{"id":38635,"date":"2018-03-05T12:37:45","date_gmt":"2018-03-05T11:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=38635"},"modified":"2018-03-05T12:44:23","modified_gmt":"2018-03-05T11:44:23","slug":"los-lugares-la-memoria-historica-del-pueblo-vasco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-lugares-la-memoria-historica-del-pueblo-vasco\/","title":{"rendered":"Los lugares de la memoria del Pueblo Vasco"},"content":{"rendered":"<p>Pierre Nora denomin\u00f3 como lugares de la memoria a un encuentro entre memoria e historia sin convertir los conflictos en historia ni la historia en pol\u00edtica. Por eso defini\u00f3 lugares de la memoria \u201ccualquier entidad significativa, de naturaleza material o no material, que por la voluntad humana o la obra del tiempo se haya convertido en un elemento simb\u00f3lico del patrimonio memorial de cualquier comunidad\u201d. Nuestro autor evit\u00f3 tratar las minor\u00edas \u00e9tnicas o religiosas y dej\u00f3 la elaboraci\u00f3n de estos lugares de la memoria hist\u00f3rica en manos de los estudiosos historiadores y especialistas, pero sin especificar ni el nombre ni la extensi\u00f3n de los mismos lugares esperando que aglutinaran emplazamiento f\u00edsico entrelazado de s\u00edmbolo, identidad e historia.<\/p>\n<p>Con estos antecedentes a la hora de describir los lugares de la memoria hist\u00f3rica del Pueblo Vasco tendremos que tener en cuenta en primer lugar que se trata de unos referentes espacio temporales por lo que habr\u00e1 que distinguir los distintos territorios en los que se ha asentado el pueblo vasco y adem\u00e1s tendremos que puntualizar los varios actores de la misma. Estos escenarios de nuestra historia representan, en s\u00ed mismos, distintos paisajes de nuestro ser.<\/p>\n<p>Los territorios en referencia son los siete que conforman Euskalherria. Y en cuanto a los actores podremos se\u00f1alar: 1) las familias; 2) El conjunto de familias que se instalan en su emigraci\u00f3n con diferentes nombres como navarros, vizca\u00ednos, alaveses, etc.; 3) Tambi\u00e9n se\u00f1alaremos las razas que se instalaron en este territorio y que convivieron con los propios vascos, me estoy refiriendo espec\u00edficamente pero no exclusivamente a los gascones; 4) Igualmente tendremos que se\u00f1alar los actores de se\u00f1alizaci\u00f3n de esos lugares de memoria y espec\u00edficamente a los reyes o soberanos del reino de Pamplona, de Navarra y de la Corona de Navarra. 5) Por fin, se\u00f1alaremos los referentes que el pueblo Vasco ha asumido como conformantes de su historia.<\/p>\n<ul>\n<li>Las familias: han sido en momentos concretos de la historia del pueblo vasco elementos dinamizadores de la designaci\u00f3n de asentamientos poblacionales. Me estoy refiriendo a esa expansi\u00f3n que se da al sur de los Pirineos en el momento de la descomposici\u00f3n del Bajo Imperio Romano. En estos momentos de salida y emigraci\u00f3n desde los n\u00facleos poblados de las \u201ccivitates\u201d y otras formas de agrupaci\u00f3n romana hacia el campo, nos encontramos con el padre de familia que acogiendo a los suyos junto con sus animales dom\u00e9sticos y aperos de labranza va a ocupar territorios lejanos de los n\u00facleos romanizados y se asientan en aquel collado, campo o lugar de producci\u00f3n, dando nombre a los lugares en raz\u00f3n del \u201cpater familias\u201d, o tambi\u00e9n en una din\u00e1mica asumida de a\u00f1adir un sufijo que d\u00e9 raz\u00f3n al top\u00f3nimo, por la cual aparecen en el territorio aldeas caracter\u00edsticas que llevan el nombre del padre de familia y marcando top\u00f3nimos que terminan en \u2013az, -ez, -iz, -oz, uz, -ano, ana, -ain, -eta, etc. La lista que se podr\u00eda ahora desarrollar es bastante amplia y queda estudiada por especialistas de la historia y de la lengua. Por ejemplo Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno Jur\u00edo en su art\u00edculo \u201cTop\u00f3nimos navarros con sufijo \u2013ain\u201d afirma haber recogido 343 top\u00f3nimos. Exceptuando ocho no identificados y un dato testimonial de Baja Navarra -\u00abBidarrai(n)\u00bb-, el resto se distribuye desigualmente por merindades: Estella 63, Olite 29, Pamplona 143, y Sang\u00fcesa 99.<\/li>\n<li>Los antrop\u00f3nimos como navarros, vizca\u00ednos, alaveses, etc. que marcan el recorrido de emigraci\u00f3n y desplazamiento de n\u00facleos de poblaci\u00f3n a lo largo de toda la geograf\u00eda peninsular hispana con el rastro dejado de que con el nombre se\u00f1alan su antigua procedencia con la que conservan sus ancestrales relaciones y la inclusi\u00f3n de restos familiares y de modos de vida de los lugares de donde han emigrado. Por ejemplo: Vizca\u00ednos es un municipio de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincia_de_Burgos\">provincia de Burgos<\/a> situado en las estribaciones de la sierra de la Demanda, a 1.019\u00a0m de altitud y a 59\u00a0km de su capital, con 49 habitantes y 13,82\u00a0km\u00b2. Pertenece a la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sierra_de_la_Demanda\">Sierra de la Demanda<\/a>, con centro en\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salas_de_los_Infantes\">Salas de los Infantes<\/a>. En 1794, Vizca\u00ednos era lugar de se\u00f1or\u00edo. Y en este reguero de top\u00f3nimos vizca\u00ednos podemos se\u00f1alar un sendero de emigraci\u00f3n hasta tierras de Portugal. Y otro tanto se han estudiado por especialistas y con detalle documental los desplazamientos de otros antrop\u00f3nimos se\u00f1alados.<\/li>\n<li>Las razas que se incluyeron en territorio habitado por los vascones marcaron su presencia y los lugares de memoria por la toponimia que dejaron como por ejemplo los gascones en el entorno de Donostia. Esta toponimia fue estudiada por Serapio Mugica que nos dej\u00f3 el listado siguiente: Ayet o Ayete, Barbasoill o Barbasol, Beloca, Embeltr\u00e1n, Engomez. Landerbaso, Mirall, Folia, Ulia,\u00a0Merquelin, Miramon\u00a0o\u00a0Miramont, Mont-pas, Morl\u00e1ns, Narrica, Polloe, Primaol, San Melet, Ul\u00eda, \u00a0Urgull,\u00a0Orgull\u00a0o\u00a0Urgullus, etc. Y as\u00ed podremos ver el rastro gasc\u00f3n en toda la costa cant\u00e1brica.<\/li>\n<li>Los actores de estos lugares de la memoria hist\u00f3rica son aquellos pobladores que designaron un lugar espacial para sus respectivos asentamientos conformando ermitas y mercados, villas fundiarias primero y luego recibiendo sus fueros de poblamiento, monasterios que fundaron para asentar su poder y su cultura, castillos para la defensa del territorio, palacios para el desarrollo del ocio y la cultura, y finalmente los lugares de enterramiento de las propias familias reales. Los reyes con visi\u00f3n futura del \u00e1mbito territorial del reino situaron los mausoleos funerarios en las mismas fronteras del reino para que a la vez que fueran honrados en su sepultura los habitantes del reino cuidaran de la defensa de las fronteras del mismo. V\u00e9ase por ejemplo los enterramientos reales del pueblo navarro en O\u00f1a, Roncesvalles, N\u00e1jera, Leire, San Juan de la Pe\u00f1a, Lescar. En efecto en el monasterio de Leire est\u00e1n enterrados I\u00f1igo Arista, Garc\u00eda I\u00f1iguez, Fort\u00fan Garc\u00e9s; en el castillo de Monjard\u00edn Sancho Garc\u00e9s I; en Santa Mar\u00eda la Real de N\u00e1jera Sancho Garc\u00e9s II, Garc\u00eda S\u00e1nchez II, Garc\u00eda S\u00e1nchez III el de N\u00e1jera, Sancho Garc\u00e9s IV el de Pe\u00f1al\u00e9n y Sancho VI el sabio; en San Salvador de O\u00f1a, Sancho Garc\u00e9s III el mayor; en San Juan de la Pe\u00f1a: Sancho Ram\u00edrez V y I de Arag\u00f3n, Pedro I; en San Pedro el Viejo de Huesca, Alfonso I el Batallador; en la Colegiata de Roncesvalles Sancho VII el Fuerte; en la catedral de Pamplona: Teobaldo I, Teobaldo II, Enrique I, Juana II y Felipe III, Carlos II, Carlos III; en la catedral de Lescar: Francisco Febus, Enrique II de Albret, su nieto; por fin Enrique III, est\u00e1 enterrado en Saint-Denis (Par\u00eds) como Enrique IV, rey de Francia y Navarra.<\/li>\n<li>Por fin se\u00f1alaremos algunos de los referentes que el pueblo Vasco ha asumido como conformantes de su historia. Entre \u00e9stos describiremos tales como Iru\u00f1a, Gernika, Orreaga, Lizarra, San Mill\u00e1n de la Cogolla, Euskalherria, Fueros, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p>De estos lugares de la memoria hablaremos en el Congreso que celebraremos en la Universidad de O\u00f1ati los d\u00edas 22 al 26 de marzo. Os invitamos a participar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pierre Nora denomin\u00f3 como lugares de la memoria a un encuentro entre memoria e historia sin convertir los conflictos en historia ni la historia en pol\u00edtica. 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