{"id":37491,"date":"2017-10-18T14:21:23","date_gmt":"2017-10-18T12:21:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/poder-contra-dignidad\/"},"modified":"2018-02-21T19:12:51","modified_gmt":"2018-02-21T18:12:51","slug":"poder-contra-dignidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/poder-contra-dignidad\/","title":{"rendered":"Poder contra dignidad"},"content":{"rendered":"<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">A medida que ha crecido la tensi\u00f3n pol\u00edtica se ha hecho m\u00e1s clara la naturaleza profunda del conflicto. Quiero decir que los porrazos del 1-O no fueron resultado de un exceso o de un descontrol, sino la expresi\u00f3n extrema y cruda del comportamiento del maltratador que condiciona un trato aparentemente cordial a la docilidad de la v\u00edctima. O del due\u00f1o, que puede llegar a amar al esclavo siempre que se resigne a su condici\u00f3n de inferioridad. Es indignante, pues, que la actual demanda de di\u00e1logo, dirigida al presidente Puigdemont, se parezca tanto a un \u00abno les hagas enfadar, que saldr\u00e1s perdiendo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si embargo, la intensidad de los hechos, la atenci\u00f3n que reclaman y la rapidez con que quedan superados pueden hacer perder la perspectiva de an\u00e1lisis. Y, en este sentido, es necesario insistir en que la petici\u00f3n -y la oferta- de di\u00e1logo no puede obviar ni las condiciones en que es posible, ni el necesario reconocimiento que se deben las dos partes. No se debe confundir dialogar para resolver un conflicto con pactar las condiciones de una rendici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY qu\u00e9 hace tan dif\u00edcil este di\u00e1logo que se pide? Pues bien sencillo: que cada parte habla de cosas distintas. As\u00ed, la parte catalana habla de derechos y dignidad. De derecho a la autodeterminaci\u00f3n y de dignidad como sujeto pol\u00edtico soberano. El cl\u00e1sico \u00absomos una naci\u00f3n\u00bb. Al otro lado, el Estado -con todos sus aparatos perfectamente alineados- habla de ley y orden, y en definitiva, de poder. De conservaci\u00f3n de todo su poder.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Efectivamente, el Estado espa\u00f1ol defiende una estructura de poder no s\u00f3lo centralizada, sino vinculada a una \u00e9lite relativamente peque\u00f1a de familias, con un s\u00f3lido entramado que articula de manera estrecha intereses econ\u00f3micos con control de la administraci\u00f3n p\u00fablica y del territorio, y con la complicidad de la justicia, las fuerzas de seguridad &#8211; cloacas incluidas- y los medios de comunicaci\u00f3n. De ah\u00ed las eternas dificultades de modernizaci\u00f3n econ\u00f3mica y la debilidad democr\u00e1tica. No es extra\u00f1o, pues, que se repitan los mismos nombres en las diversas instituciones, donde trabajan toda una plaga de familiares, y al margen de la alternancia de partidos en el gobierno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La parte catalana no es que no aspire a tener poder. Pero siendo que el modelo auton\u00f3mico no ha satisfecho m\u00ednimamente las necesidades de autogobierno, ni en el plano material ni en el simb\u00f3lico, ahora reclama el derecho a la autodeterminaci\u00f3n. De las migas al pan entero, que dec\u00eda Ovidi (Montllor). El insostenible d\u00e9ficit fiscal, el agravio de una escasa inversi\u00f3n en infraestructuras o la permanente tentaci\u00f3n de imponer una cultura unitarista, y visto el fracaso de una reforma no ya de la Constituci\u00f3n sino del mismo Estatuto, han conducido a una vieja aspiraci\u00f3n radical: el Estado propio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Son dos planes que no se reconocen entre ellos. Es por esta raz\u00f3n por la que cualquier petici\u00f3n de di\u00e1logo o de mediaci\u00f3n deber\u00eda empezar por hacer encontrar los dos planos. Por un lado, ser\u00eda necesario que el Estado espa\u00f1ol atendiera las razones de los derechos y la dignidad, que es tanto como reconocer que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n. Por otro, el gobierno de Catalu\u00f1a y su Parlamento deber\u00edan actuar como poder, al menos, en potencia. Un poder que, por ahora, no emana de un control efectivo de los instrumentos que habitualmente lo proporcionan, sino de las movilizaciones populares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Estado, sabiendo donde radica la fuerza de la parte catalana, pone toda su energ\u00eda en dividir nuestra sociedad. Ahora ensuciando a los l\u00edderes, ahora atemorizando y pegando al ciudadano, ahora ahogando econ\u00f3micamente el pa\u00eds, ahora mintiendo sobre nuestra polic\u00eda, los medios p\u00fablicos, la escuela o las organizaciones civiles. La parte catalana obtiene su fuerza de la promesa de un pa\u00eds mejor, de mantener la confianza que empuja el compromiso y la unidad de los l\u00edderes, y de la determinaci\u00f3n a hacer efectiva de manera pac\u00edfica la declaraci\u00f3n de independencia. Todo, menos buscar la condescendencia del maltratador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1s s\u00ed, la exigencia de dignidad es una aventura. Pero lo es en contra del refugio en la indignidad.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">ARA<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A medida que ha crecido la tensi\u00f3n pol\u00edtica se ha hecho m\u00e1s clara la naturaleza profunda del conflicto. 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