{"id":37248,"date":"2017-08-27T13:54:24","date_gmt":"2017-08-27T11:54:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\/"},"modified":"2017-08-27T13:54:24","modified_gmt":"2017-08-27T11:54:24","slug":"sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\/","title":{"rendered":"Sobre el refer\u00e9ndum catal\u00e1n y la divisi\u00f3n de la izquierda"},"content":{"rendered":"\n
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Hace unos d\u00edas durante una tertulia de terraza veraniega, un conocido criticaba a los catalanes por llevarnos a una guerra con su af\u00e1n separatista. Me consta que ese amigo no es un fascista defensor de la unidad de la patria, sino una persona de talante liberal simpatizante con las posiciones sociales progresistas; estaba expresando, por tanto, un punto de vista m\u00e1s o menos generalizado en la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola, seg\u00fan la cual el separatismo catal\u00e1n tiende a dificultar la salida de la crisis social que atravesamos, agrava y no resuelve los problemas de la sociedad espa\u00f1ola. Lo alarmante en ese planteamiento es que se vuelva cada vez m\u00e1s agresivo, seg\u00fan el argumento de que la secesi\u00f3n catalana \u2018nos lleva a una guerra\u2019 -civil evidentemente-; lo que expresa una inquietud plausible a tenor de la experiencia hist\u00f3rica tanto pasada como reciente, que incluye al mismo tiempo las connotaciones integristas de una cultura espa\u00f1ola te\u00f1ida de intolerancia y autoritarismo.<\/p>\n

En el trasfondo de esa argumentaci\u00f3n subyace el miedo a la reacci\u00f3n de las clases dominantes espa\u00f1olas; el mismo terror a la violencia genocida del ej\u00e9rcito y las mesnadas fascistas, que paraliz\u00f3 a las clases populares en la transici\u00f3n desde la dictadura franquista a la monarqu\u00eda liberal y en los primeros a\u00f1os del periodo constitucional. Pero tambi\u00e9n anida aqu\u00ed un anticatalanismo de ra\u00edces hist\u00f3ricas, ampliamente extendido entre la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola y exacerbado por la pol\u00edtica del Estado espa\u00f1ol. El uso de ese fantasma sirve para desviar la atenci\u00f3n del asunto principal \u2013la corrupci\u00f3n de las elites gobernantes impide resolver los problemas actuales del pa\u00eds-, tapando las verg\u00fcenzas de la monarqu\u00eda liberal. Se quiere echar la culpa de la actual crisis pol\u00edtica a los separatistas catalanes, dirigidos por los intereses de una burgues\u00eda oportunista y corrupta. El anticatalanismo se convierte as\u00ed en el taparrabos de la monarqu\u00eda liberal espa\u00f1ola y sus pol\u00edticos incapaces y oportunistas.<\/p>\n

Se hace necesario desmontar esa extendida falacia, pues nos puede llevar a confusiones ideol\u00f3gicas graves para la convivencia entre los pueblos y los ciudadanos que habitamos la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. No ser\u00eda la primera vez.<\/p>\n

En primer lugar, el secesionismo catal\u00e1n es una consecuencia y no la causa de la crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica del Estado espa\u00f1ol, una crisis causada por la mala gesti\u00f3n econ\u00f3mica de los gobiernos espa\u00f1oles en las \u00faltimas d\u00e9cadas \u2013incluidos los gobiernos catalanes-. El crecimiento del independentismo entre los catalanes ha venido impulsado por la crisis econ\u00f3mica y la p\u00e9sima gesti\u00f3n que ha realizado el gobierno espa\u00f1ol en los \u00faltimos a\u00f1os, tanto la izquierda liberal del PSOE, como la derecha liberal del PP. A m\u00ed me parece tan clara esta verdad, que no entiendo c\u00f3mo se puede pensar de otra manera \u2013a menos que la explicaci\u00f3n resida en los prejuicios ideol\u00f3gicos que obnubilan la mentalidad espa\u00f1ola-. El separatismo nace de la constataci\u00f3n de la incapacidad del Estado espa\u00f1ol, corrompido hasta la m\u00e9dula, para ofrecer una salida consistente a la quiebra de la econom\u00eda liberal. Y el pueblo catal\u00e1n est\u00e1 buscando a trav\u00e9s de su separaci\u00f3n una salida democr\u00e1tica y republicana al fracaso del neoliberalismo.<\/p>\n

El secesionismo puede ser la soluci\u00f3n a esa crisis o no, depender\u00e1 de varios factores: unos a priori<\/em>, el modelo de Estado que se quiera conseguir, y otros a posteriori<\/em>, la capacidad de los catalanes para autogobernarse, unida al respeto y la tolerancia de los espa\u00f1oles hacia la diversidad y la voluntad colectiva democr\u00e1ticamente expresada. Claro que esto \u00faltimo todav\u00eda est\u00e1 por demostrarse; pues los espa\u00f1oles se muestran muy comprensivos y tolerantes con los defectos de las oligarqu\u00edas dominantes \u2013en parte, como decimos, por el terror subyacente a su dominaci\u00f3n-, pero bastante menos con los vecinos. Como muestra la reacci\u00f3n ante el refer\u00e9ndum catal\u00e1n, la creencia de que la soluci\u00f3n racional de los problemas de nuestra sociedad vendr\u00e1 del debate p\u00fablico y la expresi\u00f3n democr\u00e1tica de la voluntad colectiva, no est\u00e1 en la mentalidad de esa oligarqu\u00eda \u2013y tampoco abunda en la conciencia de las clases subalternas-. \u00bfQui\u00e9n puede temer un refer\u00e9ndum sino los oligarcas que quieren escapar del control p\u00fablico del poder pol\u00edtico?<\/p>\n

No son votaciones ni debates lo que sobra: no es el refer\u00e9ndum del 1 de octubre lo que sobra, ni el debate que ha despertado en la sociedad espa\u00f1ola, sino que hace falta mucho m\u00e1s debate p\u00fablico y m\u00e1s votaciones para resolver los problemas de decisi\u00f3n pol\u00edtica en el Estado espa\u00f1ol y controlar el poder pol\u00edtico, que se encuentra hora en manos de personajes que se merecen el calificativo de mafiosos. El 15M, que empez\u00f3 por el buen camino, deb\u00eda habernos llevado a un proceso constitucional, que reformara el Estado haciendo posible la convivencia en justicia y libertad; pero ese proceso pol\u00edtico se ha detenido. Mucho me temo que la movilizaci\u00f3n social de los \u00faltimos a\u00f1os se quede en un pacto entre el PSOE y Podemos para poner al d\u00eda el Estado mon\u00e1rquico liberal, amnistiando de paso los delitos econ\u00f3micos de la oligarqu\u00eda. Cambiar para que nada cambie \u2013seg\u00fan el lema gatopardiano-.<\/p>\n

En segundo lugar, el separatismo no est\u00e1 alimentado hoy en d\u00eda por la burgues\u00eda catalana; es cierto que esa burgues\u00eda ha manipulado el sentimiento catalanista en las \u00faltimas d\u00e9cadas, pero estos a\u00f1os de crisis estamos viviendo una realidad hist\u00f3rica completamente cambiada, donde el pueblo catal\u00e1n est\u00e1 tomando la palabra. No se puede ignorar la aut\u00e9ntica realidad de la sociedad catalana, su rico tejido social de voluntariado y asociacionismo, su capacidad cr\u00edtica y su trayectoria hist\u00f3rica progresista. Los millones de votos en los refer\u00e9ndums por la independencia y los millones de manifestantes por el derecho a decidir, el 80% de los votos en el Parlament apoyando el Estatut ilegalizado por el Tribunal Constitucional, los resultados electorales claramente escorados a la izquierda respecto de las Cortes espa\u00f1olas, etc., no son solo el resultado de una manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica por la burgues\u00eda catalana, sino una b\u00fasqueda popular y democr\u00e1tica para refundar el pacto social.<\/p>\n

En tercer lugar, el derecho de autodeterminaci\u00f3n ha sido profusamente usado en Europa en las \u00faltimas d\u00e9cadas, como instrumento del poder hegem\u00f3nico \u2013la OTAN al servicio de la oligarqu\u00eda mundial- para reconfigurar el orden pol\u00edtico internacional seg\u00fan sus intereses: por ejemplo, el desmantelamiento de la URSS o de Yugoslavia. Hay aqu\u00ed una interesante paradoja hist\u00f3rico-pol\u00edtica: esos pa\u00edses desmantelados reconoc\u00edan el derecho de autodeterminaci\u00f3n a sus pueblos, y sin embargo fueron tachados de dictaduras no democr\u00e1ticas seg\u00fan la ideolog\u00eda dominante entre las potencias liberales. De ah\u00ed se saca una curiosa conclusi\u00f3n: los pa\u00edses democr\u00e1ticos \u2013leo en un reciente art\u00edculo publicado en Rebeli\u00f3n- no reconocen el derecho de autodeterminaci\u00f3n. Las \u2018dictaduras autoritarias\u2019 del Este europeo se convirtieron en \u2018Estados democr\u00e1ticos\u2019 por el ejercicio del derecho de autodeterminaci\u00f3n \u2013manipulado en la mayor\u00eda de los casos-, pero una vez alcanzado el estatus de democracias homologadas se debe bloquear el uso de ese derecho. Pues el derecho en pura teor\u00eda liberal es una cuesti\u00f3n individual y no colectiva \u2013no se reconoce el estatus de sujeto colectivo excepto a las empresas capitalistas, que s\u00ed tienen derechos-. Paradojas del pensamiento y la sociedad liberales: el exceso de poder popular va contra la democracia \u2013una nueva versi\u00f3n de la ingobernabilidad de las democracias y el final de la historia-.<\/p>\n

Tal vez sea porque los poderes f\u00e1cticos al servicio de la oligarqu\u00eda dominante han manipulado tantos refer\u00e9ndums en los \u00faltimos lustros, que sus ide\u00f3logos no dejen de gritar contra el derecho de autodeterminaci\u00f3n como una maniobra pol\u00edtica manipuladora. Del mismo modo, no se reconoce el refer\u00e9ndum de Crimea \u2013una votaci\u00f3n limpia y clara con m\u00e1s del 90% de los votos a favor de la secesi\u00f3n de Ucrania-, porque va contra sus intereses estrat\u00e9gicos. El problema del derecho \u2013dentro del contexto hist\u00f3rico del imperialismo capitalista- es que necesita una fuerza de coacci\u00f3n para que pueda ser efectivo; lejos de ser el resultado del contrato social entre los ciudadanos, es la gracia otorgada por el poder autoritario. En el hobbesiano capitalismo tard\u00edo, el derecho est\u00e1 al servicio de la fuerza, y no al rev\u00e9s como habr\u00eda de ser en buen sentido com\u00fan. As\u00ed como los derechos humanos no existen para millones de personas y se dejan en suspenso seg\u00fan los intereses del imperialismo \u2013estado de excepci\u00f3n-, as\u00ed tampoco el derecho de autodeterminaci\u00f3n tiene car\u00e1cter universal, su aplicaci\u00f3n y legitimidad dependen del permiso de la oligarqu\u00eda gobernante.<\/p>\n

En cuarto lugar, el problema de las nacionalidades tiene hondas ra\u00edces hist\u00f3ricas en el Estado espa\u00f1ol, no es una invenci\u00f3n de \u00faltima hora. Es una desgracia que la izquierda est\u00e9 dividida, y que una de las fuentes de la divisi\u00f3n sea precisamente el secesionismo catal\u00e1n, pero eso mismo sucedi\u00f3 en la guerra civil y fue una de las causas de la derrota de la II Rep\u00fablica. Las jornadas de mayo del 37 en Barcelona son enfocadas generalmente como un enfrentamiento de los anarquistas y los comunistas de izquierda con los estalinistas y el gobierno del Frente Popular; pero fueron tambi\u00e9n una sangrienta refriega entre una concepci\u00f3n confederal o federal de los pueblos peninsulares y una visi\u00f3n centralista del Estado espa\u00f1ol, con el trasfondo del debate entre el modelo liberal y el republicano del orden social.<\/p>\n

Andreu Nin \u2013uno de los revolucionarios m\u00e1s se\u00f1alados del siglo XX, secretario de la Internacional Sindical dentro de la III Internacional, fundador de los partidos comunistas de Am\u00e9rica Latina, secretario personal de Le\u00f3n Trotski-, estableci\u00f3 el ejercicio del derecho de autodeterminaci\u00f3n de las nacionalidades perif\u00e9ricas como t\u00e1ctica para desmantelar el Estado liberal espa\u00f1ol y avanzar hacia una confederaci\u00f3n de rep\u00fablicas de trabajadores en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Esa fue la pol\u00edtica que impuls\u00f3 la izquierda comunista encuadrada en el POUM para hacer avanzar la transformaci\u00f3n social; de hecho en Barcelona hubo una revoluci\u00f3n proletaria en julio del 36, que puso el poder pol\u00edtico en manos de la clase obrera catalana. Sin embargo, la revoluci\u00f3n no se consolid\u00f3, el poder central madrile\u00f1o desmantel\u00f3 el incipiente poder obrero, el POUM fue disuelto y Andreu Nin muri\u00f3 torturado por los agentes sovi\u00e9ticos.<\/p>\n

No se trata, pues, de un debate de \u00faltima hora. Y sobre la base de esa experiencia quisiera plantear la cuesti\u00f3n de si se puede ser republicano y espa\u00f1ol al mismo tiempo. \u00bfNo es, en efecto, Espa\u00f1a un proyecto imperialista desde sus propios or\u00edgenes y por tanto incompatible con una concepci\u00f3n republicana de la vida social? \u00bfNo est\u00e1 unido el concepto de Espa\u00f1a a la monarqu\u00eda imperialista, primero autoritaria con los Austrias, ilustrada despu\u00e9s y finalmente liberal con los Borbones? Republicano espa\u00f1ol, casi me parece un ox\u00edmoron, una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos; es la l\u00ednea del Partido Comunista de Espa\u00f1a, estalinista hasta la m\u00e9dula y aliado a la peque\u00f1a burgues\u00eda mas\u00f3nica y progresista de Izquierda Republicana \u2013burgues\u00eda al fin y al cabo-. Frente a este gobierno centralista, el proletariado catal\u00e1n hizo una revoluci\u00f3n el 19 de julio de 1936, comparable en su grandeza a la Comuna de Par\u00eds; y fue el gobierno republicano de Madrid el encargado de ahogar esa revoluci\u00f3n en las jornadas del 37 \u2013acci\u00f3n coordinada por los servicios secretos sovi\u00e9ticos-. Del mismo modo que Eisenstein proyect\u00f3 la figura de Stalin en Iv\u00e1n el Terrible<\/em>, se podr\u00edan proyectar a los torturadores estalinistas de la \u00e9poca sobre la figura del inquisidor Torquemada y sus terribles ac\u00f3litos. Puede que las gentes de izquierda no estemos de acuerdo en la t\u00e1ctica de la revoluci\u00f3n, pero acabar las discusiones a tiros no es la mejor soluci\u00f3n -olvidar o desconocer esa historia nos llevar\u00e1 a repetirla-. Y mal camino llevamos, si repetimos la historia de siempre.<\/p>\n

Dada la estolidez de la cultura espa\u00f1ola, ser\u00eda preferible romper esas estructuras anquilosadas que los espa\u00f1oles hemos heredado de una historia demasiado vergonzosa. No fue glorioso el Alzamiento Nacional, no fue heroica la conquista de Am\u00e9rica, no fue justa la Reconquista y sus secuelas en los Tribunales de la Inquisici\u00f3n, no fue necesaria la esclavitud de los africanos, etc. La Transici\u00f3n del 78 no fue un modelo de inteligencia y convivencia, y nos leg\u00f3 una democracia trufada de fascismo y de poca calidad. Por eso saludo la voluntad de los catalanes de romper con esa historia, historia que no es m\u00e1s que un cuento de viejas para ingenuos bien pensantes \u2013del mismo modo que fue saludable la rebeld\u00eda vasca en los a\u00f1os aquellos de la Transici\u00f3n-.<\/p>\n

En quinto lugar, se subraya que la clase obrera en Catalu\u00f1a, compuesta por emigrantes espa\u00f1oles o sus descendientes, no comparte la identidad catalana, lo que se presenta como prueba del car\u00e1cter burgu\u00e9s del catalanismo. Es claro que la estructura de clases, la composici\u00f3n de las clases y la conciencia de clase en Catalu\u00f1a han cambiado a lo largo del \u00faltimo siglo, como han cambiado en Francia o en cualquier otro pa\u00eds del mundo. Tanto han cambiado que nos encontramos con trabajadores que votan programas de extrema derecha en todos los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados \u2013como hizo la desesperada clase obrera alemana en 1933-. Ya Lenin advirti\u00f3 esos fen\u00f3menos en su teor\u00eda del imperialismo, y ah\u00ed est\u00e1 perfectamente explicado por qu\u00e9 ocurren: la clase obrera en los pa\u00edses imperialistas se aprovecha de la plusval\u00eda obtenida por sus capitalistas explotando los pa\u00edses colonizados. La clase obrera y los progresistas que votan al PSOE, han ignorado los cr\u00edmenes de guerra que la OTAN no ha dejado de cometer continuamente en las \u00faltimas d\u00e9cadas. De ah\u00ed a votar a la extrema derecha hay un paso que muchos trabajadores no han dudado en dar. Precisamente que la clase obrera espa\u00f1ola en Catalu\u00f1a haya podido votar masivamente a un partido como Ciudadanos en las elecciones auton\u00f3micas, no es una prueba a favor del espa\u00f1olismo, sino una advertencia acerca de la debilidad de la conciencia de clase en el proletariado europeo, incluido el espa\u00f1ol.<\/p>\n

En sexto lugar, no ignoro las razones para rechazar la separaci\u00f3n de Catalu\u00f1a del resto del Estado espa\u00f1ol, fundamentalmente de tipo econ\u00f3mico \u2013los costos de la desconexi\u00f3n-, pero hay que subrayar que en muchas ocasiones el debate es conducido por los espa\u00f1oles sobre la base de prejuicios estereotipados y recursos emocionales con poco contenido racional. Pues el Estado espa\u00f1ol est\u00e1 carcomido por la corrupci\u00f3n, y al mismo tiempo que los oligarcas y sus secuaces roban el patrimonio p\u00fablico, est\u00e1n arruinando las posibilidades de vida de los m\u00e1s pobres. Todo ello adobado con el incremento de la represi\u00f3n que el \u2018Estado democr\u00e1tico\u2019 ejerce sobre los ciudadanos. Tal eso explique el posicionamiento del SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores) a favor del 1 de octubre en Catalu\u00f1a.<\/p>\n

Cualquier persona con sensibilidad social se da cuenta de que la injusticia actual, que a largo plazo generar\u00e1 conflictos y desequilibrios con grave da\u00f1o para la convivencia futura entre los ciudadanos de nuestros pa\u00edses peninsulares. Desgraciadamente la propiedad privada embota esa necesaria sensibilidad social y vemos c\u00f3mo la poblaci\u00f3n sigue votando a los estafadores que nos roban, sin darse cuenta de lo que hacen. Pues la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo cambiar este Estado y hacer posible la necesaria transformaci\u00f3n de las estructuras sociales hubiera debido resolverse mediante un \u2018proceso constituyente\u2019, que nos dotar\u00eda de una nueva estructura legal capaz de garantizar la paz y el equilibrio sociales. Pero esa propuesta que naci\u00f3 del 15M muri\u00f3 sin haber apenas nacido.<\/p>\n

A estas alturas de la historia, la mayor\u00eda de los ciudadanos espa\u00f1oles se conformar\u00eda con un gobierno de izquierdas PSOE-Podemos que pusiera un poco de orden en la Hacienda p\u00fablica y la contabilidad nacional, como est\u00e1n haciendo en los ayuntamientos de Madrid, Barcelona, Coru\u00f1a, C\u00e1diz, Vigo, etc. Y esto llegar\u00e1, sin duda, como lleg\u00f3 el cambio democr\u00e1tico en la Transici\u00f3n del 1978, porque es una necesidad hist\u00f3rica. La Amnist\u00eda fiscal perdonar\u00e1 los delitos econ\u00f3micos, como la Amnist\u00eda total perdon\u00f3 los cr\u00edmenes franquistas, y borr\u00f3n y cuenta nueva. Nuestros ide\u00f3logos podr\u00e1n seguir elaborando la leyenda rosa de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola y la grandeza de la Patria y sus \u00e1ngeles custodios, y el pueblo con sus creencias y supersticiones medievales en v\u00edrgenes y santos. Aqu\u00ed haya paz y haya gloria.<\/p>\n

Por tanto, hay una salida liberal a la crisis, que podr\u00eda ser comandada por la socialdemocracia europea regenerada, a partir de los \u00faltimos movimientos pol\u00edticos \u2013ejemplos no faltan: Portugal, Inglaterra, EE.UU., Francia, etc. Pero eso no es una soluci\u00f3n socialista de la crisis, no juguemos con las palabras, confundir los t\u00e9rminos no resolver\u00e1 los problemas \u2013y la prueba m\u00e1s palpable nos la proporciona la historia del dogmatismo estalinista-. Sin embargo, esto puede ser insatisfactorio para gentes con un m\u00ednimo de sentido cr\u00edtico y conciencia hist\u00f3rica, que aspiramos a reorientar la historia en direcci\u00f3n socialista mediante un Estado republicano de verdad; es decir gobernado seg\u00fan los intereses de los trabajadores y por los propios trabajadores. Y dados los antecedentes de nuestra historia, esto solo parece posible como Confederaci\u00f3n de Rep\u00fablicas Ib\u00e9ricas. Y digo Confederaci\u00f3n porque Portugal tambi\u00e9n debe entrar en nuestras cuentas.<\/p>\n

Los ideales y los proyectos pol\u00edticos tambi\u00e9n tienen su papel en la historia. Pero tomarlos en cuenta tiene exigencias \u00e9ticas y morales, adoptar un compromiso republicano orientado hacia el socialismo, contrario a la concepci\u00f3n liberal-capitalista. La ideolog\u00eda dominante ha vaciado el contenido de la palabra Rep\u00fablica de su significado pol\u00edtico, y la confusi\u00f3n de tantas gentes progresistas consiste en no distinguir entre el liberalismo burgu\u00e9s y el republicanismo plebeyo \u2013la dictadura del proletariado en t\u00e9rminos marxistas cl\u00e1sicos-. As\u00ed que hay un falso secesionismo liberal que juega con los sentimientos del pueblo catal\u00e1n para presionar a su favor en la pugna pol\u00edtica. Pero hay un republicanismo que considera que la \u00fanica manera de avanzar en este pa\u00eds hacia una sociedad justa es romper con la monarqu\u00eda y el Estado espa\u00f1ol; y para ello sirve el derecho de autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

R<\/a>EBELI\u00d3N<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas durante una tertulia de terraza veraniega, un conocido criticaba a los catalanes por llevarnos a una guerra con su af\u00e1n separatista. Me consta que ese amigo no es un fascista defensor de la unidad de la patria, sino una persona de talante liberal simpatizante con las posiciones sociales progresistas; estaba expresando, por […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-37248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\nSobre el refer\u00e9ndum catal\u00e1n y la divisi\u00f3n de la izquierda - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hace unos d\u00edas durante una tertulia de terraza veraniega, un conocido criticaba a los catalanes por llevarnos a una guerra con su af\u00e1n separatista. Me consta que ese amigo no es un fascista defensor de la unidad de la patria, sino una persona de talante liberal simpatizante con las posiciones sociales progresistas; estaba expresando, por tanto, un punto de vista m\u00e1s o menos generalizado en la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola, seg\u00fan la cual el separatismo catal\u00e1n tiende a dificultar la salida de la crisis social que atravesamos, agrava y no resuelve los problemas de la sociedad espa\u00f1ola. Lo alarmante en ese planteamiento es que se vuelva cada vez m\u00e1s agresivo, seg\u00fan el argumento de que la secesi\u00f3n catalana \u2018nos lleva a una guerra\u2019 -civil evidentemente-; lo que expresa una inquietud plausible a tenor de la experiencia hist\u00f3rica tanto pasada como reciente, que incluye al mismo tiempo las connotaciones integristas de una cultura espa\u00f1ola te\u00f1ida de intolerancia y autoritarismo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sobre el refer\u00e9ndum catal\u00e1n y la divisi\u00f3n de la izquierda - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hace unos d\u00edas durante una tertulia de terraza veraniega, un conocido criticaba a los catalanes por llevarnos a una guerra con su af\u00e1n separatista. Me consta que ese amigo no es un fascista defensor de la unidad de la patria, sino una persona de talante liberal simpatizante con las posiciones sociales progresistas; estaba expresando, por tanto, un punto de vista m\u00e1s o menos generalizado en la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola, seg\u00fan la cual el separatismo catal\u00e1n tiende a dificultar la salida de la crisis social que atravesamos, agrava y no resuelve los problemas de la sociedad espa\u00f1ola. Lo alarmante en ese planteamiento es que se vuelva cada vez m\u00e1s agresivo, seg\u00fan el argumento de que la secesi\u00f3n catalana \u2018nos lleva a una guerra\u2019 -civil evidentemente-; lo que expresa una inquietud plausible a tenor de la experiencia hist\u00f3rica tanto pasada como reciente, que incluye al mismo tiempo las connotaciones integristas de una cultura espa\u00f1ola te\u00f1ida de intolerancia y autoritarismo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-08-27T11:54:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Miguel Manzanera Salavert\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Sobre el refer\u00e9ndum catal\u00e1n y la divisi\u00f3n de la izquierda\",\"datePublished\":\"2017-08-27T11:54:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\\\/\"},\"wordCount\":3250,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Catalunya\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/sobre-el-referendum-catalan-y-la-division-de-la-izquierda\\\/\",\"name\":\"Sobre el refer\u00e9ndum catal\u00e1n y la divisi\u00f3n de la izquierda - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-08-27T11:54:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Hace unos d\u00edas durante una tertulia de terraza veraniega, un conocido criticaba a los catalanes por llevarnos a una guerra con su af\u00e1n separatista. 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