u00e9caud<\/strong>, escrita en 1961.<\/p>\n

En definitiva, un m\u00fasico de alcance, influencia, y reconocimiento universal. Pero estamos seguros de que si pregunt\u00e1semos por la calle en cualquier\u00a0poblaci\u00f3n\u00a0vasca cu\u00e1les son los mayores compositores vascos, muy pocos viandantes citar\u00edan a Maurice Ravel<\/strong> (puede que salvando algunos lugares de Iparralde).<\/p>\n

Tambi\u00e9n es verdad que tenemos la sensaci\u00f3n, por desgracia, de que muchos de nosotros no ser\u00edamos capaces de citar a cuatro\u00a0compositores vascos. Lo que indica las enormes deficiencias que sufrimos como sociedad en el conocimiento de nuestra historia y de nuestra\u00a0cultura.<\/p>\n

Pero volviendo a Ravel. La coincidencia temporal de la entrada que hemos escrito sobre la exposici\u00f3n \u00a0La exposici\u00f3n \u201cOcultos a la vista de todos: los vascos\u201d en el Sparks Museum de Nevada<\/a>\u00a0y el aniversario del nacimiento de este compositor, nos ha decidido a escribir esta entrada para recordar la fecha para\u00a0recordar y volver a reivindicar su \u201cvasquidad<\/strong>\u201c.<\/p>\n

Para ello vamos a \u201crecordar \u201d aqu\u00ed lo que escrib\u00edamos en dos entradas anteriores sobre este compositor<\/p>\n

Vivimos aceptando que la nacionalidad vasca quede diluida en la estatalidad espa\u00f1ola o francesa. Como hemos repetido en numerosas ocasiones,\u00a0cuando se habla de elementos negativos, como los atentados los terroristas, estos se atribuyan a los vascos (terroristas vascos); mientras que cuando se habla de logros positivos (como los de cultura, investigaci\u00f3n, econom\u00eda o actividad empresarial) estos son atribuidos a espa\u00f1oles o franceses.<\/p>\n

El caso de Ravel<\/em> es paradigm\u00e1tico. Sus biograf\u00edas nos recuerdan\u00a0 a la que aparec\u00eda en una enciclopedia francesa en la que se afirmaba que Picasso era un artista franc\u00e9s nacido en M\u00e1laga<\/em>. Algo similar ocurre con el compositor vasco. Nos encontramos en todos los lugares aquello de que era un compositor franc\u00e9s,<\/em> mientras que se obvia, se disimula, o se minimiza, su origen vasco y la influencia de la cultura vasca en su obra.<\/p>\n

Todo esto cuando \u00e9l era vasco, vascoparlante (el artista bermeano\u00a0Jos\u00e9 Mari Uzelai le conoci\u00f3 en Par\u00eds y hablaba con \u00e9l en euskera), fue influenciado profundamente por la cultura y la m\u00fasica vasca, y resulta evidente que ten\u00eda un sentimiento nacional vasco<\/em> que se proyecta en su obra inconclusa y \u00a0de historia poco conocida\u00a0de la que escribimos hace tiempo en nuestra web\u00a0. (Una entrada de la que recogemos unos p\u00e1rrafos aqu\u00ed pero que, sinceramente, creemos que es de lectura obligada.)<\/p>\n

Poco se habla de ese\u00a0proyecto inacabado, una gran obra titulada Zazpiak Bat<\/strong> (siete en una) dedicada a los vascos, que abandon\u00f3 con el inicio de la Primera Guerra Mundial. Aunque el trabajo realizado dej\u00f3 su huella en otras obras cumbres del compositor, como su Trio para piano, violin y violonchelo, en el que encontramos grandes influencias de la m\u00fasica tradicional vasca.<\/strong><\/p>\n

Es importante recordar que el escudo y el lema de Zazpiak Bat<\/em> se crea a finales del siglo XIX para reivindicar la uni\u00f3n de todos los territorios vascos. Se crea en el Pa\u00eds Vasco continental (lo que se conoce como Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s) en 1897, cuando Ravel tiene 22 a\u00f1os, y refleja un movimiento social y pol\u00edtico de amplia base, que buscaba la recuperaci\u00f3n de los derechos y libertades vascas, perdidos con la Revoluci\u00f3n francesa en la parte norte de nuestro Pa\u00eds y con las Guerras carlistas\u00a0 en la parte sur.<\/p>\n

Desde nuestro punto de vista, escoger este t\u00edtulo concreto para una obra, indica claramente que el compositor no buscaba hacer un simple homenaje a su tierra chica<\/em>. El t\u00edtulo de cualquier obra de arte busca representar el esp\u00edritu que contiene la misma, y usar el t\u00e9rmino, y la idea, Zazpiak Ba<\/em>t, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de un reconocimiento a un rinc\u00f3n<\/em> de Francia. Busca reflejar la existencia de una realidad nacional que supera las fronteras de los estados y que une a los vascos del norte y del sur de los Pirineos.<\/p>\n

Su sentimiento de pertenencia a la naci\u00f3n vasca<\/strong>, lo dej\u00f3 tambi\u00e9n muy claro en su relaci\u00f3n de amistad\u00a0 con Aita Donostia<\/em>, tan y como cuenta Josu Oki\u00f1ena<\/em>, pianista e investigador de la obra de Aita Donostia:<\/p>\n

cuando conoci\u00f3 al sacerdote donostiarra, en 1920, \u201cten\u00eda miedo a encontrarse con una m\u00fasica muy mon\u00e1stica, pero se llev\u00f3 una agradable sorpresa por la sensibilidad musical de la obra\u201d. Tanto que escribe a su profesor, Eug\u00e8ne Cools, para recomendarlo: \u201cUn compatriota m\u00edo, porque ha de saber usted que los vascos tenemos dos patrias, Aita Donostia, me ha visitado para darme a conocer sus obras y pedirme consejo\u2026\u201d. \u201cEs una evidencia objetiva -enfatiza Oki\u00f1ena-, lo estamos leyendo en las fuentes primarias. No solo al analizar su obra se encuentran elementos de la m\u00fasica vasca, sino que \u00e9l mismo confiesa que se siente vasco\u201d. (Noticias de Araba 30\/1272012)<\/em><\/p>\n

Una vez m\u00e1s. cuando estamos a unos d\u00edas de ese aniversario de su nacimiento, queremos reivindicar a este compositor vasco. Reivindicarlo no como compositor, porque su reconocimiento es universal, sino como vasco<\/strong>, un elemento clave de su vida y de su obra, que ni los propios vascos conocemos, porque nos lo han ocultado.<\/p>\n

Los vascos vivimos ocultos a la vista de todos. Incluso vivimos ocultos a la vista de nosotros mismos.<\/strong><\/p>\n

Les dejamos\u00a0un v\u00eddeo su Trio para piano, viol\u00edn y violonchelo<\/em>, en el que encontramos grandes influencias de la m\u00fasica tradicional vasca.<\/strong><\/p>\n

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