{"id":37220,"date":"2017-08-14T14:14:03","date_gmt":"2017-08-14T12:14:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-bandera-quatribarrada-catalana-o-aragonesa\/"},"modified":"2017-08-14T14:14:03","modified_gmt":"2017-08-14T12:14:03","slug":"la-bandera-quatribarrada-catalana-o-aragonesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-bandera-quatribarrada-catalana-o-aragonesa\/","title":{"rendered":"La bandera quatribarrada: \u00bfcatalana o aragonesa?"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El jueves pasado, 11 de agosto, se cumplieron 1.120 a\u00f1os desde que Wifredo el Velloso, el m\u00edtico conde barcelon\u00e9s iniciador de la dinast\u00eda nacional catalana, muriera a causa de las heridas sufridas en un enfrentamiento armado con el ej\u00e9rcito del val\u00ed isl\u00e1mico de Lleida. Era el a\u00f1o 897, hace m\u00e1s de once siglos, en el paraje denominado Vall d&#8217;Ora, sobre la divisoria de los valles de los r\u00edos Llobregat, al este, y Segre, al oeste, en la actual comarca del Solson\u00e8s. Wifredo el Velloso no muri\u00f3 en el coraz\u00f3n del Imperio combatiendo la amenaza vikinga. Ni su probada lealtad fue honrada con la sangre que dibuja las cuatro barras. La leyenda de Wifredo el Velloso y las cuatro barras de sangre es una historia \u00e9pica y legendaria que fue construida seiscientos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. En plena centuria del 1400, cuando el Principat de Catalunya y el reino de Arag\u00f3n hac\u00eda m\u00e1s de dos siglos que andaban juntos el sendero de la historia. Entonces, la bandera catalana, la de la Corona de Arag\u00f3n, \u00bfes catalana o es aragonesa?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQui\u00e9n era Wifredo el Velloso?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Wifredo el Velloso le endosaron la autor\u00eda del dise\u00f1o de las cuatro barras. Y la licencia. En definitiva, el copyright de la bandera. Pero no le hac\u00eda falta. Wifredo pasar\u00eda a la historia por s\u00ed solo, como una de las figuras m\u00e1s relevantes en el proceso de formaci\u00f3n nacional de Catalunya. Wifredo, conde de Barcelona, de Girona, de Osona, de Urgell y de Cerdanya \u2014y eso quiere decir la m\u00e1xima autoridad delegada del poder franco a caballo de los Pirineos\u2014, impuls\u00f3 una obra repobladora colosal que dar\u00eda forma definitiva al territorio que, m\u00e1s adelante, se denominar\u00eda la Catalunya Vella. Al inicio del gobierno de Wifredo, los dominios condales ocupaban un territorio en forma de n\u00famero 7 con una franja entre La Seu d&#8217;Urgell y Girona y otra entre Girona y Barcelona. Esto quiere decir que las comarcas de la actual Catalunya central \u2014Osona, Bages, Solson\u00e8s, Anoia y Segarra\u2014 eran una inmensa frontera, tierra de nadie, yerma y despoblada, que Wifredo incorporar\u00eda a sus dominios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQui\u00e9nes eran los enemigos de Wifredo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los enemigos de Wifredo no eran los vikingos que asolaban los valles de los r\u00edos Sena y Loira. Por lo menos, no de forma directa. La guerra particular de Wifredo y su gente estaba a caballo de los Pirineos, en el territorio que hoy denominamos Catalunya. En el valle del Ebro, m\u00e1s all\u00e1 de la amplia frontera, estaban los dominios de la poderosa familia de los Banu Qasi: los valiatos independientes de Tortosa, de Lleida, de Zaragoza y de Tudela. Un peque\u00f1o imperio isl\u00e1mico que explica la curiosa historia de los Banu Qasi: una estirpe de gobernantes que en tiempos de las dominaciones romana y visigoda, en la centurias del 400 al 700, se llamaban Cassius. Los Banu Qas, los Cassius islamizados para mantener poder y posici\u00f3n, ten\u00edan una larga historia de matrimonios convenidos con princesas cristianas, oportunamente islamizadas, de los peque\u00f1os reinos de Arag\u00f3n y de Navarra. Un detalle que revela que en aquellas sociedades, tal y como ocurre actualmente, la pol\u00edtica, la guerra, la religi\u00f3n y la identidad no siempre iban juntas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los caminos de la independencia<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra de las facetas relevantes de Wifredo el Velloso fue su pol\u00edtica de probada lealtad al Imperio franco. Cuando menos a la rama leg\u00edtima de la familia imperial, que luchaba por conservar el poder. Este detalle es muy revelador para entender los diferentes procesos de formaci\u00f3n nacional, de independencia, de los microestados (con todas las reservas que requiere el uso de este t\u00e9rmino) que surgieron en los Pirineos. Porque mientras las oligarqu\u00edas navarras y aragonesas, juntas o por separado, luchaban por librarse de los francos, considerados abiertamente extranjeros, las elites de la Septimania (catalanes y languedocianos) ten\u00edan muy asumido que pertenec\u00edan al orbe imperial. Al alba del a\u00f1o del a\u00f1o 900, los independentistas no estaban en Barcelona, sino en Jaca y en Pamplona. Y los que ten\u00edan y manten\u00edan relaciones diplom\u00e1ticas y de otra naturaleza con el enemigo por antonomasia, por razones obvias, eran aragoneses y navarros: el solar ancestral de la cultura \u00e9uscara.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La desconexi\u00f3n medieval<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto explica por qu\u00e9 un siglo m\u00e1s tarde, al amanecer del m\u00edtico a\u00f1o 1000, los gobernantes de Arag\u00f3n y de Navarra se hac\u00edan llamar reyes, y los de Barcelona manten\u00edan la dignidad de condes. Simplificando, Jaca y Pamplona hab\u00edan completado el proceso de desconexi\u00f3n y hab\u00edan conseguido, tambi\u00e9n, el reconocimiento internacional. Que en aquella \u00e9poca consist\u00eda en solicitar al Pontificado, el gran rival pol\u00edtico del Imperio, la facultad de convertir en monarca lo que hasta entonces hab\u00eda sido un simple caudillo tribal, antropol\u00f3gicamente hablando. Ni el estandarte del reino de Navarra ni el de Arag\u00f3n conten\u00edan detalle alguno relacionado con las cuatro barras. Ni lo quer\u00edan. Las barras rojas sobre fondo amarillo era un distintivo que el Pontificado conced\u00eda a los Estados que quedaban en su \u00f3rbita pol\u00edtica, bajo su tutela y protecci\u00f3n. Arag\u00f3n y Navarra miraban hacia Le\u00f3n, el singular y ufano reino peninsular que, aislado geogr\u00e1ficamente, hab\u00eda crecido, y mucho, lejos de la sombra de los francos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ni Francia, ni el proyecto hisp\u00e1nico<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cambio, los condes catalanes miraban hacia el otro lado. En el a\u00f1o 1000 las elites catalanas ya miraban en sentido opuesto a las oligarqu\u00edas peninsulares. Tanto es as\u00ed que en la hora m\u00e1s cr\u00edtica \u2014cuando Almanzor redujo a ceniza los condados catalanes y Lotario hizo como que no se enteraba\u2014, Borrell, el nieto de Wifredo, cogi\u00f3 los trastos y se fue a Roma, la rival pol\u00edtica de Par\u00eds. Habr\u00eda podido irse a Pamplona. Entonces el rey Sancho de Navarra hab\u00eda unificado todos los dominios cristianos peninsulares independientes y hab\u00eda creado un peque\u00f1o imperio, desde Jaca a Compostela y desde Oviedo a las puertas de Toledo. El contrapeso al poder de Par\u00eds y al de Roma. Pero ante la disyuntiva, Borrell no hizo el viaje ni a Par\u00eds ni a Pamplona. Ni a la capital del reino franc\u00e9s, ni a la capital de lo que pretend\u00eda convertirse en el imperio hisp\u00e1nico. El viaje de Borrell, la independencia de facto, era una aut\u00e9ntica y reveladora declaraci\u00f3n de intenciones: ni Francia, ni el proyecto hisp\u00e1nico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Catalana, aragonesa, valenciana y mallorquina<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Borrell y sus sucesores pasar\u00edan a gravitar en la \u00f3rbita pol\u00edtica pontificia y su nueva bandera ser\u00eda, como la de otros Estados bajo la protecci\u00f3n de Roma, la de las barras rojas sobre fondo amarillo. La bandera, que no ten\u00eda un n\u00famero fijo de barras, llega a Catalunya con la independencia de facto, la no renovaci\u00f3n del vasallaje a los reyes franceses, la integraci\u00f3n en la \u00f3rbita pol\u00edtica pontificia. A\u00f1o 1000. Un siglo y medio m\u00e1s tarde, con la uni\u00f3n din\u00e1stica de las casas soberanas de Barcelona y de Zaragoza, se convertir\u00eda en el estandarte de la Corona de Arag\u00f3n. Y posteriormente pasar\u00eda a ser la bandera de todos los Estados de la confederaci\u00f3n: Catalunya, Arag\u00f3n, Mallorques, Regne de Val\u00e8ncia, Cerde\u00f1a, Sicilia y N\u00e1poles. La bandera quatribarrada \u00e9s el s\u00edmbolo del nacimiento de los condados catalanes como entidad pol\u00edtica independiente. Pero tambi\u00e9n es el s\u00edmbolo de identidad de todos los pa\u00edses de la Corona de Arag\u00f3n que, durante m\u00e1s de cinco siglos, compartieron historia y proyectos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ELNACIONAL.CAT<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El jueves pasado, 11 de agosto, se cumplieron 1.120 a\u00f1os desde que Wifredo el Velloso, el m\u00edtico conde barcelon\u00e9s iniciador de la dinast\u00eda nacional catalana, muriera a causa de las heridas sufridas en un enfrentamiento armado con el ej\u00e9rcito del val\u00ed isl\u00e1mico de Lleida. 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Era el a\u00f1o 897, hace m\u00e1s de once siglos, en el paraje denominado Vall d'Ora, sobre la divisoria de los valles de los r\u00edos Llobregat, al este, y Segre, al oeste, en la actual comarca del Solson\u00e8s. Wifredo el Velloso no muri\u00f3 en el coraz\u00f3n del Imperio combatiendo la amenaza vikinga. Ni su probada lealtad fue honrada con la sangre que dibuja las cuatro barras. La leyenda de Wifredo el Velloso y las cuatro barras de sangre es una historia \u00e9pica y legendaria que fue construida seiscientos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. En plena centuria del 1400, cuando el Principat de Catalunya y el reino de Arag\u00f3n hac\u00eda m\u00e1s de dos siglos que andaban juntos el sendero de la historia. 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Era el a\u00f1o 897, hace m\u00e1s de once siglos, en el paraje denominado Vall d'Ora, sobre la divisoria de los valles de los r\u00edos Llobregat, al este, y Segre, al oeste, en la actual comarca del Solson\u00e8s. Wifredo el Velloso no muri\u00f3 en el coraz\u00f3n del Imperio combatiendo la amenaza vikinga. Ni su probada lealtad fue honrada con la sangre que dibuja las cuatro barras. La leyenda de Wifredo el Velloso y las cuatro barras de sangre es una historia \u00e9pica y legendaria que fue construida seiscientos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. En plena centuria del 1400, cuando el Principat de Catalunya y el reino de Arag\u00f3n hac\u00eda m\u00e1s de dos siglos que andaban juntos el sendero de la historia. 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