{"id":37253,"date":"2017-08-27T14:00:02","date_gmt":"2017-08-27T12:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/andreu-nin-qsocialismo-y-nacionalismoq\/"},"modified":"2017-08-27T14:00:02","modified_gmt":"2017-08-27T12:00:02","slug":"andreu-nin-qsocialismo-y-nacionalismoq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/andreu-nin-qsocialismo-y-nacionalismoq\/","title":{"rendered":"Andreu Nin: \u00abSocialismo y nacionalismo\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Nacido en El Vendrell en 1892 en una familia modesta, Andreu Nin i P\u00e9rez estudi\u00f3 Magisterio en Tarragona, dio clases en la Escola Horaciana y en el Ateneu Enciclop\u00e8dic Popular de Barcelona y fue un activo esperantista. En 1914, sin embargo, hizo su entrada en el periodismo, en el diario nacionalista republicano El Poble Catal\u00e0. Tambi\u00e9n trabaj\u00f3 como redactor de informaci\u00f3n internacional en la Agencia Fabra y en el diario La Publicidad, junto con su entonces buen amigo Manuel Brunet, con quien compart\u00eda ideas. Pese a su militancia en la Uni\u00f3 Federal Nacionalista Republicana, su evoluci\u00f3n ideol\u00f3gica lo llevar\u00eda al PSOE.<\/p>\n

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Es en este contexto de militancia socialista, en v\u00edsperas de la Gran Guerra, cuando Nin inicia su reflexi\u00f3n sobre \u00abSocialismo y nacionalismo\u00bb. En el primer art\u00edculo, publicado en La Justicia Social de Reus, el 7 de febrero de 1914, afirma: \u00abHe aqu\u00ed por qu\u00e9, despu\u00e9s del econ\u00f3mico, hay un problema que atrae poderosamente m\u00ed atenci\u00f3n, como socialista y como hombre, como simple observador de los hechos y de los fen\u00f3menos sociales y respondiendo a una viva inquietud espiritual: el problema nacionalista. Persigue como fin el nacionalismo \u2013dice Rovira y Virgili\u2013 la liberaci\u00f3n de los pueblos. Persigue como fin el socialismo la liberaci\u00f3n de los hombres. La liberaci\u00f3n de los pueblos y la liberaci\u00f3n de los hombres producen las m\u00e1s profundas convulsiones en los pa\u00edses modernos. No habr\u00e1 paz en la tierra hasta que se d\u00e9 satisfacci\u00f3n a esos inmensos anhelos de libertad que sienten los pueblos de nuestro siglo\u00bb.<\/p>\n

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Este primer art\u00edculo tuvo la respuesta furibunda del socialista reusense Antoni Fabra i Ribas, para quien el internacionalismo proletario no ten\u00eda que tomar en consideraci\u00f3n la cuesti\u00f3n nacional. En su r\u00e9plica a Fabra \u2013que reproducimos\u2013, Nin se sorprende de que Fabra y sus ep\u00edgonos fueran los \u00fanicos socialistas del mundo que no quisieran o\u00edr hablar de ning\u00fan \u00abproblema nacional\u00bb y les reprocha el caso de los socialistas flamencos, valones, fineses, polacos, austriacos, checos, alsacianos, etc. Las \u00faltimas frases del segundo de los art\u00edculos son toda una declaraci\u00f3n de intenciones.<\/p>\n

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En 1917, la Revoluci\u00f3n Rusa y el movimiento huelguista en Barcelona golpearon profundamente a Nin. Militante de la CNT, abog\u00f3 por la entrada del sindicato en la Tercera Internacional, fue delegado en la Internacional Sindical Roja de Mosc\u00fa, de cuyo Comit\u00e9 Ejecutivo ser\u00eda miembro. Se convirti\u00f3 en el catal\u00e1n con m\u00e1s poder de la Rusia sovi\u00e9tica. Fue el anfitri\u00f3n de sus amigos Josep Pla y Eugeni Xammar y del l\u00edder de Estat Catal\u00e0 Francesc Maci\u00e0 en sus visitas a la URSS. Alineado con Trotski, cuando este cay\u00f3 en desgracia, Nin sufri\u00f3 la represi\u00f3n estalinista.<\/p>\n

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Fugitivo de la URSS, vuelve a Barcelona, donde contin\u00faa la agitaci\u00f3n pol\u00edtica en paralelo a la traducci\u00f3n al catal\u00e1n de obras cl\u00e1sicas rusas. Al inicio de la Guerra Civil, Nin ya era el l\u00edder del Partido Obrero de Unificaci\u00f3n Marxista (POUM), organizaci\u00f3n comunista no estalinista, en cuya representaci\u00f3n ser\u00eda nombrado miembro del Consell d’Economia y conseller de Just\u00edcia i Dret de la Generalitat. Tras los Hechos de Mayo de 1937, que enfrentaron a las fuerzas de la Generalitat, el PCE y el PSUC con el POUM y la CNT, se llev\u00f3 a cabo una dur\u00edsima represi\u00f3n de los poumistas. En este contexto, Andreu Nin fue secuestrado por agentes sovi\u00e9ticos el 16 de junio de 1937 ante la sede del POUM en La Rambla de Barcelona. Fue torturado y asesinado en circunstancias todav\u00eda hoy no aclaradas. Su cuerpo nunca ha sido localizado.<\/p>\n

ELNACIONAL.CAT<\/p>\n

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Socialismo y nacionalismo<\/p>\n

Andreu Nin<\/p>\n

La Justicia Social, 28 de febrer del 1914.<\/p>\n

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Calma, calma… Con los nacionalistas, no; con el nacionalismo, si.<\/p>\n

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Soy un ferviente admirador de Fabra Ribas. Aprecio en lo mucho que vale su talento, su acometividad, su actividad inagotable, su esp\u00edritu inquieto y batallador, su inmensa y sincera fe en nuestros ideales. Sigo con profundo inter\u00e9s todos los detalles de su merit\u00edsima labor period\u00edstica y aquilato y compruebo en mi apostolado por Catalu\u00f1a los \u00f3ptimos resultados que produce. Comparto con \u00e9l casi todas sus opiniones sobre la doctrina, la organizaci\u00f3n y la t\u00e1ctica del partido. Su obra merece todos mis entusiasmos y todas mis simpat\u00edas. Lamento que, en una cuesti\u00f3n tan trascendental como la planteada en mi primer art\u00edculo sobre \u201cSocialismo y nacionalismo\u201d, disienta, el fraternal amigo, de mi criterio.<\/p>\n

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Y, \u00a1v\u00e1lgame Dios! \u00a1con qu\u00e9 furia y con qu\u00e9 denuedo arremete contra mi art\u00edculo! Fabra es un esp\u00edritu r\u00edgido, dogm\u00e1tico, rectil\u00edneo. Si yo tuviese la afici\u00f3n o la man\u00eda de las filiaciones, generalmente arbitrarias, quiz\u00e1 no dudar\u00eda un momento en pegarle la etiqueta de \u201cguesdista\u201d. Tiene la acometividad de Guesde, como asimismo sus concepciones enjutas, duras como el acero. Piensa como el viejo luchador socialista, pero no siente como Jaur\u00e8s ni se compenetra con su flexibilidad de esp\u00edritu y su exuberancia sentimental e ideol\u00f3gica.<\/p>\n

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As\u00ed se comprende que ante mis afirmaciones nacionalistas se revuelva airado, alarmado por el fant\u00e1stico temor de que se produzcan escisiones en el partido. Los comentarios que ha sugerido a Fabra Ribas mi art\u00edculo son a todas luces apasionados, inspirados por una inconcebible obcecaci\u00f3n. Calma, amigo Fabra, calma… Razonemos, discutamos, oponga a los m\u00edos otros argumentos, pero no nos apasionemos ciegamente.<\/p>\n

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Como ya anunci\u00e9 en mi primer art\u00edculo, me propongo tratar el problema nacionalista con mucha extensi\u00f3n, con la extensi\u00f3n que, a mi juicio, merece. Me propuse estudiarlo met\u00f3dicamente, con calma y serenidad. De intento, dej\u00e9 de publicar el segundo art\u00edculo en el n\u00famero de la semana pasada, convencido de que alguien terciar\u00eda en el debate. Fabra lo ha hecho. Aunque s\u00f3lo sea por cortes\u00eda, no puedo dejar de contestarle, alterando el orden por mi preestablecido, pero rog\u00e1ndole que, hasta que d\u00e9 por terminado mi estudio, se abstenga de intervenir en la discusi\u00f3n. Entonces podremos debatir largamente, con toda la amplitud que requiere el interesant\u00edsimo problema que ha motivado mi art\u00edculo. Ante todo, amigo cordial\u00edsimo, es preciso calmar los nervios… calma, mucha calma…<\/p>\n

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Con un singular aplauso, Fabra afirma que el problema nacionalista no existe para los socialistas. A rengl\u00f3n seguido, sostiene \u201cque el nacionalismo \u2014 del cual yo hablaba en sentido general, sin particularizar \u2014 tal como lo entienden los nacionalistas catalanes, comparado con el socialismo, puede constituir un bonito tema de conversaci\u00f3n para matar el tiempo en una tertulia aburrida o para distraer los ocios durante las vacaciones veraniegas\u201d.<\/p>\n

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El problema nacionalista constituye una realidad viva y palpitante, a cuya influencia no podemos sustraernos ni como socialistas ni como hombres. S\u00e9ame permitido de nuevo citar textos de nuestro com\u00fan amigo Rovira i Virgili, primera autoridad en esta materia. Dice el notable escritor en el pr\u00f3logo de su magn\u00edfica obra Hist\u00f2ria dels moviments nacionalistes:<\/p>\n

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\u201cLlena la vieja Europa (el problema nacionalista) de rumores de lucha y la angustia con peligros crecientes y con dif\u00edciles conflictos. Entra de lleno en el campo de la cultura, de la civilizaci\u00f3n, de la biolog\u00eda de las naciones… Es toda la arquitectura y todo el funcionamiento de los estados lo que est\u00e1 en crisis. Es toda una orientaci\u00f3n espiritual lo que camina hacia la bancarrota…\u201d<\/p>\n

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Para Fabra, una cosa tan viva y sustancial, un movimiento que produce las m\u00e1s violentas y profundas convulsiones en los pueblos modernos, no tiene ninguna importancia. El partido socialista tiene un programa m\u00ednimo, en el cual est\u00e1n consignados el sufragio universal, la justicia gratuita, la supresi\u00f3n del presupuesto del clero, las cantinas escolares, la creaci\u00f3n de casas de barrios y lavaderos p\u00fablicos gratuitos, etc.<\/p>\n

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\u00bfSe atrever\u00e1 Fabra a afirmar que la implantaci\u00f3n de todas esas reformas significar\u00eda una transformaci\u00f3n tan radical y profunda de la sociedad actual como la que resultar\u00eda del triunfo de los ideales nacionalistas?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

No lo entienden de esta manera los socialistas de los otros pa\u00edses. Y siendo as\u00ed, no comprendo como Fabra y otros camaradas se empe\u00f1an en establecer una excepci\u00f3n cuando de Espa\u00f1a se trata. Es copios\u00edsima la documentaci\u00f3n que poseo respecto a este particular. Veamos a vuela pluma algunos casos.<\/p>\n

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En Finlandia, el a\u00f1o 1905, el partido socialista, en colaboraci\u00f3n con los dem\u00e1s partidos, organiz\u00f3 la huelga general para pedir su autonom\u00eda. El paro dur\u00f3 una semana y, sin derramar ni una gota de sangre, los finlandeses conquistaron la libertad deseada. El socialismo realiz\u00f3, en aquellas favorables circunstancias, progresos formidables. Los 8.300 afiliados con que contaba la socialdemocracia en el a\u00f1o 1903, ascendieron en 1905 a 45.300 y a 80.000 en 1910.<\/p>\n

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Al ser de nuevo disuelta la Dieta por el desp\u00f3tico gobierno moscovita, el Bureau Socialista Internacional public\u00f3 un manifiesto en favor de Finlandia y en la Duma fueron los socialistas rusos los que con m\u00e1s vigor protestaron del rudo golpe que acababa de asestarse a las libertades del pueblo finland\u00e9s.<\/p>\n

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El socialismo austr\u00edaco est\u00e1 constituido por seis partidos: el alem\u00e1n, el checo, el polaco, el rutenio, el esloveno y el italiano. Inspir\u00e1ndose en la f\u00f3rmula \u201cAutonom\u00eda nacional y uni\u00f3n internacional\u201d, en el congreso celebrado en Br\u00fcnn el a\u00f1o 1897 el Partido Socialista austr\u00edaco adopt\u00f3 la organizaci\u00f3n federativa. En las elecciones de 1911, los socialistas checos (nacionalistas a outrance) sacaron triunfantes 25 diputados y los socialistas centralistas s\u00f3lo consiguieron hacer triunfar a uno solo de sus candidatos. De Labriola, el eminente escritor socialista, son las siguientes palabras, que nosotros no nos atrever\u00edamos a suscribir: \u201cEl caso de Austria es el m\u00e1s fuerte argumento en favor de la tesis seg\u00fan la cual los sentimientos nacionales abrazan y sobrepasan los sentimientos sociales.\u201d<\/p>\n

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En Polonia, nuestros camaradas defienden los principios del socialismo internacional, pero son partidarios de la libertad de su naci\u00f3n. Cuando en 1901, los alumnos de uno y otro sexo de las escuelas de Wreschen fueron castigados por negarse a aprender el catecismo y a entonar los c\u00e1nticos en alem\u00e1n, los socialistas de Polonia protestaron ruidosamente y en el congreso celebrado en Munich el a\u00f1o siguiente se separaron de los socialistas alemanes.<\/p>\n

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El caso m\u00e1s t\u00edpico y representativo es el de Flandes, donde el problema se reduce casi exclusivamente a una cuesti\u00f3n de idioma. Es m\u00e1s: el nacionalismo \u201cflamigand\u201d tiene un car\u00e1cter marcadamente cat\u00f3lico, opuesto al esp\u00edritu liberal y democr\u00e1tico de Valonia. As\u00ed y todo, los socialistas flamencos son plenamente nacionalistas. En un mitin celebrado en Amberes en 1911, nuestro eminente camarada Huysmans, que pertenece al comit\u00e9 internacional del partido, abraz\u00f3 al cat\u00f3lico Van Canvelaert, prometiendo solemnemente combatir todo gobierno que no atendiese las aspiraciones flamencas. Durante el mismo a\u00f1o se celebr\u00f3 en Bruselas un ciclo de conferencias sobre el problema de Flandes. Tomaron parte en las mismas oradores flamencos y valones. Huysmans formul\u00f3 estas categ\u00f3ricas afirmaciones: \u201cNosotros no pedimos. exigimos. La victoria ser\u00e1 de los flamencos. Nosotros somos los m\u00e1s y contamos con la fuerza. Tenemos lo que vosotros, los valones no ten\u00e9is: un ideal. Somos lo que no sois vosotros: unos fan\u00e1ticos.\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Y el diputado socialista val\u00f3n, nuestro compa\u00f1ero Destr\u00e9e, era el que, despu\u00e9s, de una manera rotunda y categ\u00f3rica, negaba que existiese un alma belga y afirmaba que B\u00e9lgica no es una naci\u00f3n, sino un estado pol\u00edtico, constituido por la artificiosa agrupaci\u00f3n de dos pueblos, como el val\u00f3n y el flamenco, completamente distintos.<\/p>\n

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En 1912, fueron los socialistas, en colaboraci\u00f3n con los estudiantes, los que organizaron en Sarajevo (Bosnia) una manifestaci\u00f3n en favor de Croacia y de Hungr\u00eda, con motivo de la cual se produjeron sangrientos disturbios.<\/p>\n

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Huelga decir que los socialistas de la Alsacia-Lorena son francamente antianexionistas.<\/p>\n

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En las elecciones de 1902 obtuvieron la mayor\u00eda en el ayuntamiento de Mulhouse y su primer acto de gobierno consisti\u00f3 en la introducci\u00f3n de la ense\u00f1anza obligatoria del franc\u00e9s en las escuelas municipales.<\/p>\n

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En Ucrania hay dos principales partidos: el moderado y el radical. El primero se contenta con la autonom\u00eda dentro del imperio ruso y el segundo, que defiende principios esencialmente socialistas, cree en el derrumbamiento del estado ruso actual y en el resurgimiento de una Ucrania independiente…<\/p>\n

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\u00bfSer\u00e1 necesario citar m\u00e1s casos? Llenar\u00edamos columnas y m\u00e1s columnas con datos, con opiniones, con documentos corroboradores de nuestras afirmaciones. Con lo dicho, basta por hoy.<\/p>\n

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* * *<\/p>\n

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Fabra confunde lastimosamente el nacionalismo con los nacionalistas, que son dos cosas completamente distintas. Sin haber ni tan siquiera mentado en mi primer art\u00edculo el nacionalismo catal\u00e1n, el distinguido escritor, con una energ\u00eda y una viveza dignas de mejor causa, arremete contra los explotadores nacionalistas, contra las \u201cbastillas\u201d de la cuenca del Ter y del alto Llobregat, contra el sistema de delaci\u00f3n practicado por la Lliga y la Defensa Social… A rengl\u00f3n seguido, las emprende contra la izquierda catalana, a la cual ataca duramente por su alianza con Lerroux… Conformes, conformes en un todo con sus apreciaciones, amigo Fabra.<\/p>\n

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Como usted \u2014y perm\u00edtame reproducir lo que me dice en carta particular, haci\u00e9ndome suyas todas sus palabras\u2014 \u201dodio y detesto cordialmente a esa clase media catalana que no supo hacer triunfar la Solidaridad Catalana, que se fue al Congreso para adoptar los mismos procedimientos que los sicofantes de las dem\u00e1s regiones y que en 1909 no tuvo\u2026 ri\u00f1ones para afirmarse e imponerse, contribuyendo a dirigir y encauzar un movimiento que pod\u00eda haber acabado con la guerra, con el centralismo y con la monarqu\u00eda\u201d.<\/p>\n

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Quiz\u00e1 por haber convivido con ella, por raz\u00f3n de mi procedencia pol\u00edtica, sienta por ella un odio y un desprecio superiores a los de mi querid\u00edsimo amigo y compa\u00f1ero\u2026 Fabra desv\u00eda la cuesti\u00f3n. Yo no habl\u00e9 para nada ni del nacionalismo catal\u00e1n ni de los nacionalistas de Catalu\u00f1a. Ya les tocar\u00e1 su turno en el met\u00f3dico desarrollo de mi estudio. Observo que el art\u00edculo me resulta excesivamente extenso y que a\u00fan queda mucho por decir. \u201cTodo se andar\u00e1\u201d … con paciencia y calma. Como conclusi\u00f3n a lo expuesto en estas mal perge\u00f1adas l\u00edneas, afirmo que el socialismo es en todas partes francamente nacionalista; que Espa\u00f1a constituye, en este sentido, una lamentable excepci\u00f3n y que el problema nacionalista vive y palpita como cosa sustancial y humana, a pesar nuestro.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Yo no relegar\u00e9 nunca a segundo t\u00e9rmino el principio de la lucha de clases, como parece desprenderse de las palabras de Fabra. Cuando me convenc\u00ed de que \u201ces la lucha suprema, una lucha al lado de la cual todas las otras parecen peque\u00f1as escaramuzas\u201d abandon\u00e9 las filas de los partidos burgueses y me abrac\u00e9 a la gloriosa bandera roja de la Internacional. \u00a1Que conste!, pero que conste tambi\u00e9n que no comprendo que, en nombre del internacionalismo, se combatan las justas aspiraciones de los pueblos oprimidos, incurriendo por inconcebible paradoja, en pecado de patrioterismo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

…Que nos pongan todos los motes que quieran pero que no nos llamen espa\u00f1olistas…<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nacido en El Vendrell en 1892 en una familia modesta, Andreu Nin i P\u00e9rez estudi\u00f3 Magisterio en Tarragona, dio clases en la Escola Horaciana y en el Ateneu Enciclop\u00e8dic Popular de Barcelona y fue un activo esperantista. En 1914, sin embargo, hizo su entrada en el periodismo, en el diario nacionalista republicano El Poble Catal\u00e0. 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Pese a su militancia en la Uni\u00f3 Federal Nacionalista Republicana, su evoluci\u00f3n ideol\u00f3gica lo llevar\u00eda al PSOE.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/andreu-nin-qsocialismo-y-nacionalismoq\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Andreu Nin: "Socialismo y nacionalismo" - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nacido en El Vendrell en 1892 en una familia modesta, Andreu Nin i P\u00e9rez estudi\u00f3 Magisterio en Tarragona, dio clases en la Escola Horaciana y en el Ateneu Enciclop\u00e8dic Popular de Barcelona y fue un activo esperantista. En 1914, sin embargo, hizo su entrada en el periodismo, en el diario nacionalista republicano El Poble Catal\u00e0. 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