{"id":37290,"date":"2017-09-04T12:09:54","date_gmt":"2017-09-04T10:09:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/joanikot-pastorala\/"},"modified":"2017-09-04T12:09:54","modified_gmt":"2017-09-04T10:09:54","slug":"joanikot-pastorala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/joanikot-pastorala\/","title":{"rendered":"Joanikot pastorala"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este verano, el 30 de julio y el 6 de agosto, se represent\u00f3 la Pastoral Joanikot en las poblaciones de Altzai y Lakarri de Zuberoa. Varios miles de personas presenciaron la representaci\u00f3n (se calcula que unas 3.000 en la primera y 2.500 en la segunda); y se prev\u00e9 que el pr\u00f3ximo 10 de septiembre se volver\u00e1 a representar en la Sala Baluarte de Pamplona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con un gui\u00f3n de la escritora zuberotarra Joana Etxart, esta escenificaci\u00f3n popular narra la historia personal del capit\u00e1n Joanikot que, en origen partidario del bando beaumont\u00e9s, a la vista de las atrocidades de la tropa espa\u00f1ola tras la conquista de Navarra, se pas\u00f3 al campo de los insurrectos y defendi\u00f3 la fortaleza de Donibane Garazi frente a la fuerza imperial. Apresado tras la derrota, fue (como nos explica Pello Esarte en su obra sobre la conquista de 1512) conducido a Pamplona, condenado, paseado por las calles, colgado, descolgado, decapitado y descuartizado, \u201cponiendo su cabeza en lo alto de la horca\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pastoral, como cuenta Joana Etxart, es un homenaje a los defensores de Navarra, no tanto en la persona de reyes y reinas, habituales figuras de representaci\u00f3n pol\u00edtica, que hoy se nos atragantan, sino a trav\u00e9s de la lucha de personajes populares, con menos intereses privativos y m\u00e1s comprometidas con la causa colectiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pello Esarte detalla las circunstancias que rodean la historia y la intervenci\u00f3n de Joanikot en la insurrecci\u00f3n de 1521, su captura y la venganza hispana. \u201cEn agosto de 1521 Luis de Beaumont \u2013condestable de Navarra, conde de Ler\u00edn y vizconde de Farfany- lleg\u00f3 a desempe\u00f1ar el cargo de lugarteniente del virrey y capit\u00e1n general, en ausencia del conde de Miranda y como tal acudir\u00e1 a la toma de San Juan de Pie de Puerto al mando del ej\u00e9rcito\u201d. Recordamos que el relato nos sit\u00faa en la tercera etapa de la guerra de Navarra, en el levantamiento colectivo facilitado por la insurrecci\u00f3n de los Comuneros de Castilla y la liberaci\u00f3n del pa\u00eds a cargo del ej\u00e9rcito dirigido por el general Asparrots. En aquel entonces, \u201cmientras tanto, la fortaleza de San Juan de Pie de Puerto (Donibane Garazi), a cuyo frente figuraba el capit\u00e1n Johanot de Arbela o Arbeloa, Juanicot, acompa\u00f1ado de navarros como Juan Rem\u00edriz de Baquedano y Juan de Jaso, resisti\u00f3 el bombardeo al que someti\u00f3 la artiller\u00eda castellana durante 21 d\u00edas. Tras ellos, la plaza cay\u00f3 conquistada al asalto de la caballer\u00eda de Diego de Vera. El enfrentamiento armado entre las partes se sald\u00f3 con la muerte de 300 defensores del fuerte. El alcaide de la fortaleza, Juanicot, fue apresado junto a sus compa\u00f1eros y las cuatro banderas, y conducidos a Pamplona\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La suerte de Joanikot fue tr\u00e1gica, ya que los espa\u00f1oles se ensa\u00f1aron con \u00e9l por su resistencia. Esarte nos cuenta: \u201c<em>Respecto al alcaide de la fortaleza, el capit\u00e1n Juanicote, y seg\u00fan el relato de un esp\u00eda: el 25 de este mes (agosto de 1521) fue tra\u00eddo a Pamplona (\u2026) el cual vino prisionero en manos del capit\u00e1n Villars\u201d. <\/em>Su ejecuci\u00f3n se efectu\u00f3 al d\u00eda siguiente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El capit\u00e1n Mart\u00edn de Urs\u00faa testimoni\u00f3 que el \u00fanico delito del capit\u00e1n Joanikot fue el de defender la fortaleza con sueldo de los \u2018franceses\u2019. Seg\u00fan su posterior testimonio vio: <em>en la ciudad de Pamplona al dicho Juanicot, arrastrarlo, justici\u00e1ndolo y despu\u00e9s que lo justiciaron vio sus cuartos desperdigados (\u2026) fuera de los portales de Pamplona.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia qued\u00f3 registrada, documentada como una cumplida venganza; lo confirman algunos testigos de la ejecuci\u00f3n de la sentencia, como el notario de la Corte, Miguel de Arbizu, que se\u00f1al\u00f3 haber visto al reo \u2018pasar por la calle a ser ajusticiado\u2019, o Sancho de Estella, que manifest\u00f3 la crueldad y atrocidad del castigo infligido a Juanikote: \u201c<em>vio (este testigo) que lo tajaron e hicieron cuartos.<\/em>\u201d (Pello Esarte)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El relato de Joana Etxart goza de algunos aciertos, que pocas veces encontramos en estas historias recreadas, que le dan fuerza e inter\u00e9s. Por ejemplo, es una narraci\u00f3n que se centra en Navarra, que toma a nuestro pa\u00eds como eje de la historia, y sit\u00faa as\u00ed la trama, las posiciones de los personajes, sus intereses y referencias. Ello nos permite, de esta manera, observar un escenario que pocas veces reconocemos, como es un pa\u00eds en su realidad perdida, sin divisiones territoriales, en una recreaci\u00f3n de lo que entonces era. Es, pues, una epopeya navarra, en unos t\u00e9rminos que hoy se nos escapan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por la Pastoral de Etxart, a diferencia de tantas versiones poco contextualizadas, circulan muchos de los personajes relevantes de la \u00e9poca hist\u00f3rica, tanto de Navarra como de Castilla, y as\u00ed nos encontramos con la presencia parlante de protagonistas tales como el cardenal Cisneros, o incluso vascongados como I\u00f1igo de Loiola o el duque de N\u00e1jera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Altzai y Lakarri participaron en la escenificaci\u00f3n de la Pastoral m\u00e1s de 90 actores locales, entre ellos 15 ni\u00f1os. Jean Pierra Rekalt se hizo cargo de la direcci\u00f3n y Jean Louis Aranburu fue el responsable del canto y la m\u00fasica. La representaci\u00f3n de esta obra en el Baluarte de Pamplona es una oportunidad excepcional para acercarnos a nuestro pasado, a nuestra cultura, a una visi\u00f3n de nosotros mismos que nos hace buena falta.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este verano, el 30 de julio y el 6 de agosto, se represent\u00f3 la Pastoral Joanikot en las poblaciones de Altzai y Lakarri de Zuberoa. 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