{"id":37347,"date":"2017-09-19T11:44:11","date_gmt":"2017-09-19T09:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/siento-luego-existo\/"},"modified":"2017-09-19T11:44:11","modified_gmt":"2017-09-19T09:44:11","slug":"siento-luego-existo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/siento-luego-existo\/","title":{"rendered":"Siento, luego existo"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>En un art\u00edculo publicado el pasado s\u00e1bado en el diario &#8216;<em>Ara&#8217;<\/em>, Josep Ramoneda apuntaba que el soberanismo \u00aba veces olvida la superioridad coercitiva del Estado\u00bb. Discrepo del mismo.\u00a0Despu\u00e9s de un presidente asesinado, despu\u00e9s de las torturas del 92, las querellas personalizadas de ahora, o el caso del concejal de la CUP que tiene que hacer todo el viaje desde Vic en la Audiencia Nacional de Madrid esposado, si hay un sector pol\u00edtico que lo tiene dif\u00edcil para olvidar la fuerza coercitiva del Estado, este sector es precisamente el soberanismo.\u00a0La raz\u00f3n es muy simple.\u00a0Se basa en el principio de sufrimiento formulado por Milan Kundera a la novela &#8216;<em>La inmortalidad&#8217;<\/em> .\u00a0En contra del &#8216;<em>pienso, luego existo&#8217;<\/em> de Descartes, Kundera antepone el \u00absiento, luego existo\u00bb. &#8216;<em>El homo sentimentalis&#8217;<\/em> de Kundera es aquel que ha elevado el sentimiento a la categor\u00eda de valor, de identidad y de conocimiento: \u00ab<em>Pienso, luego existo\u201d<\/em> es la frase de un intelectual que desprecia el dolor de muelas.\u00a0<em>Siento, entonces soy<\/em> es una verdad m\u00e1s v\u00e1lida y se refiere a todo lo que vive.\u00a0Mi yo no difiere sustancialmente del vuestro por lo que piensa.\u00a0Hay mucha gente y pocas ideas: todos pensamos aproximadamente lo mismo y nos comunicamos las ideas, nos las dejamos, las robamos.\u00a0Pero si alguien me pisa un pie, soy yo solo el que siente ese dolor.\u00a0No en el pensamiento, sino en el sufrimiento, es donde est\u00e1 la esencia del yo\u00bb. Siento, luego existo.\u00a0Y siento mucho que en vez de decir &#8216;<em>represi\u00f3n&#8217;<\/em>, estemos perdiendo gas llam\u00e1ndolo, llam\u00e1ndole s\u00f3lo,\u00a0<em>fuerza coercitiva<\/em>.\u00a0Y siento mucho que, desde que el pasado lunes un tribunal de justicia suprimi\u00f3 &#8216;<em>de facto&#8217;<\/em> la libertad informativa y de expresi\u00f3n, ninguna gran corporaci\u00f3n medi\u00e1tica (God\u00f3, Prisa, Zeta&#8230;) manifieste su rechazo a esta involuci\u00f3n grav\u00edsima.<\/p>\n<p> EL PUNT-AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo publicado el pasado s\u00e1bado en el diario &#8216;Ara&#8217;, Josep Ramoneda apuntaba que el soberanismo \u00aba veces olvida la superioridad coercitiva del Estado\u00bb. 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