El jueves pasado este diario informaba de que, revocando una sentencia anterior de la Audiencia Nacional, el Tribunal Supremo espa\u00f1ol hab\u00eda absuelto a la usuaria de Twitter y estudiante de historia Cassandra Vera al considerar que sus chistes -blanqu\u00edsimos, me permito precisar- sobre el atentado contra Carrero Blanco no merec\u00edan una sanci\u00f3n penal. Sin embargo, y tal vez temiendo que la decisi\u00f3n molestara a determinados sectores de la opini\u00f3n carpetovet\u00f3nica, los altos magistrados se permitieron ali\u00f1arla con unas consideraciones de car\u00e1cter est\u00e9tico y moral: los tuits de Cassandra eran bromas \u00abf\u00e1ciles y de mal gusto\u00bb, \u00abreprobables socialmente y hasta moralmente como mofa de una grave tragedia humana\u00bb.<\/p>\n
A ver. Quiz\u00e1s convendr\u00eda empezar recordando que Luis Carrero Blanco fue, desde el 6 de mayo de 1941 hasta el 20 de diciembre de 1973, una pieza clave (la m\u00e1s crucial e inamovible despu\u00e9s del Caudillo) de la dictadura franquista. Primero, hasta el 1951, como subsecretario de la Presidencia; despu\u00e9s, hasta el 1967, como ministro de la Presidencia; a continuaci\u00f3n, hasta junio de 1973, como vicepresidente del gobierno, y durante los \u00faltimos seis meses como presidente. A lo largo de ese periodo fue corresponsable jur\u00eddico y sin duda moral de haber dado el enterado a algunos miles de penas de muerte; solo en Catalu\u00f1a, cerca de cuatrocientas. Me pregunto si esto, si todas aquellas tragedias humanas -porque los fusilados y agarrotados ten\u00edan familias, claro-, merecen alguna reprobaci\u00f3n social o moral, a criterio de los magistrados del Supremo.<\/p>\n
Aparte de haber sido un engranaje decisivo en el funcionamiento institucional del franquismo, Carrero fue un ide\u00f3logo. Quiz\u00e1s el m\u00e1s reaccionario e integrista, gran\u00edtico en su obsesi\u00f3n sobre el \u00abcontubernio judeo-mas\u00f3nico-marxista\u00bb, convencido hasta el \u00faltimo d\u00eda de que la historia mundial desde el siglo XVI era la de una infernal conspiraci\u00f3n de luteranos, anglosajones, jud\u00edos, masones, liberales, socialistas y bolcheviques contra la grandeza de la Espa\u00f1a cat\u00f3lica. Pero, mucho m\u00e1s poderoso que los Gonzalo Fern\u00e1ndez de la Mora y otros autores de la misma cuerda ultramontana, Carrero dio a sus ideas una difusi\u00f3n remarcable. Bajo los seud\u00f3nimos de Gin\u00e9s de Buitrago y Juan de la Cosa, el almirante redact\u00f3 durante los a\u00f1os 1940 y 1950 art\u00edculos de prensa, y sobre todo unos textos que eran radiados por Radio Nacional de Espa\u00f1a y que, recogidos despu\u00e9s en forma de libros, permiten hacer el retrato intelectual y \u00e9tico de su autor.<\/p>\n
Una vez le\u00eddos y analizados aquellos textos -que se titulan gen\u00e9ricamente ‘Comentarios de un espa\u00f1ol’-, confieso que no puedo evitar algunos interrogantes. Para las almas sensibles de los actuales magistrados del Supremo, \u00bfera de mal gusto o de buen gusto que, despu\u00e9s de haber simpatizado abiertamente con la Alemania nazi, Luis Carrero se permitiera criticar el proceso de Nuremberg (se juzgaba a los acusados por \u00abactividades militares y diplom\u00e1ticas al Servicio de su Patria en guerra\u00bb) y afirmara que las ejecuciones de los condenados a muerte en ese juicio \u00abno est\u00e1n dentro de la moral y la ortodoxia cristianas\u00bb? Esto, sin haber mencionado nunca los campos de exterminio, ni el Holocausto jud\u00edo, ni…<\/p>\n
\u00bfY no resultaba de mal gusto escribir pestes contra la ONU (antes de que esta aceptara a Espa\u00f1a, claro) y acusar de masones a todos los l\u00edderes estadounidenses de Truman para abajo (antes de los acuerdos Washington-Madrid de 1953, naturalmente), y mostrarse angl\u00f3fobo y antifranc\u00e9s siempre? \u00bfNo es reprobable haber hecho mofa de un intelectual de la talla de Salvador de Madariaga llam\u00e1ndole \u00abel renegado\u00bb, o referirse a Indalecio Prieto como \u00abel gordinfl\u00f3n socialista espa\u00f1ol sobre cuya conciencia pesan tantos cr\u00edmenes\u00bb?<\/p>\n
Los hombres y las mujeres que ejercen como jueces en el Tribunal Supremo son -hay que suponerlo- personas cultivadas, conocedoras de la historia. Deben de saber, pues, que todav\u00eda el 20 de julio de 1973 Carrero presum\u00eda ante las Cortes de ser el instrumento del General\u00edsimo para \u00abdejarlo todo atado y bien atado\u00bb, el candado que impedir\u00eda, despu\u00e9s de Franco, el nefando advenimiento de un sistema liberal-parlamentario. Quiz\u00e1s ignoran que, aquel 20 de diciembre, el Consejo de Ministros de la que dec\u00eda que era la d\u00e9cima potencia industrial del mundo ten\u00eda que estar -si la muerte del presidente no lo hubiera impedido- monogr\u00e1ficamente dedicado a debatir un informe escrito de pu\u00f1o y letra de Carrero sobre \u00abel comunismo y la masoner\u00eda\u00bb; un condensado de paranoias ultraderechistas del que extraigo s\u00f3lo dos frases: \u00abEl comunismo se ha infiltrado en la Iglesia y en la Universidad. […] El desorden en la Universidad, las pintadas, las asambleas, etc., que deshonran a la Universidad, deben desaparecer cuanto antes\u00bb.<\/p>\n
Y bien, \u00bfhacer bromas de patio de escuela sobre el fin de Carrero es de mal gusto, reprobable socialmente y moralmente, pero en cambio la tarea pol\u00edtica y doctrinal del personaje durante 32 a\u00f1os de poder dictatorial no lo es? La falta de sensibilidad democr\u00e1tica e hist\u00f3rica que las m\u00e1s altas instancias judiciales espa\u00f1olas han mostrado en el caso -menor- de Cassandra Vera ayuda a entender el comportamiento de aquellas mismas instancias ante el \u00abdesaf\u00edo separatista\u00bb.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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