{"id":37529,"date":"2017-10-26T12:30:35","date_gmt":"2017-10-26T10:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/paisajes-nomadas-y-otras-perspectivas\/"},"modified":"2017-10-26T12:30:35","modified_gmt":"2017-10-26T10:30:35","slug":"paisajes-nomadas-y-otras-perspectivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/paisajes-nomadas-y-otras-perspectivas\/","title":{"rendered":"Paisajes n\u00f3madas y otras perspectivas"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Patrimonio, paisaje y globalizaci\u00f3n, una reflexi\u00f3n a fondo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A lo largo de los d\u00edas 19, 20 y 21 de octubre celebramos en el Civican de Pamplona un simposio sobre estas cuestiones. Un documental (\u2018In the same boat\u2019), una conferencia con el escritor Santiago Alba; y una jornada con diversas intervenciones. Aunque el tema de fondo era c\u00f3mo se enfrenta nuestra cultura a la realidad del mundo, los conceptos de globalizaci\u00f3n y paisaje fueron las ideas m\u00e1s presentes en el debate.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En palabras de Alba, las personas somos carne y palabra. El problema de la historia es la distancia que existe entre el lugar donde vivimos y el sitio en que se toman las decisiones que gobiernan nuestras vidas. La globalizaci\u00f3n ha marcado el punto m\u00e1ximo de distancia. Hay muchas versiones en torno a la globalizaci\u00f3n; si la hay, si siempre la ha habido, o en qu\u00e9 momento comenz\u00f3. Probablemente el punto cr\u00edtico sea el de la Primera Guerra Mundial y la aplicaci\u00f3n del motor a los ej\u00e9rcitos. Hasta entonces, fueran las tropas de Alejandro, de Julio Cesar en Roma, los mongoles de Gengis Khan o las invasiones de Napole\u00f3n, la velocidad de desplazamiento de un ej\u00e9rcito no ha cambiado en milenios. En el momento en que se le puso un motor a un cami\u00f3n militar, la dimensi\u00f3n del tiempo y la distancia se alter\u00f3 para la Humanidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fin del Neol\u00edtico<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy la historia es un tsunami; una velocidad de locura, desatada, pese a que por cientos de miles de a\u00f1os nuestros cuerpos est\u00e1n adaptados al Paleol\u00edtico. Por ello, cuando el entorno es cibern\u00e9tico, vivimos nuestros cuerpos como un lastre darwiniano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S. Alba habl\u00f3 de la tecnolog\u00eda. \u00bfCu\u00e1l es el misterio de tanto prodigio? Un enano que innova, un sujeto individual subido a hombros de gigantes (todos los sabios-creadores-investigadores-seres humanos que le han precedido). \u00bfY el turismo? En palabras de Alba, la mirada can\u00edbal; es apropiarse de la cultura de otros s\u00f3lo como objeto de consumo. Esa mirada destruye los territorios que visita y los somete a su dominio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con este repaso al mundo, los dem\u00e1s ponentes ofrecieron su visi\u00f3n de nuestra civilizaci\u00f3n. Amaia Apraiz habl\u00f3 de los bosques globalizados, aculturizados. El paisaje es el lugar del presente que habla del pasado. Hoy tenemos asentamientos postindustriales. Industrias en burbuja, como Silicom Valley. Cinturones de \u00f3xido. Gentrificaci\u00f3n&#8230; Alberto Fr\u00edas nos habl\u00f3 de la Euskal Hiria, en contraposici\u00f3n a Euskal Herria, y no la present\u00f3 como un futuro halag\u00fce\u00f1o. Marc\u00f3 la distancia entre ciudades globales (N. York, Londres, Tokio&#8230;) en las que se decide; frente a Megaciudades (M\u00e9xico CF, Lima&#8230;), en las que se malvive.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Joan Nogu\u00e9 describi\u00f3 la tensi\u00f3n entre lo local y lo global. El lugar es el espacio que habitamos, un escenario que inculca identidad en nuestra experiencia, en el significado que damos a lo que vivimos. El paisaje, pues, es el rostro de los lugares, los rasgos que reconocemos porque se nos hacen familiares y emotivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes eran los escritores los que buscaban paisajes para escribir sus relatos sobre ellos. Ahora son los paisajes (banales, globalizados) los que buscan autores para que les escriban. Porque esos lugares tienen cada vez menos que contar; son paisajes n\u00f3madas; es decir, decorados de jardiner\u00eda o dise\u00f1o, sin car\u00e1cter, que se repiten, como si viajaran y los encontr\u00e1ramos en todos los sitios. As\u00ed pues, se establece una tensi\u00f3n entre la dramaturgia del paisaje y la banalidad que procura el modelo homog\u00e9neo, globalizado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Donde hablamos del paisaje como expresi\u00f3n de la identidad de un pueblo, igualmente podemos referirnos a la lengua, la memoria o cualquier otra expresi\u00f3n del patrimonio. Fue muy significativa, a este respecto, la intervenci\u00f3n de Paul Bilbao que coincid\u00eda en las ideas de otros ponentes; pero se\u00f1alaba un cierto pesimismo en lo concerniente al euskera. La situaci\u00f3n de la lengua no llega siquiera a estos par\u00e1metros. \u2018No jugamos en esta liga. No llegamos\u2019. Se refer\u00eda a que es posible que las lenguas del mundo se vean presionadas por la globalizaci\u00f3n; pero el euskera se enfrenta a problemas mucho m\u00e1s cercanos; sin Estado, sin recursos, sin instrumentos propios, el primer reto proviene de los Estados que nos minorizan y ahogan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paisajes de frontera. Industrias en burbuja. Lugares n\u00f3madas. Bosques aculturizados&#8230; Todo un mundo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Patrimonio, paisaje y globalizaci\u00f3n, una reflexi\u00f3n a fondo A lo largo de los d\u00edas 19, 20 y 21 de octubre celebramos en el Civican de Pamplona un simposio sobre estas cuestiones. Un documental (\u2018In the same boat\u2019), una conferencia con el escritor Santiago Alba; y una jornada con diversas intervenciones. 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