<\/p>\n
No es la primera vez que hab\u00eda o\u00eddo alguna afirmaci\u00f3n similar. Pero en esta la convicci\u00f3n, sencillez y l\u00f3gica con que me lo expuso un vecino, oriundo de esa localidad, con la frase puesta de t\u00edtulo, me impact\u00f3. La aclaraci\u00f3n a la provincia y localidad vecina donde est\u00e1 situado el peque\u00f1o pueblo de la comarca de Montes de Oka, protagonista en parte de la batalla de Atapuerca, la he puesto entre par\u00e9ntesis. La tradici\u00f3n oral nos lleva hasta la famosa batalla de Atapuerca. Movido por la curiosidad me desplac\u00e9 hasta dicha Ag\u00e9s para intentar recabar la informaci\u00f3n que a nivel oral podr\u00eda permanecer entre sus vecinos, recurriendo a las personas de mayor edad.<\/p>\n
La sorpresa fue grande y grata, ya que un se\u00f1or de edad avanzada me respondi\u00f3 amablemente a mis preguntas, habi\u00e9ndole comentado previamente que lo verdaderamente importante era la informaci\u00f3n que al respecto hab\u00eda recibido de sus padres, abuelos… El testimonio no pudo ser m\u00e1s interesante. Paso a exponer sus palabras:<\/p>\n
\u201cEste pueblo les he o\u00eddo a los abuelos que pertenec\u00eda a Nabarra. Solamente este pueblo, no s\u00e9 porqu\u00e9\u201d. Despu\u00e9s indic\u00f3 que entr\u00e9 Ag\u00e9s y Atapuerca tuvo lugar la batalla donde muri\u00f3 el rey nabarro, cuyo vientre enterraron en la iglesia local, cubri\u00e9ndolo con una l\u00e1pida que tiene una inscripci\u00f3n en todo su entorno que est\u00e1 resultando de dif\u00edcil interpretaci\u00f3n en los intentos de varios especialistas.<\/p>\n
A dicha l\u00e1pida hace alusi\u00f3n Madoz (1845) \u201ca la entrada de la sacrist\u00eda de la iglesia parroquial de Ag\u00e9s hay una l\u00e1pida sepulcral, en cuyo derredor se ve una inscripci\u00f3n ilegible, y en su centro una figura de hombre, y en este sepulcro se cree estuvieron encerrados los restos de don Garc\u00eda III de Navarra\u201d. Aunque hay dudas que la sepultura corresponda al citado rey.<\/p>\n
El citado se\u00f1or comentaba que siempre les han llamado \u201clos nabarros\u201d, y al igual que otras tres personas, repet\u00edan a lo largo de la conversaci\u00f3n: \u201cLos de Ag\u00e9s somos nabarros. Tenemos el sobrenombre de nabarros\u2026 Siempre he conocido que nos llamen los navarros\u201d, y comentaban la batalla y c\u00f3mo las huestes del rey nabarro se hab\u00edan quedado afincadas en la localidad tras la misma. Asimismo iban citando los numerosos pueblos que ten\u00edan nombre en euskera del entorno como la cercana Zalduendo, Galerde, Uzquiza\u2026 o los barrios Kapruz, Otxabro. Habr\u00eda que a\u00f1adir Ibeas de Juarros, Zumel, Urbel(tz), Ezkerra, Oka, el propio Atapuerca tiene en su primer elemento ate puerto, y sobre el segundo tendr\u00eda hip\u00f3tesis.<\/p>\n
Una persona joven fue m\u00e1s esc\u00e9ptico, se\u00f1alando que los top\u00f3nimos quiz\u00e1 se debiesen a repoblaciones procedentes de Bizkaia. Esto es complejo, ya que si bien desde hace a\u00f1os que vi Urbel, lo relacion\u00e9 con los elementos ur agua + beltz negra, siendo este \u00faltimo elemento caracter\u00edstico del euskera de Nabarra, Gipuzkoa\u2026 en otros queda la huella de Bizkaia. Veo complejo lo de las repoblaciones ya que algunos t\u00e9rminos ya estaban en euskera antes de \u00e9stas.<\/p>\n
La verdad es que desde las primeras afirmaciones me vino a la memoria los bertsos en euskera sobre la batalla de Beotibar, siglo XIV, Mila urte igarota, ura bere bidean\u2026! (Aunque pasen mil a\u00f1os, el agua sigue su curso\u2026). Y \u00e9sta es la curiosa realidad, que han pasado mil a\u00f1os y la transmisi\u00f3n oral ha permitido que se recuerde este significativo hecho. No es la primera vez que me ha sorprendido algo similar. En Laudio\/Llodio (Araba) hay referencia documental (1085) a la consagraci\u00f3n de la iglesia principal, la de San Pedro de Lamuza, donde acudieron notorias personalidades. Pues bien, haciendo un trabajo de investigaci\u00f3n topon\u00edmica a lo largo de 30 a\u00f1os, con m\u00e1s de 1.000 entrevistas a personas de edad en caser\u00edos, me encontr\u00e9 la sorpresa que personas de lugares distantes me hablaban de que la iglesia m\u00e1s antigua era la de Larra, lo cual guarda su l\u00f3gica pues est\u00e1 en un lugar m\u00e1s protegido, ante las seculares incursiones for\u00e1neas. La importancia de la trasmisi\u00f3n oral creo que fue recogida en un seminario de Eusko Ikaskuntza\/Sociedad de Estudios Vascos.<\/p>\n
Ag\u00e9s est\u00e1 en el Camino de Santiago, y en el albergue hab\u00eda expuesta una hoja del peri\u00f3dico provincial donde destacaba Los ancestros de los vascos vivieron como agricultores en Atapuerca. Mi amigo me coment\u00f3 que pusieron una placa sobre un menhir en el lugar donde tuvo lugar la batalla, que vienen recreando los vecinos de la zona con \u00e9xito, mercado medieval, espect\u00e1culos e incluso particip\u00f3 en ella hace unos a\u00f1os de modo altruista, y con la amabilidad que le caracteriza, nuestro harrijasotzaile I\u00f1aki Perurena con su hijo, haciendo una exhibici\u00f3n de levantamiento de piedra.<\/p>\n
Como sabemos, con Sancho III el Mayor (1004-1035), el Reino de Nabarra alcanz\u00f3 su m\u00e1xima extensi\u00f3n, dividiendo a su muerte dicho reino entre sus hijos, dando al primog\u00e9nito el reino matriz y patrimonial, a interpretaci\u00f3n de muchos, la zona del euskera. Ampliamos detalle de la mano de Orella Unzu\u00e9, doctor en Historia: \u201cA su muerte leg\u00f3 a su primog\u00e9nito, Garc\u00eda el de N\u00e1jera, el regnum en su integridad, atribuyendo a los restantes hijos determinados territorios en concepto de herederos regios, pero no como reyes. Leg\u00f3 a Garc\u00eda el reino de Pamplona con los territorios de Araba que inclu\u00eda Bizkaia y Guipuzkoa, N\u00e1jera (La Rioja), tierras de Tarazona y Soria, hoy Garray, la primitiva Castilla y las Asturias de Laredo. Pero los hijos de Sancho el Mayor no estuvieron conformes con la herencia recibida y las armas del reino de Pamplona chocaron con las castellanas en Atapuerca. Garc\u00eda muri\u00f3 en la batalla defendiendo el territorio pamplon\u00e9s\u201d.<\/p>\n
Escribo Nabarra, nabarro por una hip\u00f3tesis sobre el nombre que explicar\u00e9 otro d\u00eda. Anticipo que hay documentaci\u00f3n del siglo XVI sobre una de las personas m\u00e1s influyentes del reino que as\u00ed lo ponen.<\/p>\n
Como \u00faltima an\u00e9cdota que me relata mi vecino es que cuando de Ag\u00e9s fueron a N\u00e1jera a visitar el sepulcro principal del rey nabarro, all\u00ed una persona les reclam\u00f3 \u201cQue ten\u00e9is a nuestro rey\u201d, se refer\u00eda a parte del cuerpo. Mi agradecimiento a este amigo y al resto de personas que me han ayudado con este art\u00edculo, respondiendo a mis preguntas, abriendo la iglesia en horas tard\u00edas…<\/p>\n
Mantengamos dentro del respeto mutuo que he observado, el legado de nuestros predecesores, cultura, euskera\u2026 Zaindu ditzagun gure historia, euskera\u2026!<\/p>\n
Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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