{"id":37224,"date":"2017-08-14T14:20:58","date_gmt":"2017-08-14T12:20:58","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-descubrimiento-de-las-alturas\/"},"modified":"2017-08-14T14:20:58","modified_gmt":"2017-08-14T12:20:58","slug":"el-descubrimiento-de-las-alturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-descubrimiento-de-las-alturas\/","title":{"rendered":"El descubrimiento de las alturas"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El 25 de julio de 1796, a las 4 de la madrugada, un joven fil\u00f3sofo de veinticinco a\u00f1os sal\u00eda de Berna para adentrarse, durante siete d\u00edas, por los Alpes suizos. Era su primera incursi\u00f3n en la alta monta\u00f1a, que le llevar\u00eda hasta Wengernalp, Grindenwald, la cascada de Reichenbach, Grimsel y Andermatt. Durante ese viaje ins\u00f3lito, por entre monta\u00f1as escarpadas y glaciares amenazantes, escribi\u00f3 un cuaderno para dejar constancia de su descubrimiento de aquellos paisajes \u00abencantadores y agrestes\u00bb, donde descubre que hay \u00abalgo asfixiante y angustioso\u00bb pero a la vez fascinante. Este manuscrito no se public\u00f3 hasta 1844, trece a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Descubre la sensaci\u00f3n de peque\u00f1ez ante la grandeza de las cimas, que la abruman, pero experimenta tambi\u00e9n la inmensa fuerza del pensamiento, \u00abque queda libre de toda coerci\u00f3n, liberado de la necesidad natural\u00bb. Y reconoce al mismo tiempo una naturaleza que desborda cualquier pretensi\u00f3n de ser pensada como algo existente por el ser humano: \u00abDudo que hasta el te\u00f3logo m\u00e1s creyente se atreva a atribuir a estas monta\u00f1as la finalidad de una utilidad para el hombre\u00bb. A diferencia de los paisajes rurales que, en su \u00e9poca, rodeaban pueblos y ciudades, y que hab\u00edan sido convenientemente domesticados, el descubrimiento de los Alpes es la confrontaci\u00f3n con una naturaleza indiferente a la existencia humana. Aquel joven era Georg Wilhelm Friedrich Hegel, el gran talento filos\u00f3fico de su \u00e9poca y el arquitecto del idealismo alem\u00e1n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hizo su viaje por las monta\u00f1as seis a\u00f1os despu\u00e9s de que el poeta William Wordsworth, que dejar\u00e1 testimonio en su libro &#8216;Preludio&#8217;, y seis a\u00f1os antes de que el pintor Turner, que plasmar\u00e1 en sus cuadros algunas im\u00e1genes robadas de los mismos paisajes que impresionaron a Hegel. Modificando el destino del gran tour que, durante siglos, hab\u00eda dirigido a los viajeros europeos hacia Venecia, Florencia y Roma para redescubrir los valores de la civilizaci\u00f3n grecorromana y nutrirse de la savia de unas culturas idealizadas pero ya perdidas, la generaci\u00f3n de Hegel se orienta\u00f3 hacia aquellos espacios que, durante siglos, hab\u00edan sido evitados como una molestia engorrosa, incompatibles, se pensaba, con cualquier tipo de experiencia est\u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aquella generaci\u00f3n, sin embargo, protagoniz\u00f3 el descubrimiento de nuevos paisajes naturales, hasta entonces despreciados, como fuente de inmensas emociones est\u00e9ticas, ligadas al sentimiento de lo sublime. Pero el aut\u00e9ntico paisaje que descubr\u00edan era, en realidad, un paisaje interior, de manera correlativa a la emergencia de nuevas sensaciones ante el car\u00e1cter desbordante y agobiante de la naturaleza no domesticada. Es el momento de la primera crisis moderna, digna de tal nombre, que afecta al lugar del ser humano en el mundo, confrontado a una experiencia de la infinitud que ya no es s\u00f3lo la noci\u00f3n de la nueva f\u00edsica, sino una especie de palpitaci\u00f3n concreta ante la naturaleza inalcanzable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta fascinaci\u00f3n por el car\u00e1cter &#8216;inhumano&#8217; de la naturaleza marca el descubrimiento moderno de los paisajes inclementes, opacos, impenetrables. Y constituir\u00e1, durante m\u00e1s de un siglo, la ra\u00edz de un sentimiento est\u00e9tico equ\u00edvoco y parad\u00f3jico: la experiencia de un placer inmenso que ya est\u00e1 inextricablemente ligado a la experiencia de un cierto peligro y de una amenaza difusa. Un siglo antes, Madame de S\u00e9vign\u00e9 ya hab\u00eda hablado, en sus cartas, de estas \u00abaterradoras bellezas\u00bb, y John Dennis, de un \u00abhorror delicioso\u00bb y de un \u00abdisfrute terrible\u00bb. Ox\u00edmoron que pronto se convertir\u00e1n en t\u00f3picos. En el coraz\u00f3n de las Luces se estaba resquebrajando la confianza en el orden y la racionalidad de la naturaleza. All\u00ed comenz\u00f3 todo. Todav\u00eda somos sus herederos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 25 de julio de 1796, a las 4 de la madrugada, un joven fil\u00f3sofo de veinticinco a\u00f1os sal\u00eda de Berna para adentrarse, durante siete d\u00edas, por los Alpes suizos. Era su primera incursi\u00f3n en la alta monta\u00f1a, que le llevar\u00eda hasta Wengernalp, Grindenwald, la cascada de Reichenbach, Grimsel y Andermatt. 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