{"id":37479,"date":"2017-10-16T18:10:10","date_gmt":"2017-10-16T16:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/confederacion-de-naciones\/"},"modified":"2017-10-16T18:10:10","modified_gmt":"2017-10-16T16:10:10","slug":"confederacion-de-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/confederacion-de-naciones\/","title":{"rendered":"Confederaci\u00f3n de naciones"},"content":{"rendered":"\n
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EL lehendakari abogaba por un Estado plurinacional y la articulaci\u00f3n de una confederaci\u00f3n de naciones. Si repasamos la historia, magistra vitae<\/em>, podemos encontrar propuestas de semejante estilo cuyos adalides cre\u00edan honestamente que eran el \u00fanico remedio para solucionar definitivamente los contenciosos nacionales dentro de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Mencionar\u00e9 por orden cronol\u00f3gico tres interesantes, en los que estuvieron implicados relevantes pol\u00edticos catalanes, gallegos y vascos.<\/p>\n

La Constituci\u00f3n Provisional de la Rep\u00fablica Catalana fue un proyecto de Constituci\u00f3n para una futura rep\u00fablica independiente catalana, aprobado por la Asamblea Constituyente del Separatismo catal\u00e1n, celebrada en La Habana entre el 30 de septiembre y el 2 de octubre de 1928. Estuvo presidida por Francesc Maci\u00e0, l\u00edder del partido independentista Estat Catal\u00e1 y futuro primer presidente de la Generalitat restaurada en 1931. El 11 de septiembre de 1923 hab\u00eda firmado la Triple Alianza vasco-galaico-catalana junto a los vascos El\u00edas de Gallastegui, Uribeetxebarria, Robles Aranguiz, Domingo Arana, los gallegos Zamora y Somoza y otros catalanes como Rovira Virgili, Riera i Punt\u00ed o Bofill i Mates.\u200b En la citada Asamblea habanera se aprob\u00f3 la Constituci\u00f3 Provisional de la Rep\u00fablica Catalana, que hab\u00eda sido redactada por Josep Conangla i Fontanals. Constaba de 36 t\u00edtulos y 302 art\u00edculos y en ella se defin\u00eda a la rep\u00fablica catalana como t\u00e9cnico-democr\u00e1tica-representativa. Se establec\u00eda el catal\u00e1n como lengua oficial, las comarcas como los entes territoriales catalanes, la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, la ense\u00f1anza obligatoria y gratuita y la separaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado. Se abol\u00eda la pena de muerte y la censura. Se proclamaba \u201cla unidad indestructible de Catalu\u00f1a\u201d y la decisi\u00f3n de valerse \u201cde medios revolucionarios para independizarse\u201d.\u200b El t\u00edtulo XXXIV, titulado De la possibilitat confederativa<\/em>, cap\u00edtulos 204 al 209, contemplaba la posibilidad de establecer una confederaci\u00f3n peninsular, renovable cada seis a\u00f1os, con otros estados ib\u00e9ricos, reserv\u00e1ndose, sin embargo, Catalu\u00f1a la representaci\u00f3n diplom\u00e1tica propia.<\/p>\n

Otro paradigma confederativo ser\u00eda el expresado por el nacionalista gallego Castelao, en su libro Sempre en Galiza<\/em> y en la numerosa correspondencia sostenida con el lehendakari Aguirre y con Manuel de Irujo. Su pensamiento podr\u00eda sintetizarse en los siguientes principios: el car\u00e1cter plurinacional del Estado espa\u00f1ol, que implicaba necesariamente la soberan\u00eda nacional de cada naci\u00f3n; el reconocimiento y aplicaci\u00f3n del derecho de autodeterminaci\u00f3n para conseguir la soberan\u00eda nacional, derecho que conllevaba la solidaridad con los dem\u00e1s pueblos ib\u00e9ricos; forma republicana de gobierno en cada naci\u00f3n, con un r\u00e9gimen democr\u00e1tico de libertades y progresismo social, regido por el pacifismo y la cooperaci\u00f3n en el \u00e1mbito internacional.<\/p>\n

Para Castelao, la independencia de cada naci\u00f3n era un desideratum final, pero para las naciones peque\u00f1as la Confederaci\u00f3n resultaba m\u00e1s adecuada. Por lo tanto, el sistema de Estatutos de Autonom\u00eda era un procedimiento circunstancial, contingente y temporal. La articulaci\u00f3n confederal deber\u00eda ser ib\u00e9rica. Por consiguiente, abarcar\u00eda a Portugal con el fin de constituir una Comunidade Ib\u00e9rica de Naci\u00f3ns mediante una alianza o una uni\u00f3n libremente pactada y elegida. Para llegar a esa articulaci\u00f3n confederal ib\u00e9rica, el movimiento Galeuzca cumplir\u00eda m\u00faltiples y primordiales funciones, todas ellas vinculadas. Castelao enumeraba las siguientes: control y dominio de la pol\u00edtica espa\u00f1ola, sumergimiento en el ideal confederativo, nervio renovador revolucionario para solucionar los contenciosos perif\u00e9ricos, medio eficaz para conseguir la libertad nacional, logro de un arm\u00f3nico equilibrio peninsular dentro de la l\u00f3gica diversidad, defensa del derecho de autodeterminaci\u00f3n, salvaguarda de la soberan\u00eda nacional, eliminaci\u00f3n de una concepci\u00f3n localista de los nacionalismos perif\u00e9ricos, difusi\u00f3n internacional de la problem\u00e1tica nacional peninsular, apoyo pol\u00edtico al r\u00e9gimen republicano, puente imprescindible para incorporar Portugal a la confederaci\u00f3n ib\u00e9rica a trav\u00e9s de los v\u00ednculos hist\u00f3ricos con Galiza y, finalmente, el Galeuzca se convertir\u00eda en un veh\u00edculo m\u00e1s id\u00f3neo para entrar en un previsible federalismo europeo. Los anteproyectos, proyectos y pactos Galeuzca, elaborados en Londres, M\u00e9xico y sobre todo Buenos Aires, en 1941 y especialmente entre 1944 y 1946, estaban fundamentados en el mismo ideal confederativo.<\/p>\n

El tercer modelo surgi\u00f3 a finales de 1944 por inspiraci\u00f3n de D. Manuel de Irujo en el exilio londinense, con intervenciones del portugu\u00e9s Armando Cortesao, el catal\u00e1n Carles Pi Sunyer, el socialista hispano Luis Araquist\u00e1in y el propio Irujo. Los debates y el articulado del proyecto fueron publicados en 1945 por la editorial vasca Ekin, de Buenos Aires, bajo el t\u00edtulo La Comunidad Ib\u00e9rica de Naciones<\/em>.<\/p>\n

El proyecto buscaba dar un impulso a una organizaci\u00f3n confederal que aglutinase las distintas naciones existentes en la pen\u00ednsula en lo que deber\u00eda llamarse la Confederaci\u00f3n Ib\u00e9rica y aglutinase a las cinco naciones: Castilla, Catalu\u00f1a, Euzkadi, Galicia y Portugal. Desde esta concepci\u00f3n plurinacional, propici\u00f3 el encuentro con una parte del exilio liberal portugu\u00e9s que sufr\u00eda la dictadura de Salazar. El fracaso fue evidente, debido principalmente al desacuerdo en torno a la concepci\u00f3n de \u201cnaci\u00f3n\u201d. Araquist\u00e1in solo consideraba como naciones a Portugal y Espa\u00f1a, frente a las reivindicaciones nacionales de Manuel de Irujo y Pi Sunyer respecto a Euskadi y Catalunya.<\/p>\n

Este plan fue apoyado por los nacionalistas vascos, gallegos y catalanes exiliados en Buenos Aires y M\u00e9xico. Ni en los planteamientos m\u00e1s federalizantes de los republicanos, que Castelao motejaba como \u201cviudos de la monarqu\u00eda, casados en segundas nupcias con la Rep\u00fablica\u201d, se cuestionaba la soberan\u00eda indisoluble espa\u00f1ola que s\u00ed cuestionaban los nacionalistas vascos, gallegos y catalanes. Para los republicanos, fuesen del signo que fuesen, como Araquist\u00e1in, las tesis de los nacionalistas perif\u00e9ricos fueron muy criticadas por poner en entredicho la citada soberan\u00eda espa\u00f1ola. Los republicanos, adem\u00e1s, salvo Prieto y sus partidarios de un plebiscito sobre monarqu\u00eda o rep\u00fablica, que defend\u00edan la vigencia de las instituciones republicanas y la constituci\u00f3n de 1931, consideraron esta propuesta un ataque al r\u00e9gimen republicano.<\/p>\n

El problema m\u00e1s peliagudo para este encaje, propuesto por el lehendakari Urkullu reside en la mentalidad de los principales partidos espa\u00f1oles, que llevan incrustado en su ADN la unidad indivisible del Estado como gen inalterable e indestructible. Muchos de sus integrantes son viudos del franquismo, casados en segundas nupcias con la democracia. Una propuesta confederal solo puede prosperar si se realiza sin condicionamientos previos, en plano de igualdad y con el reconocimiento de la soberan\u00eda nacional de todos los posibles confederantes y mediante pactos voluntarios, libres y reversibles. Sin embargo, bienvenida sea la apuesta del lehendakari, pues suscitar\u00e1 debates en los que cada uno se retratar\u00e1 y siempre izar\u00e1 una vela dispuesta a impulsar el barco con viento favorable.<\/p>\n

El contencioso catal\u00e1n actual evidencia n\u00edtidamente las dificultades de tal pretensi\u00f3n. El Gobierno espa\u00f1ol m\u00e1s que aplicar principios del Estado de derecho, con el que se les llena la boca, aplican medidas del estado de deshecho. Realmente es muy dif\u00edcil dialogar y negociar con quien aparca las m\u00e1s elementales normas del di\u00e1logo y desprecia la historia. Esta demuestra que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n, que fue independiente en momentos del pasado y que en raras coyunturas estuvo a gusto dentro del cors\u00e9 del Estado espa\u00f1ol, sublev\u00e1ndose en m\u00faltiples ocasiones contra su estructura aherrojante y despreciativa. Se atribuye al general Espartero la frase: \u201cBarcelona debe ser bombardeada al menos cada 50 a\u00f1os para mantenerla a raya\u201d. Cabe recordar que esta ciudad fue bombardeada en siete ocasiones: 1651, 1705, 1842, 1843, 1909, 1934 y durante la Guerra Civil de 1936 a 1939. En octubre de 1934 fue suspendida la autonom\u00eda catalana y el Gobierno de la Generalitat en pleno fue encarcelado. \u00bfQu\u00e9 han conseguido con la praxis del palo y tentetieso? Nada. Los problemas de orden pol\u00edtico no deben solucionarse mediante golpes de estado militares y\/o judiciales, pues solo contribuyen a enconarlos y enquistarlos. Ning\u00fan animal da coces contra el aguij\u00f3n, salvo algunos racionales b\u00edpedos.<\/p>\n

Al m\u00e1ximo dirigente del partido mayoritario espa\u00f1ol, nacido en Galicia, le he escuchado decir en varias ocasiones que el espejo del pasado no sirve, lo importante es el futuro. Es explicable tal actitud en quien durante sus estudios de Cuarto de Bachillerato en los jesuitas de Le\u00f3n fue galardonado con un Insuficiente (4) en Geograf\u00eda e Historia, debido a los hilillos<\/em> de su conocimiento hist\u00f3rico.<\/p>\n

DEIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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