{"id":37502,"date":"2017-10-21T08:24:00","date_gmt":"2017-10-21T06:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-fiesta-nacional-y-lo-nuestro\/"},"modified":"2017-10-21T08:24:00","modified_gmt":"2017-10-21T06:24:00","slug":"la-fiesta-nacional-y-lo-nuestro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-fiesta-nacional-y-lo-nuestro\/","title":{"rendered":"La Fiesta Nacional y \u201clo nuestro\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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En su fiesta nacional los ingleses celebran a un santo y los portugueses a un poeta; los franceses la ca\u00edda del absolutismo y los italianos la liberaci\u00f3n del fascismo y de la monarqu\u00eda. La \u201canomal\u00eda espa\u00f1ola\u201d se pone de manifiesto en el hecho de que Espa\u00f1a es el \u00fanico pa\u00eds del mundo que identifica su \u201cesencia\u201d y su personalidad nacional con una conquista imperial. Nadie negar\u00e1 la relevancia de los viajes de Col\u00f3n<\/strong>, matriz de la primera globalizaci\u00f3n, ni los cambios civilizacionales que gener\u00f3, pero no deja de ser extra\u00f1o -m\u00e1s all\u00e1 incluso de los cr\u00edmenes que acompa\u00f1aron esa aventura- que los \u201cespa\u00f1oles\u201d busquen su ra\u00edz no en algo que se hicieron a s\u00ed mismos o con su propia arcilla sino sobre otros y contra otros y fuera de su territorio. La fundaci\u00f3n de Espa\u00f1a siempre ha estado \u201cfuera\u201d; y de lo que se ha tratado una y otra vez es de configurar un exterior lo suficientemente interno como para considerarlo \u201cnuestro\u201d. \u201cNuestro\u201d es lo que no tenemos, lo que nos han quitado; y el vac\u00edo que se (nos) queda dentro.<\/p>\n

Desde 1918 el 12 de octubre marca en el calendario la \u201cFiesta Nacional de Espa\u00f1a\u201d. Hasta 1958 la efem\u00e9ride fue oficialmente titulada \u201cD\u00eda de la Raza\u201d y hasta 1987 \u201cD\u00eda de la Hispanidad\u201d, dos t\u00e9rminos que dicen mucho acerca de una elecci\u00f3n malhadada que sigue asociando hoy la construcci\u00f3n del Estado-Naci\u00f3n \u00abEspa\u00f1a\u00bb a un fracaso y a una conquista militar. Celebrar el d\u00eda y el a\u00f1o en que Col\u00f3n lleg\u00f3 a la poblad\u00edsima Am\u00e9rica implica \u2013por muy banal que resulte recordarlo\u2013 vincular desde el origen la constituci\u00f3n presente del Estado espa\u00f1ol a dos expulsiones (jud\u00edos y moriscos), un genocidio (el de los ind\u00edgenas americanos) y a la marginaci\u00f3n tanto de los espa\u00f1oles disconformes con esta visi\u00f3n de Espa\u00f1a como de los pueblos que la rechazan y a los que nunca se ha preguntado si quieren o no formar parte de la misma. El 12 de octubre es sin duda una desafortunada elecci\u00f3n que ni siquiera una democracia mejor asentada podr\u00eda resignificar por completo, pues una democracia de verdad la dejar\u00eda a un lado para festejar la fecha de su propia autofundaci\u00f3n soberana. M\u00e1s de quinientos a\u00f1os despu\u00e9s, por tanto, esta efem\u00e9ride, declarada \u00abFiesta Nacional\u00bb, sigue revelando sobre todo el fracaso en la construcci\u00f3n democr\u00e1tica de \u00abEspa\u00f1a\u00bb, as\u00ed como la voluntad del r\u00e9gimen del 78, cuando la poblaci\u00f3n ya ha cambiado, de ce\u00f1irse al mismo proyecto y a los mismos m\u00e9todos.<\/p>\n

Espa\u00f1a, pues, se nombra todos los a\u00f1os contra algo o contra alguien que est\u00e1 fuera; y este a\u00f1o le ha tocado a Catalunya. Catalunya es nuestro fuera de dentro en torno al cual se organiza hoy el vac\u00edo que nunca hemos llenado con leyes de verdad y fundaciones democr\u00e1ticas. Es un desastre. Al hilo de la esperanza de cambio incoada el 15-M me puse a leer Los episodios nacionales<\/em> de Gald\u00f3s<\/strong> con pasi\u00f3n y con alivio. Con pasi\u00f3n porque Gald\u00f3s registra igual o mejor que cualquier otro novelista europeo decimon\u00f3nico \u201cla vida privada de las naciones\u201d de la que hablaba Balzac<\/strong>; con alivio porque, a contraluz de los cambios iniciados en Espa\u00f1a en 2011, ve\u00eda confirmada la tesis de Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as<\/strong>, seg\u00fan la cual el siglo XIX, que comenz\u00f3 en 1812, habr\u00eda terminado parad\u00f3jicamente con la dictadura de Franco<\/strong> y la chapuza ben\u00e9fica de la Transici\u00f3n. La Transici\u00f3n fue, s\u00ed, una mierda, pero no puede decirse que con Franco o contra Franco se viviera mejor; y s\u00ed en cambio que, por v\u00edas tortuosas y a veces muy angostas, traicionando esperanzas y dejando muertos en las cunetas, nos libr\u00f3 al menos de la memoria secular, y ello hasta el punto de que, hasta este a\u00f1o, el 12 de octubre no ha significado nada o muy poca cosa para los espa\u00f1oles m\u00e1s j\u00f3venes, aparte una jornada festiva atravesada por el aire y no por la historia.<\/p>\n

Eso era bueno. Con eso cont\u00e1bamos. Porque Catalunya ha volcado de nuevo toda la historia \u2013el vac\u00edo que deja nuestro fuera de dentro\u2013 en la memoria de muchos espa\u00f1oles. Una cosa muy espa\u00f1ola \u2013de espa\u00f1oles, en este caso, de izquierdas\u2013 es la de echar la culpa de este retorno a los propios catalanes, cuya justa y torpe insurrecci\u00f3n habr\u00eda despertado todos los monstruos. Digamos la verdad: la culpa es del monstruo, que segu\u00eda vivo, y de los que no lo mataron cuando tuvieron poder y apoyo para hacerlo; y de los que ahora lo utilizan para \u201crenacionalizar\u201d la Fiesta Nacional, contra la feliz desmemoria general, mientras privatizan la sanidad y la ense\u00f1anza. Lo que demuestra el 12 de octubre de 2017, seis a\u00f1os despu\u00e9s del 15-M, tres despu\u00e9s del nacimiento de Podemos, es que la Transici\u00f3n, que nos trajo un pu\u00f1ado de libertades nada desde\u00f1ables, dej\u00f3 encendida un ascua de siglo XIX que, atizada por unos y por otros, revela ahora tanto su fracaso (el de la Transici\u00f3n) como la fragilidad de las libertades que trajo aparejadas. El verdadero fracaso de la Transici\u00f3n no est\u00e1 en su origen contaminado ni en la monarqu\u00eda ni en las cloacas del Estado ni en la Ley de Partidos ni en la Ley Mordaza ni en el art\u00edculo 135 de la Constituci\u00f3n ni en las pol\u00edticas de \u201causteridad\u201d ni en la cesi\u00f3n de soberan\u00eda a los mercados -l\u00edmites democr\u00e1ticos considerables-; su fracaso se revela en su incapacidad para resolver la cuesti\u00f3n central heredada, siglo tras siglo, durante quinientos a\u00f1os. Me refiero a la \u201ccuesti\u00f3n nacional\u201d, que -insisto- no es la cuesti\u00f3n \u201cvasca\u201d o \u201ccatalana\u201d sino la \u201ccuesti\u00f3n espa\u00f1ola\u201d o, lo que es lo mismo, la \u201ccuesti\u00f3n democr\u00e1tica\u201d. Los pol\u00edticos complacientemente atrincherados en el palacio real el pasado 12 de octubre, orgullosos del r\u00e9gimen que contribuyeron a levantar, olvidan que, incluso en el caso de que fuera cierto -como en parte lo es- la superior estabilidad y justicia del r\u00e9gimen del 78 en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, han nacido millones de espa\u00f1oles despu\u00e9s que no aceptan que se haya dicho ya la \u00faltima palabra ni tampoco la mejor; y olvidan, sobre todo, que la \u201ccrisis catalana\u201d es el resultado de la composici\u00f3n \u00edntima de ese r\u00e9gimen chapucero cuyos m\u00e9ritos se atribuyen. Olvidan que la \u201ccuesti\u00f3n vasca\u201d ha mantenido durante 35 a\u00f1os un verdadero estado de excepci\u00f3n encubierto en el Pa\u00eds Vasco y que s\u00f3lo muy recientemente -y muy precariamente- se ha encauzado pol\u00edticamente; y se olvidan de que la \u201ccuesti\u00f3n catalana\u201d es inseparable de las pol\u00edticas del bipartidismo, las estructurales y las coyunturales, y que era s\u00f3lo cuesti\u00f3n de tiempo que reclamase de nuevo nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

Cre\u00edamos que la Transici\u00f3n ten\u00eda al menos el m\u00e9rito de haber borrado la historia de Espa\u00f1a y no es as\u00ed. Vuelve Espa\u00f1a y, como cada vez que vuelve, adelgaza y se debilita la democracia. Esta disyuntiva \u2013Espa\u00f1a o democracia\u2013 es la verdadera \u201cidentidad\u201d espa\u00f1ola que enhebra todas nuestras desdichas y todos nuestros marasmos. Nada me parece m\u00e1s triste estos d\u00edas que la actitud de esos periodistas e intelectuales -cuya contribuci\u00f3n podr\u00eda haber sido decisiva estos a\u00f1os- que s\u00f3lo se despiertan hoy para llamar democracia a la resurrecci\u00f3n de Espa\u00f1a y alzar su voz, desde un cosmopolitismo con pasaporte espa\u00f1ol, contra los nacionalismos que amenazan el suyo. Los cientos de fascistas brazo en alto y con banderas preconstitucionales que han salido estos d\u00edas a la calle han entendido muy bien lo que quiere decir \u201ccosmopolitismo\u201d, \u201cdemocracia\u201d y \u201cantinacionalismo\u201d integrador.<\/p>\n

Incluso Luc\u00eda M\u00e9ndez<\/strong>, mucho m\u00e1s fina, sin duda la periodista de la derecha m\u00e1s inteligente, ecu\u00e1nime y convencidamente liberal, acababa el otro d\u00eda un art\u00edculo de mucho vuelo con una frase inquietante: \u201cLa ocupaci\u00f3n de la tierra est\u00e1 en el principio. Desde el 1-O, una fuerza tel\u00farica ha removido a millones de espa\u00f1oles, con miedo a perder parte de su tierra. Es decir, parte de su ser\u201d. El franc\u00e9s Ernest Renan<\/strong> escrib\u00eda en Qu\u00e9 es una naci\u00f3n<\/em> que las naciones s\u00f3lo pueden fundarse sobre el \u201colvido\u201d; el olvido de la sangre que moja los cimientos y el \u201colvido\u201d tambi\u00e9n de la tierra misma, que en realidad pertenece \u201ca los monos que la poblaron antes que los hombres\u201d. Una naci\u00f3n es -dec\u00eda- un \u201cplebiscito cotidiano, ininterrumpido\u201d. Espa\u00f1a nunca ha ganado ese plebiscito. La historia de Espa\u00f1a es de hecho el fracaso \u201ccotidiano e ininterrumpido\u201d de ese plebiscito -salvo quiz\u00e1s en la hora fugitiva del gol de Iniesta<\/strong>. Ese plebiscito est\u00e1 pendiente y s\u00f3lo puede ser \u201cconsciente, pac\u00edfico y solemne\u201d; ahora que el olvido ben\u00e9fico y constructivo, el olvido fundacional que llamamos raz\u00f3n y democracia parec\u00edan posibles, tras el final del siglo XIX, no deber\u00edamos hacer la menor concesi\u00f3n desde Espa\u00f1a a la ecuaci\u00f3n naci\u00f3n-tierra. Y menos a\u00fan tratar de hacerla pasar por m\u00e1s razonable o democr\u00e1tica o transparente que la del independentismo catal\u00e1n, independentismo que -no lo olvidemos- no quiere ni echar ni matar a los espa\u00f1oles; ni conquistar Madrid; ni imponer un \u201cuniforme catal\u00e1n\u201d a los catalanes. Quiere solo votar. Que en apenas diez a\u00f1os el apoyo independentista haya pasado del 16% al 48% da buena medida de hasta qu\u00e9 punto habr\u00eda sido mucho m\u00e1s f\u00e1cil que Espa\u00f1a se impusiera de nuevo a Catalunya si por una vez, en lugar de \u201cespa\u00f1ola\u201d, hubiera sido realmente \u201cdemocr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

\u00bfDe qui\u00e9n es la tierra de Espa\u00f1a? De los Borbones, que disputaron su propiedad a los Austria, y heredaron entonces, de padre a hijo, todas las tierras de Espa\u00f1a (con sus colonias, cuando las hab\u00eda). S\u00f3lo los Borbones pueden decir \u201cesta tierra es m\u00eda\u201d; es su patrimonio y se han ganado mediante la conquista un t\u00edtulo de propiedad; y por eso precisamente la monarqu\u00eda espa\u00f1ola entrar\u00e1 siempre en conflicto, por muchas piruetas que se hagan, con la \u201csoberan\u00eda popular\u201d. Ninguna naci\u00f3n se funda sobre t\u00edtulos de propiedad. Un \u201csujeto nacional\u201d no es un v\u00ednculo ontol\u00f3gico con la tierra, sino una red hist\u00f3rica de instituciones trenzada sobre ella, una memoria com\u00fan de futuro y una gavilla de mitos, gestos y nombres compartidos. Todo eso nos puede parecer una mierda o un horror o incluso un \u201cresiduo\u201d premoderno en tiempos de globalizaci\u00f3n; y desde la izquierda marxista un velo fraudulento de la \u201clucha de clases\u201d. Lo cierto es que los \u201csujetos nacionales\u201d, en cuanto sujetos de Derecho, son sencillamente hechos, como los cuerpos, y de nada sirve asociarlos a un acto de justicia o racionalidad: o se forman o no se forman. El \u201csujeto nacional\u201d catal\u00e1n es un hecho, reconocido ya en el encaje auton\u00f3mico; no lo son Extremadura o Asturias y no parece que vayan a serlo de momento. Frente al hecho de un \u201csujeto nacional\u201d corporizado, el Estado espa\u00f1ol puede identificarse a s\u00ed mismo con la historia de Espa\u00f1a y repetirla ad nauseam<\/em> y ad sanguinem<\/em> o concebirse como un marco democr\u00e1tico y abordar democr\u00e1ticamente el problema. Eso implica dos cosas: que los catalanes voten en un refer\u00e9ndum pactado y que los espa\u00f1oles ayudemos activamente, con nuestro voto y nuestra movilizaci\u00f3n, a cambiar las leyes que hagan eso posible. Los espa\u00f1oles \u201cdecidimos\u201d tambi\u00e9n. Queremos m\u00e1s democracia y por eso tenemos que votar para que puedan votar los catalanes. Nunca Espa\u00f1a hab\u00eda sido m\u00e1s plural, m\u00e1s olvidadiza, m\u00e1s promiscuamente \u201cpopulista\u201d y nunca hubiera sido m\u00e1s f\u00e1cil, con partidos, intelectuales y medios responsables, obtener este resultado.<\/p>\n

Las cosas pintan mal. Si es una cuesti\u00f3n de identidad la cuesti\u00f3n ser\u00e1 irresoluble mientras la identidad espa\u00f1ola tenga los medios para imponerse a la identidad catalana y en Catalunya la identidad catalana no sea abrumadoramente mayoritaria. Luc\u00eda M\u00e9ndez y los otros \u201cmillones de espa\u00f1oles\u201d no tienen nada que temer; los independentistas catalanes, que ser\u00e1n cada vez m\u00e1s pero nunca suficientes, no ganar\u00e1n nunca y seguir\u00e1n luchando, por unos medios u otros, hasta el fin de los tiempos o hasta la extinci\u00f3n f\u00edsica. Pero si se trata de democracia, de vivir en democracia, seamos serios y no juguemos, al menos, a oponer Estado de Derecho a \u201cnacionalismo identitario\u201d catal\u00e1n: una rep\u00fablica catalana, incluso gobernada por la derecha, ser\u00eda al menos tan democr\u00e1tica como una monarqu\u00eda espa\u00f1ola gobernada por la derecha; e incluso un poco m\u00e1s democr\u00e1tica, pues la forma republicana le dar\u00eda una legitimidad que la corona espa\u00f1ola no posee. La cuesti\u00f3n, en todo caso, es la de resolver de una vez por todas la disyuntiva hist\u00f3rica entre Espa\u00f1a y democracia.<\/p>\n

\u00bfHay otra alternativa? Cerrar las muchas cosas buenas que, a su pesar, nos dej\u00f3 la Transici\u00f3n (algunas libertades y una poblaci\u00f3n abierta a todos los vientos, ni de izquierdas ni de derechas) y regresar al largo siglo XIX. No nos ha ido tan mal. Fanatismo, guerras civiles, guerras coloniales, pronunciamientos, dictaduras, subdesarrollo, emigraci\u00f3n econ\u00f3mica, violencia, Espa\u00f1a siempre victoriosa, los espa\u00f1oles siempre vencidos. Visto desde el 12 de octubre, \u00bfqui\u00e9n no querr\u00eda vivir otros quinientos a\u00f1os as\u00ed?<\/p>\n

Si otro \u201cpatriotismo\u201d es posible -el de un olvido plurinacional, democr\u00e1tico y econ\u00f3micamente justo- ser\u00e1 contra los partidos y sus rememorizaciones paralelas, desde el municipalismo, desde la cultura, desde esa poblaci\u00f3n hoy inaudible, pero a\u00fan mayoritaria, que ve en el 12 de octubre un d\u00eda festivo atravesado por el aire y no por la historia y en las movilizaciones en Catalunya la simple, ingenua, multitudinaria y transversal voluntad de hacer realidad por fin todas las promesas democr\u00e1ticas de la Transici\u00f3n.<\/p>\n

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La Fiesta Nacional y \u201clo nuestro\u201d<\/a><\/p><\/blockquote>\n