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Tanto la ley del refer\u00e9ndum como la convocatoria del 1-O son decisiones leg\u00edtimas y justificables por tres razones: como actos democr\u00e1ticos; como acciones correctoras de una situaci\u00f3n injusta, y como mecanismos para liberar Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a de una relaci\u00f3n hist\u00f3rica enfermiza, basada en la desigualdad.<\/p>\n
Son, en primer t\u00e9rmino, actos democr\u00e1ticos porque satisfacen una demanda ampl\u00edsima de la sociedad -todas las encuestas nos indican que cerca del 80 por ciento de los catalanes piden la celebraci\u00f3n del refer\u00e9ndum- y porque implementan el mandato recibido por la mayor\u00eda parlamentaria en las elecciones del 27-S de establecer un mecanismo final para facilitar el ejercicio del derecho de autodeterminaci\u00f3n de los catalanes. Lo son, adem\u00e1s, para que respeten los dos principios fundamentales que definen toda democracia: la igualdad de todas las personas y la utilizaci\u00f3n de un mecanismo pac\u00edfico para la resoluci\u00f3n de sus diferencias pol\u00edticas. Una vez excluido el uso de las urnas para resolver nuestros desacuerdos, s\u00f3lo existe la violencia, el dominio del m\u00e1s fuerte (o numeroso) sobre el m\u00e1s d\u00e9bil (y m\u00e1s peque\u00f1o), y, en definitiva, una situaci\u00f3n de injusticia flagrante. Por el contrario, un refer\u00e9ndum es eminentemente justo porque parte del reconocimiento de la dignidad de cada persona y articula un sistema de votaci\u00f3n como procedimiento para reconciliar nuestras desavenencias (siempre leg\u00edtimas).<\/p>\n
En un mundo ideal, es decir, en el mundo de las democracias avanzadas y plenamente consolidadas del Atl\u00e1ntico Norte, el refer\u00e9ndum deber\u00eda haber sido convocado de manera pactada entre el gobierno de Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a. Lamentablemente, sin embargo, todas las peticiones para celebrarlo hechas por los representantes catalanes, tanto al ejecutivo espa\u00f1ol como a las Cortes espa\u00f1olas, han sido ignoradas o expl\u00edcitamente rechazadas por la inmensa mayor\u00eda de la clase pol\u00edtica espa\u00f1ola: la mayor\u00eda gubernamental (PP y C’s) y m\u00e1s de la mitad de la izquierda. Nada indica que su actitud tenga que cambiar a medio o incluso a largo plazo.<\/p>\n
Este bloqueo permanente ignora deliberadamente la Constituci\u00f3n, que habilita hasta cinco v\u00edas legales para hacer un refer\u00e9ndum (v\u00e9ase mi art\u00edculo \u00abCinco v\u00edas legales\u00bb), y, por tanto, implica la apropiaci\u00f3n indebida (e injusta) de aquella ley de leyes para una parte de la poblaci\u00f3n del Estado. El bloqueo desprecia tambi\u00e9n la doctrina internacional en materia de referendos y del derecho de autodeterminaci\u00f3n: fundamentalmente, la opini\u00f3n del Tribunal Supremo de Canad\u00e1 sobre Quebec y los t\u00e9rminos del acuerdo entre los gobiernos de Londres y Edimburgo justificando el refer\u00e9ndum escoc\u00e9s. Como razonaba el primero en respuesta a la consulta del Parlamento de Ottawa, la Constituci\u00f3n canadiense no reconoce literalmente el derecho de los estados federados. Sin embargo, como el esp\u00edritu de la Constituci\u00f3n apoya en (y, por tanto, debe interpretarse de acuerdo con) los principios de democracia y federalismo, era leg\u00edtimo (y, por eso mismo, constitucional) celebrar un refer\u00e9ndum y, seg\u00fan el resultado, proceder a la negociaci\u00f3n pac\u00edfica de la reforma de la Constituci\u00f3n y de la secesi\u00f3n.<\/p>\n
En definitiva, hay razones de eficacia pol\u00edtica (el bloqueo permanente de la mayor\u00eda de los derechos de la minor\u00eda) y razones normativas (la injusticia del comportamiento de la mayor\u00eda espa\u00f1ola) que legitiman la convocatoria del refer\u00e9ndum como acto democr\u00e1tico. Por todo ello, declararse soberanista y criticar la aprobaci\u00f3n de la ley y la convocatoria del refer\u00e9ndum es un acto de ignorancia o de cinismo pol\u00edtico.<\/p>\n
En segundo t\u00e9rmino, la ley y el decreto de convocatoria son un acto de recuperaci\u00f3n de una injusticia grave -una vez m\u00e1s, resultado de la apropiaci\u00f3n partidista de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola-. Toda aprobaci\u00f3n y reforma del Estatuto de Catalu\u00f1a se basa en el consentimiento mutuo de Catalu\u00f1a (v\u00eda Parlamento primero; por refer\u00e9ndum, finalmente) y de las Cortes espa\u00f1olas (en el paso intermedio), seg\u00fan el pacto (imperfecto) hecho en 1978 por garantizar unos derechos m\u00ednimos en Catalu\u00f1a (como minor\u00eda en Espa\u00f1a). La intervenci\u00f3n del TC (dominado por el PP) rompi\u00f3 ese equilibrio, desatando incluso, en mi opini\u00f3n, a los catalanes del acuerdo constitucional. El refer\u00e9ndum activa el \u00faltimo mecanismo de defensa que tiene la autonom\u00eda catalana ante aquel abuso.<\/p>\n
En tercer y \u00faltimo lugar, el refer\u00e9ndum crea un espacio de libertad real tanto para Espa\u00f1a como para Catalu\u00f1a. El rechazo de la mayor\u00eda espa\u00f1ola a nuestras peticiones es a la vez consecuencia y prueba transparente de la situaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n de Catalu\u00f1a respecto a Espa\u00f1a. Esta relaci\u00f3n de dominaci\u00f3n envenena, aunque de forma diferente, ambas partes. La parte subordinada, si quiere sobrevivir, debe comportarse estrat\u00e9gicamente (de acuerdo con la c\u00e9lebre dicho \u00abno est\u00e1 el horno para bollos\u00bb), con aquella \u00abdoblez\u00bb que el dominante utiliza como insulto contra el subalterno. La parte que domina, sin embargo, tambi\u00e9n se encuentra esclavizada por esa relaci\u00f3n: como no consigue nunca el reconocimiento real del otro, reacciona con la ignorancia y el desprecio para ocultar la frustraci\u00f3n de no ser amado por lo que es (y no por la fuerza que utiliza). Por ello, y m\u00e1s all\u00e1 de las razones constitucionales y pol\u00edticas indicadas antes, el ejercicio de la autodeterminaci\u00f3n parece el camino m\u00e1s aconsejable para liberar a todos y hacer posible una relaci\u00f3n aut\u00e9nticamente fraternal.<\/p>\n
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