{"id":37936,"date":"2018-01-18T10:43:02","date_gmt":"2018-01-18T08:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/no-nos-conociamos\/"},"modified":"2018-02-20T12:22:03","modified_gmt":"2018-02-20T11:22:03","slug":"no-nos-conociamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/no-nos-conociamos\/","title":{"rendered":"No nos conoc\u00edamos"},"content":{"rendered":"<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">No nos conoc\u00edamos. Ni nos conocemos. Y este desconocimiento es la mejor prueba del fracaso rotundo del proyecto de naci\u00f3n espa\u00f1ola. Y m\u00e1s concretamente, del fracaso de la Espa\u00f1a de las autonom\u00edas que se improvis\u00f3 de mala gana en la Constituci\u00f3n del r\u00e9gimen del 78. Y el no conocernos pone en evidencia otro hecho: que pol\u00edticamente no somos lo mismo. O para ser m\u00e1s precisos y no ser sospechosos de supremacismo \u00e9tnico: que, siendo de los mismos, el modelo de relaci\u00f3n pol\u00edtica entre el Estado espa\u00f1ol y los catalanes de cualquier origen nos ha impuesto una profunda desigualdad de reconocimiento y dignidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que no conoc\u00edamos el Estado se hizo patente el pasado 1-O. Lo dir\u00e9 en primera persona para no implicar a los listillos que \u201cya sab\u00edan lo que iba a pasar\u201d. Soy de los que sosten\u00edan, con toda la convicci\u00f3n, que el Estado espa\u00f1ol no podr\u00eda soportar la imagen internacional de una polic\u00eda llev\u00e1ndose urnas. O que la pertenencia a Europa le har\u00eda temer la censura del resto de los miembros. Que si las urnas llegaban a los colegios electorales, el Gobierno espa\u00f1ol alegar\u00eda que el refer\u00e9ndum era ileg\u00edtimo y, por lo tanto, irrelevante y sin consecuencias formales. Pero que si la participaci\u00f3n era significativa, al final, se forzar\u00eda el di\u00e1logo reclamado pocos d\u00edas antes. Reconozco que no conoc\u00eda Espa\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que el Estado no nos conoc\u00eda tambi\u00e9n se hizo evidente el pasado 1-O. Los poderes del Estado cre\u00edan que lo del soberanismo era una rabieta de unos pocos \u201cnacionalistas\u201d. Primero, para negociar m\u00e1s dinero: \u00a1ya se sabe, unos fenicios! Despu\u00e9s, que unos l\u00edderes que se hab\u00edan vuelto locos iban de farol. O que una \u201cespiral silenciosa\u201d ten\u00eda atemorizada a la mayor\u00eda unionista. M\u00e1s tarde, que era un sufl\u00e9 que se desinflar\u00eda por el caso Pujol, por el paso al lado de Mas o por las discrepancias con la CUP. Pero el 1-O se descubri\u00f3 a un pueblo y unos gobernantes determinados a llegar hasta el final. Las urnas llegaron a cada colegio electoral y, a pesar de las amenazas y la represi\u00f3n, se vot\u00f3. Y as\u00ed es como recurri\u00f3 a la aplicaci\u00f3n del estado de excepci\u00f3n con el art\u00edculo 155. Pero contra toda previsi\u00f3n, el 21-D volvi\u00f3 a ganar el independentismo en las condiciones electorales m\u00e1s bestias imaginables. Espa\u00f1a tampoco nos conoc\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A prop\u00f3sito de todo eso, he recordado una an\u00e9cdota vivida entre 1997 y 1998, en unos encuentros \u201cpara entendernos un poco mejor\u201d, como se dec\u00eda en su presentaci\u00f3n. Organizadas por el Inheca y la Fundaci\u00f3n Encuentro en El Paular (Madrid) y en el parador de Aiguablava (Begur), las ponencias fueron publicadas en espa\u00f1ol y catal\u00e1n, con el t\u00edtulo &#8216;Catalunya-Espa\u00f1a. Un di\u00e1logo con futuro&#8217; (Planeta, 1998). Por la tarde de la primera jornada en El Paular, el di\u00e1logo flu\u00eda con aquella cordialidad impostada \u2013la de los abrazos entre desconocidos\u2013 que pod\u00eda hacer pensar que todos particip\u00e1bamos en igualdad de condiciones. Pero en el banquillo espa\u00f1ol, todo eran nombres de peso: Herrero de Mi\u00f1\u00f3n, Lamo de Espinosa, Rubio Llorente, Pradera, Wert, entre otros. En el banquillo catal\u00e1n, con algunas excepciones, un grupo de pardillos \u2013que los compa\u00f1eros me perdonen\u2013 voluntariosos. Pues bien, hacia el final del d\u00eda, no pude evitar hacer notar que el bienintencionado di\u00e1logo, m\u00e1s all\u00e1 de las formas amables, se produc\u00eda en unas condiciones de enorme desigualdad objetiva. Los catalanes conoc\u00edamos bien a todos los interlocutores espa\u00f1oles, y pod\u00edamos leer cada d\u00eda sus art\u00edculos. Los del otro equipo, a la mayor\u00eda no se nos conoc\u00eda de nada y, a pesar de ser articulistas habituales en la prensa catalana, en su prensa nacional no nos hab\u00edan podido leer nunca porque, en el mejor de los casos, nos relegaban a las p\u00e1ginas locales de sus ediciones. Y, obviamente, todav\u00eda \u00e9ramos menos iguales con relaci\u00f3n al control de grandes instituciones con enormes presupuestos&#8230; y en nuestras declaraciones de renta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nada ha cambiado desde entonces sino que ha empeorado. El \u00e9xito de cualquier di\u00e1logo no es que se intercambien ideas, sino que se produzca en condiciones de igualdad, o si se quiere, que haga posible avanzar en esta igualdad de reconocimiento. Y eso, tanto si se trata del terreno de las ideas como de los intereses pol\u00edticos. De manera que, en general, cuando Espa\u00f1a y Catalunya han dialogado, ha sido bajo un simulacro en el que se enmascaraban las condiciones de desigualdad objetiva. Y cuando desde Catalunya se ha pedido un di\u00e1logo pol\u00edtico sin condiciones previas pero s\u00ed en condiciones de igual dignidad pol\u00edtica, se ha hecho transparente la desigualdad y Espa\u00f1a no lo ha podido aceptar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En definitiva, que ni nos conoc\u00edamos, ni nos conocemos, ni parece que nos vayamos a conocer. Porque este es, en definitiva, el origen de todo el conflicto pol\u00edtico entre Espa\u00f1a y Catalunya: el no reconocimiento. Dos naciones que podr\u00edan entenderse, y no s\u00f3lo \u201cun poco mejor\u201d, sino a fondo y con grandes oportunidades para beneficiarse mutuamente. Pero s\u00f3lo desde el reconocimiento. Nunca desde la sumisi\u00f3n, la humillaci\u00f3n o la amenaza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No nos conoc\u00edamos. Ni nos conocemos. Y este desconocimiento es la mejor prueba del fracaso rotundo del proyecto de naci\u00f3n espa\u00f1ola. Y m\u00e1s concretamente, del fracaso de la Espa\u00f1a de las autonom\u00edas que se improvis\u00f3 de mala gana en la Constituci\u00f3n del r\u00e9gimen del 78. 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O para ser m\u00e1s precisos y no ser sospechosos de supremacismo \u00e9tnico: que, siendo de los mismos, el modelo de relaci\u00f3n pol\u00edtica entre el Estado espa\u00f1ol y los catalanes de cualquier origen nos ha impuesto una profunda desigualdad de reconocimiento y dignidad.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/no-nos-conociamos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/no-nos-conociamos\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/no-nos-conociamos\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/SALVADORCARDUS.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/SALVADORCARDUS.jpg","width":324,"height":235},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/no-nos-conociamos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"No nos conoc\u00edamos"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37936"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38317,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37936\/revisions\/38317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}