{"id":37281,"date":"2017-09-01T15:48:24","date_gmt":"2017-09-01T13:48:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/donde-esta-wally\/"},"modified":"2017-09-01T15:48:24","modified_gmt":"2017-09-01T13:48:24","slug":"donde-esta-wally","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/donde-esta-wally\/","title":{"rendered":"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Wally?"},"content":{"rendered":"\n
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No hac\u00eda mucho que se hab\u00eda iniciado la Dictadura de Primo de Rivera y, tal y como corresponde a todo r\u00e9gimen autoritario espa\u00f1ol, quien primero recibi\u00f3 fue Catalu\u00f1a, su lengua y cultura y sus instituciones. En 1924, sin embargo, se hizo p\u00fablico un manifiesto de intelectuales castellanos en defensa de la lengua catalana, firmado por personalidades tan destacadas como F. Garc\u00eda Lorca, R. Men\u00e9ndez Pidal y el monovero (de Mon\u00e8ver) Azor\u00edn, entre otros. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, Francesc Camb\u00f3 patrocin\u00f3 en Madrid una exposici\u00f3n del libro catal\u00e1n, \u00aborganizada\u00bb por intelectuales de all\u00ed, entre los que figuraban firmantes del manifiesto mencionado. Terminada esa etapa, en 1930, intelectuales catalanes agradecieron aquellos gestos invitando a colegas suyos \u00abcastellanos\u00bb a visitar Catalu\u00f1a, donde fueron objeto de todo tipo de atenciones durante varios d\u00edas y visitaron el ayuntamiento y la diputaci\u00f3n de Barcelona -establecida entonces en el Palau de la Generalitat-, el Instituto de Estudios Catalanes, la Biblioteca de Catalu\u00f1a y el Ateneu Barcelon\u00e8s, entre otras instituciones y entidades.<\/p>\n

Fue con motivo de esta expedici\u00f3n a Catalu\u00f1a, encabezada por el presidente de la Real Academia Espa\u00f1ola Men\u00e9ndez Pidal, cuando, el 27 de marzo, el futuro presidente de la Rep\u00fablica, Manuel Aza\u00f1a pronunci\u00f3 un discurso respetuoso con la voluntad de los catalanes, discurso que inclu\u00eda este p\u00e1rrafo, con una posici\u00f3n de la que iba a desdecirse pocos a\u00f1os despu\u00e9s: \u201cY he de deciros tambi\u00e9n que si alg\u00fan d\u00eda dominara en Catalu\u00f1a otra voluntad y resolviera remar ella sola su nav\u00edo, ser\u00eda justo permitirlo y nuestro deber consistir\u00eda en dejarlos en paz, con el menor perjuicio posible para unos y otros, y desearos buena suerte, hasta que cicatrizada la herida, pudi\u00e9ramos establecer al menos relaciones de buenos vecinos\u201d.<\/p>\n

Perdida la guerra y ya en pleno franquismo, en 1964 tuvo lugar un encuentro de 25 intelectuales de las dos culturas y pa\u00edses, en la Ametlla del Vall\u00e8s, acogidos por el mecenas F\u00e8lix Millet (\u00a1padre!). El a\u00f1o siguiente, en Toledo, se reprodujo un encuentro similar y, en 1966, con motivo de la ‘caputxinada’, ochenta intelectuales espa\u00f1oles firmaban el manifiesto \u00abHomenaje a Catalu\u00f1a\u00bb, con nombres tan destacados como Dionisio Ridruejo, Pedro La\u00edn Entralgo o Enrique Tierno Galv\u00e1n. Y todav\u00eda una nueva reuni\u00f3n tuvo lugar, en 1971, en Can Bordoi en Llinars del Vall\u00e8s. En estos eventos, por parte catalana eran nombres clave personalidades como Mari\u00e0 Manent, Josep Benet, Jordi Carbonell o Josep M. Castellet, entre otros.<\/p>\n

Y, bajo el gentilicio de \u00abcastellanos\u00bb, sin\u00f3nimo realmente de \u00abespa\u00f1oles\u00bb, se cobijaban todos los que no eran catalanes. En la pr\u00e1ctica, pues, era el reconocimiento de que Espa\u00f1a era Castilla y s\u00f3lo esta era, de hecho, Espa\u00f1a. Desde all\u00ed se admiraba el car\u00e1cter liberal, democr\u00e1tico, moderno, abierto y cosmopolita de la sociedad catalana y se aspiraba a que este comportamiento cultural colectivo pudiera extenderse a todo el Estado. No se trataba tanto, pues, de un apoyo decidido al car\u00e1cter nacional del pueblo catal\u00e1n y su cultura, sino de concebir a Catalu\u00f1a como la herramienta regeneradora, modernizadora y democratizadora de Espa\u00f1a.<\/p>\n

Diez a\u00f1os despu\u00e9s, en Sitges, tuvo lugar a\u00fan un nuevo encuentro, promovido por el consejero Max Cahner desde la Generalitat. Aqu\u00ed, ya en democracia y, por tanto, con Generalitat, las sesiones tuvieron un car\u00e1cter m\u00e1s pol\u00edtico y quiz\u00e1s ahora haya que recordar lo que Jordi Carbonell me explic\u00f3 de la intervenci\u00f3n de Jos\u00e9 Luis Aranguren para que, en suma, resume muy bien el drama de siempre, con respecto al apoyo de la intelectualidad espa\u00f1ola al pueblo catal\u00e1n y a sus derechos culturales y pol\u00edticos: \u201cLlevan ustedes toda la raz\u00f3n, pero a ver qui\u00e9n es el valiente de nosotros que se lo cuenta a los nuestros\u201d. Para un hombre tan \u00edntegro como Aranguren, los catalanes no form\u00e1bamos parte de \u00ablos suyos\u00bb y, \u00e9l mismo, brioso en otros \u00e1mbitos y causas como en la diversidad religiosa y en la defensa de la democracia, no ve\u00eda recorrido a una defensa p\u00fablica de Catalu\u00f1a en Espa\u00f1a.<\/p>\n

M\u00e1s recientemente, al presentar el estatuto aprobado por el Parlamento en las cortes espa\u00f1olas, en 2006, \u00d2mnium Cultural y otras entidades hicieron un llamamiento a los intelectuales espa\u00f1oles, a la gente liberal, de mente abierta y democr\u00e1tica, para que acudieran al C\u00edrculo de Bellas Artes a apoyar el acuerdo parlamentario catal\u00e1n que s\u00f3lo ten\u00eda el rechazo del PP. Hay que reconocer que formaron todos, como un solo hombre, ya que s\u00f3lo acudi\u00f3 un solo hombre y nadie m\u00e1s: Santiago Carrillo y para de contar…<\/p>\n

Con el paso de los a\u00f1os, a medida que ha ido creciendo el sentimiento independentista de la sociedad catalana, expresado siempre de forma pac\u00edfica y democr\u00e1tica, uno se pregunta \u00bfqu\u00e9 ha sido de toda aquella gente progresista? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n, qu\u00e9 dicen, qu\u00e9 piensan, qu\u00e9 hacen, qu\u00e9 defienden toda aquella cuadrilla numeros\u00edsima de actores, actrices, cantantes, m\u00fasicos, escritores y artistas que, primero cerca del PCE, m\u00e1s tarde del PSOE, aparec\u00edan como amigos de Catalu\u00f1a y expresi\u00f3n m\u00e1xima de la progres\u00eda hisp\u00e1nica? \u00a1Qu\u00e9 cantidad tan enorme de recursos hemos destinado a hacer exposiciones, ciclos de conferencias, debates, mesas redondas, jornadas, congresos, gastos de hotel, viajes, comidas, cenas, etc., absolutamente malogrados! De otro modo nos habr\u00edan ido las cosas si en lugar de hacer pedagog\u00eda en Espa\u00f1a lo hubi\u00e9ramos hecho en Catalu\u00f1a… No tengo ninguna duda de que el ritmo del proceso actual se habr\u00eda acelerado muchos a\u00f1os antes.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, no ya la gente de izquierdas de Espa\u00f1a, sino la gente liberal, culta, de cultura democr\u00e1tica y respetuosa con la diversidad? Curiosamente, entre el desierto de solidaridad catalana que es el Estado espa\u00f1ol de hoy, dos de los nombres amigos son gallegos (Suso de Toro y Ant\u00f3n Losada), dos m\u00e1s madrile\u00f1os (Ram\u00f3n Cotarelo y Juan Carlos Moreno) y un andaluz (Javier P\u00e9rez Royo). Carlos Enrique Bayo, hijo de Eliseo Bayo y Lidia Falc\u00f3n, es nacido en Barcelona, habla catal\u00e1n y ha sido pionero en el descubrimiento de la operaci\u00f3n Catalu\u00f1a, desde las p\u00e1ginas del diario digital ‘publico.es’.<\/p>\n

Como suele ocurrir en estos casos, seguro que me dejo alguno, involuntariamente. Pero la n\u00f3mina de la dignidad en el respeto a la voluntad catalana, en Espa\u00f1a, no va mucho m\u00e1s all\u00e1. En catal\u00e1n, quien calla, no dice nada. Pero, en espa\u00f1ol, aseguran que \u00abquien calla, otorga\u00bb, Es decir, reconoce, confiesa, asiente desde el silencio porque coincide con la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola mayoritaria. Sin embargo \u00a1qu\u00e9 paisaje m\u00e1s desolador! Empapados por el nacionalismo espa\u00f1ol m\u00e1s intransigente, \u00e9tnico y esencialista, incapaces de ejercer de conciencia cr\u00edtica ante sus compatriotas, \u00bfque har\u00e1n, qu\u00e9 dir\u00e1n, c\u00f3mo se justificar\u00e1n cuando nosotros dejemos de formar parte de Espa\u00f1a? \u00bfCon qu\u00e9 autoridad moral y qu\u00e9 fuerza \u00e9tica se atrever\u00e1n, entonces, a levantar la voz? \u00bfPara decir qu\u00e9? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la intelectualidad espa\u00f1ola no ya solidaria, sino al menos respetuosa con Catalu\u00f1a? Como m\u00ednimo cuesta encontrar a Wally, pero siempre existe el consuelo de que, al final, buscando, buscando, lo localizas entre la multitud…<\/p>\n

NACI\u00d3 DIGITAL<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Terminada esa etapa, en 1930, intelectuales catalanes agradecieron aquellos gestos invitando a colegas suyos castellanos a visitar Catalu\u00f1a, donde fueron objeto de todo tipo de atenciones durante varios d\u00edas y visitaron el ayuntamiento y la diputaci\u00f3n de Barcelona -establecida entonces en el Palau de la Generalitat-, el Instituto de Estudios Catalanes, la Biblioteca de Catalu\u00f1a y el Ateneu Barcelon\u00e8s, entre otras instituciones y entidades.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/donde-esta-wally\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Wally? - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"No hac\u00eda mucho que se hab\u00eda iniciado la Dictadura de Primo de Rivera y, tal y como corresponde a todo r\u00e9gimen autoritario espa\u00f1ol, quien primero recibi\u00f3 fue Catalu\u00f1a, su lengua y cultura y sus instituciones. 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Terminada esa etapa, en 1930, intelectuales catalanes agradecieron aquellos gestos invitando a colegas suyos castellanos a visitar Catalu\u00f1a, donde fueron objeto de todo tipo de atenciones durante varios d\u00edas y visitaron el ayuntamiento y la diputaci\u00f3n de Barcelona -establecida entonces en el Palau de la Generalitat-, el Instituto de Estudios Catalanes, la Biblioteca de Catalu\u00f1a y el Ateneu Barcelon\u00e8s, entre otras instituciones y entidades.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/donde-esta-wally\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/donde-esta-wally\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/donde-esta-wally\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Wally?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}