Seguramente, ‘La Marsellesa’ es el himno nacional por antonomasia, el m\u00e1s conocido y popular de todos. No s\u00f3lo por su irradiaci\u00f3n mundial como s\u00edmbolo de libertad, porque se han hecho adaptaciones pol\u00edticas desde Rusia y China hasta Catalu\u00f1a -‘La marsellesa’ catalana versionada por Josep Anselm Clav\u00e9 fue el himno de nuestros republicanos durante siete d\u00e9cadas- o por la memorable secuencia de Casablanca en el que el antifascista Viktor L\u00e1szl\u00f3 la hace cantar el Caf\u00e9 del Rick ante los rostros congestionados de rabia de los oficiales nazis.<\/p>\n
Compuesta en 1792 (‘Fratelli d’Italia’ es del 1847, ‘The star-Spangled Banner’ s\u00f3lo lleg\u00f3 a ser el himno estadounidense a partir de 1931), sin la carga din\u00e1stica del ‘God save the Queen’, ‘La marsellesa’ tiene sobre todo la autenticidad de exaltar unos valores colectivos en el momento en que estos surgen, de no ser una fabricaci\u00f3n a posteriori m\u00e1s o menos impostada.<\/p>\n
Cuando Rouget de Lisle compuso la pieza, bajo el t\u00edtulo inicial de ‘Chant de guerre pour l’arm\u00e9e du Rhin’, la joven Revoluci\u00f3n Francesa estaba viviendo tiempos decisivos. Pocos meses despu\u00e9s, en el campo de batalla de Valmy, sus ej\u00e9rcitos derrotaban a los invasores prusianos que pretend\u00edan restaurar el absolutismo, y lo hac\u00edan al grito de \u00abVive la nation!\u00bb All\u00ed nac\u00eda el mito del \u00abciudadano en armas\u00bb que el himno recoge y exalta (\u00abaux armes, citoyens!\u00bb). Expresi\u00f3n de la oposici\u00f3n republicana a las monarqu\u00edas borb\u00f3nicas o napole\u00f3nicas del siglo XIX, s\u00edmbolo de la victoria de 1918 y de la resistencia de 1940-44, ‘La marsellesa’ se ha ganado durante dos centurias todos los galones que la historia puede otorgar a un himno, y ha sido expresi\u00f3n fundamental de un proceso de construcci\u00f3n nacional exitoso -digo exitoso, no perfecto ni ideal-: el franc\u00e9s.<\/p>\n
El contraste con el caso espa\u00f1ol no puede ser m\u00e1s rotundo. La llamada ‘Marcha real’ aparece durante el reinado de Carlos III como una m\u00fasica estrictamente militar (su primer nombre es ‘Marcha granadera’) que, l\u00f3gicamente, no tiene letra, y es ascendida por el monarca al rango de \u00abmarcha de honor\u00bb. Se trata, pues, de una elecci\u00f3n hecha de arriba abajo (al contrario de ‘La marsellesa’, primero popular y despu\u00e9s oficial) y de una pieza de car\u00e1cter mon\u00e1rquico desde el nombre mismo, completamente ajena a las luchas por la libertad o la democracia: nada que ver con las Cortes de C\u00e1diz, ni con ninguno de los numerosos movimientos pol\u00edticos de car\u00e1cter liberal o progresista -generalmente fracasados- del ochocientos espa\u00f1ol. Al contrario, queda m\u00e1s bien asociada a autoritarismos e imposiciones.<\/p>\n
Carente de una letra patri\u00f3tica y cohesionadora que sirviera para adoctrinar escolares, o reclutas, o s\u00fabditos en general, la ‘Marcha real’ es pues un s\u00edmbolo -entre muchos otros- del fracaso del proceso nacionalizador espa\u00f1ol contempor\u00e1neo. Resulta muy significativo observar a qu\u00e9 clase de r\u00e9gimen o de gobiernos les ha dolido, a lo largo del tiempo, esta carencia y han intentado llenarla: el dictador Miguel Primo de Rivera, que en 1928 encarg\u00f3 al poeta Jos\u00e9 Mar\u00eda Pem\u00e1n una letra, aprovechada despu\u00e9s por el franquismo con leves retoques textuales (\u00abAlzad los brazos…\u00bb, \u00ablos yugos y las flechas\u00bb) para darle un car\u00e1cter m\u00e1s fascista; el presidente Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar, que confi\u00f3 a un grupo de poetas palaciegos (Jon Juaristi, Luis Alberto de Cuenca…) otra letra finalmente descartada, y ahora el presidente Mariano Rajoy, que no sabemos si la ha espoleado pero en todo caso ha aplaudido con entusiasmo (\u00abla inmensa mayor\u00eda de los espa\u00f1oles nos sentimos representados por ella\u00bb, ha dicho) la letra inmortalizada hace un par de semanas por la cantante Marta S\u00e1nchez.<\/p>\n
Aunque es tentador, no hurgar\u00e9 mucho en la trayectoria que dibujan los m\u00e9ritos literarios de los sucesivos letristas, de Pem\u00e1n a Luis Alberto de Cuenca, y de \u00e9ste a Marta S\u00e1nchez. Tampoco me voy a detener a repasar los servicios prestados a Espa\u00f1a por la exvocalista de Ol\u00e9 Ol\u00e9, reducidos hasta donde yo s\u00e9 a aquella memorable expedici\u00f3n de 1990 para fortalecer la moral de los marineros espa\u00f1oles despachados al Golfo P\u00e9rsico, a base de movimientos de pectorales y caderas.<\/p>\n
No, el problema no es Marta S\u00e1nchez, ni el car\u00e1cter rampl\u00f3n de la letra que ha escrito (\u00abRojo, amarillo, colores que brillan en mi coraz\u00f3n, y no pido perd\u00f3n…\u00bb). El problema es que cada cosa tiene su tiempo, y 2018 ya no es el de inventarse letras patri\u00f3ticas para himnos nacionales que no la ten\u00edan, y a\u00fan menos si hablamos del de \u00abla naci\u00f3n m\u00e1s antigua de Europa\u00bb. Las letras genuinas de los himnos hist\u00f3ricos ped\u00edan \u00e9pica. Y bien, se\u00f1ores Rajoy, Rivera, Rosa D\u00edez, Garc\u00eda Albiol y otros fans de la \u00faltima producci\u00f3n de Marta S\u00e1nchez, \u00bfqu\u00e9 \u00e9pica inspirar\u00eda la letra ‘ol\u00e9 ol\u00e9’ de la ‘Marcha real’? \u00bfLa \u00e9pica del art\u00edculo 155, la del rescate bancario, la de un aumento del 0,25% de las pensiones de los jubilados, la de la heroica victoria policial en los colegios electorales de Catalu\u00f1a el 1 de octubre de 2017, la de la censura en la feria Arco…?<\/p>\n
Por favor, un poco de sentido del rid\u00edculo.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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