{"id":37419,"date":"2017-10-03T13:39:40","date_gmt":"2017-10-03T11:39:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/leyes-naturales-artificiales-fueros-y-legez-vasco\/"},"modified":"2017-10-03T13:39:40","modified_gmt":"2017-10-03T11:39:40","slug":"leyes-naturales-artificiales-fueros-y-legez-vasco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/leyes-naturales-artificiales-fueros-y-legez-vasco\/","title":{"rendered":"Leyes naturales, artificiales, fueros y \u2018legez\u2019 vasco"},"content":{"rendered":"\n
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La palabra ley<\/em> es muy importante. Para darse cuenta de ello es suficiente ver las veces que se utiliza, \u00faltimamente m\u00e1s que nunca. Pero cada cual trata de interpretarla desde su punto de vista. Muchas veces, el poder del Estado utiliza este t\u00e9rmino en singular, \u201cla Ley\u201d, como si solo hubiera una y estuviese exclusivamente en sus manos, pero ser\u00eda m\u00e1s justo utilizar el t\u00e9rmino en plural ya que son muchas \u201clas leyes\u201d que nos van marcando d\u00eda a d\u00eda. Podr\u00edamos hablar de tres tipos de leyes: las naturales (derecho consuetudinario), las artificiales (de los Estados) y las que est\u00e1n medio, que podr\u00edan ser los fueros.<\/p>\n

Las leyes naturales<\/p>\n

Las primeras leyes establecidas en cada comunidad o territorio fueron lo que se ha denominado el derecho consuetudinario, que podr\u00eda considerarse la base del derecho ya que dichas normas fueron surgiendo de forma natural. Si leemos cu\u00e1les son las caracter\u00edsticas principales de este derecho nos damos cuenta de que sus leyes son la ant\u00edtesis de lo que se est\u00e1n convirtiendo bastantes de las leyes actuales: se basan en las costumbres y usos que cada pueblo se va dando a s\u00ed mismo, buscan el bien com\u00fan, ya que al tener que acordase entre todas las personas, obligatoriamente tiene que tomar en cuenta todos los intereses, son armoniosas porque la necesidad de convivir obliga a los que participan en cada comunidad a realizar normas que refuercen la convivencia mutua, son imparciales porque no puede privilegiar a nadie frente a otros, son orales (aunque luego se empezaron a escribir) y eso obliga a que sean sencillas, f\u00e1ciles de recordar, sin artilugios, comprensibles, no demasiadas\u2026<\/p>\n

Es curioso que en el euskera occidental, tambi\u00e9n llamado vizcaino, tengamos la expresi\u00f3n \u201clegez\u201d, que significa dos cosas al mismo tiempo: \u201cigual que\u201d o \u201cseg\u00fan\u201d y tambi\u00e9n \u201cseg\u00fan la ley\u201d. Dicen que la palabra \u201cley\u201d viene del lat\u00edn \u201clex legis\u201d, pero parece raro que la palabra en bizkaieraz<\/em> sea el perfecto resumen de lo que significa el derecho consuetudinario, es decir, actuar seg\u00fan la ley y actuar igual que como se ha hecho en cada caso anteriormente. De todos modos, lo m\u00e1s raro es que \u201clegez\u201d tiene una contracci\u00f3n, \u201clez\u201d tambi\u00e9n demasiado parecido al \u201clex\u201d latino.<\/p>\n

Los fueros<\/p>\n

En su origen, algunos fueros fueron las transcripciones de las leyes consuetudinarias que hab\u00eda en pueblos y territorios y en muchos de los casos el rey o reina ten\u00eda que acatarlos para poder gobernar en dicho lugar. La frase \u201cleyes antes que reyes\u201d resume muy bien el orden de los factores. Por lo tanto, al inicio fueron una prolongaci\u00f3n del derecho natural pero, una vez escritos, empezaron a transformarse. Por una parte se empezaron a introducir cambios con los que se iba discriminando a la poblaci\u00f3n, estableciendo normas que beneficiaban a unas personas (nobles, comerciantes\u2026) y perjudicaban a otras. En segundo lugar, los reyes o reinas empezaron a otorgar cartas pueblas, fueros\u2026 es decir, las normas no se creaban directamente desde el pueblo.<\/p>\n

En los pueblos de los Pirineos la base fue el Fuero de Sorbrabe, que se fue extendiendo por los reinos de Nabarra y Arag\u00f3n\u2026 tal como comenta el investigador Felix Rodrigo Mora. Este llamado derecho pirenaico lo resume I\u00f1igo Illarramendi como \u201cuna serie de principios legales y sociales compartidos que anticiparon en siglos buena parte de las caracter\u00edsticas que hoy se asocian a conceptos como el Estado de Derecho o el Estado de bienestar: la inviolabilidad del domicilio; el habeas corpus, o derecho a no ser sancionado sin juicio previo; o el derecho a la participaci\u00f3n en los rendimientos del patrimonio comunal, una aut\u00e9ntica Renta de Garant\u00eda de Ingresos. Por su parte, en el \u00e1mbito p\u00fablico, y frente al autoritarismo imperante en Europa, elementos como el juramento de los Fueros, la obligaci\u00f3n de reparar los contrafueros, y el pase foral o derecho de sobrecarta, impon\u00edan un sistema de control de los monarcas (hoy dir\u00edamos \u201cdel Ejecutivo\u201d) elogiado por los primeros parlamentaristas ingleses -quienes lo conocieron durante sus a\u00f1os de dominio en Gascu\u00f1a- o por John Adams, uno de los padres de la Constituci\u00f3n de Estados Unidos.<\/p>\n

Las leyes artificiales<\/p>\n

Pero pasamos a otra fase donde las leyes no se hacen en cada comunidad sino que se van haciendo de forma indirecta a trav\u00e9s de representantes o en estructuras cada vez m\u00e1s lejanas, en estados que muchas veces son plurinacionales pero donde una de dichas naciones se otorga la facultad de imponer su lengua, leyes, etc. a todas las dem\u00e1s como vemos en el Estado espa\u00f1ol y franc\u00e9s.<\/p>\n

En Catalunya se ve muy claro. Las leyes espa\u00f1olas se quieren seguir utilizando para seguir arrinconando las naciones y lenguas de este Estado y para seguir imponiendo una visi\u00f3n centralista que lo \u00fanico que sirve es para beneficiar a una \u00e9lite econ\u00f3mica muy concreta con sus correspondientes correligionarios.<\/p>\n

Es hora de seguir descentralizando, pero no nos quedemos solo a nivel de cada naci\u00f3n sino tambi\u00e9n a nivel de comarcas. Que las leyes sean legez, que se adec\u00faan a cada naci\u00f3n o comarca, que vuelvan a su origen. Catalunya va en dicha direcci\u00f3n.<\/p>\n

DEIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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