{"id":37128,"date":"2017-07-18T15:17:18","date_gmt":"2017-07-18T13:17:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/una-brizna-de-concreta-realidad-carta-a-alberto-garzon\/"},"modified":"2017-07-18T15:17:18","modified_gmt":"2017-07-18T13:17:18","slug":"una-brizna-de-concreta-realidad-carta-a-alberto-garzon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-brizna-de-concreta-realidad-carta-a-alberto-garzon\/","title":{"rendered":"Una brizna de concreta realidad (carta a Alberto Garz\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p align=\"right\">El pueblo que oprime a otro no puede ser libre. Karl Marx<\/p>\n<p>Apreciado Alberto Garz\u00f3n:<\/p>\n<p>Perm\u00edteme empezar por lo m\u00e1s importante: me cuento entre los muchos que te admiramos y te hemos le\u00eddo a menudo. Descubr\u00ed tu fulgor te\u00f3rico en 2014, en un art\u00edculo sobre teor\u00eda de las crisis en el capitalismo desde la econom\u00eda heterodoxa, y celebr\u00e9 entonces como tantos otros que una de las figuras que \u2014desde el desconocimiento\u2014 pod\u00eda parecer meramente medi\u00e1tica, surgida del 15-M, fuese en realidad mucho m\u00e1s que alguien cabreado que hab\u00eda sabido utilizar con acierto las redes sociales: un marxista, un materialista sin reparos a considerarse a s\u00ed mismo como comunista. Qu\u00e9 gran noticia entonces. Y qu\u00e9 colosal decepci\u00f3n esta semana, al leer tu posici\u00f3n sobre el proceso democr\u00e1tico catal\u00e1n. La tuya y la de tu partido.<\/p>\n<p>Recientemente tuvimos un breve intercambio de impresiones sobre el refer\u00e9ndum de autodeterminaci\u00f3n del 1 de octubre por las redes. Sin ahondar, en s\u00edntesis: empec\u00e9 recomend\u00e1ndote un buen art\u00edculo de Jaime Pastor, a lo que contestaste que no necesitabas leerlo porque conoc\u00edas los argumentos; segu\u00ed con un fragmento can\u00f3nico de Lenin defendiendo el derecho de autodeterminaci\u00f3n, a lo que respondiste que eso eran \u201csagradas escrituras\u201d y que t\u00fa eras \u2014\u00a1Qu\u00e9 bien coincidir tambi\u00e9n en eso!\u2014 m\u00e1s del \u201can\u00e1lisis concreto de la realidad concreta\u201d. Hechos:<\/p>\n<p>1. Empecemos por las clases, claro. La burgues\u00eda catalana en su pr\u00e1ctica totalidad es contraria al ejercicio del derecho de autodeterminaci\u00f3n, al refer\u00e9ndum de octubre y (eso es menos importante) a la independencia. Seguro que muchos j\u00f3venes han aprendido contigo la necesidad de abordar el an\u00e1lisis de clases de forma compleja. Has demostrado saber hacerlo recientemente en lo que concierne al Estado, como tan magistralmente hizo tambi\u00e9n Marx en el Brumario. Me enorgullece reconocer que utilic\u00e9 de fuente tu clasificaci\u00f3n en siete clases de las sociedades capitalistas modernas en la triste carrera de Econom\u00eda. Pues bien, \u00bfd\u00f3nde queda esa complejidad cuando calificas el refer\u00e9ndum con \u201cir con los pujoles\u201d? Realidad concreta: En Catalunya, el C\u00edrculo de Econom\u00eda, Fomento de Trabajo, La Caixa, el Banco de Sabadell, La Vanguardia\u2026 nadie relevante de las tres primeras fracciones de la burgues\u00eda que describes en tu art\u00edculo (capitalistas parasitarios, de capital ficticio y proveedores de fondos) apoya el proceso democr\u00e1tico catal\u00e1n, y solamente una parte de los capitalistas activos \u2014parte la peque\u00f1a y mediana burgues\u00eda\u2014 lo apoya. Se trata indudablemente de un movimiento nacional-popular, que es interclasista como ocurre siempre en todas las revoluciones democr\u00e1ticas realmente existentes, como se\u00f1alan con acierto tus camaradas catalanes. En el \u00e1mbito pol\u00edtico, s\u00f3lo una fracci\u00f3n de la derecha catalana dentro del menguante PDeCAT lo aprueba sin matices, la otra \u2014por cierto\u2014 fue desmochada por 1.515 galos en una asamblea de la CUP; sin embargo, desde organizaciones libertarias como Embat, pasando por Revolta Global y la izquierda socialista de liberaci\u00f3n nacional hasta la socialdemocracia (cada vez m\u00e1s socioliberal en Catalunya, eso s\u00ed) de ERC, apoyan el refer\u00e9ndum sin matices.<\/p>\n<p>2. Defendemos potencialidades concretas, t\u00fa alternativas abstractas. Ya que exiges an\u00e1lisis concretos, existe una alternativa en el \u00e1mbito estrictamente institucional con posibilidades de ser hegem\u00f3nica en una Rep\u00fablica Catalana: es la suma de Catalunya en Com\u00fa, ERC y la CUP. F\u00edjate que hasta podr\u00edamos permitirnos dejar al margen al PSC-PSOE, a diferencia de lo que puede plantearse a nivel de Estado. Eso no garantiza la eventual construcci\u00f3n del socialismo en Catalunya, claro, porque eso depender\u00e1 como siempre m\u00e1s de lo que ocurra en la calle que en las instituciones, pero ofrece una oportunidad (muy concreta) para seguir combatiendo por las alternativas posibles en la actual fase de reestructuraci\u00f3n capitalista post-crisis, sin al menos unas instituciones totalmente antagonistas, en una disputa entre la socialdemocracia honesta (CeC y ERC) y el socialismo (CUP), que podr\u00eda ser ejemplo para muchos pueblos del Estado y del continente.<\/p>\n<p>Recuerdo que Jaume Asens y alg\u00fan otro compa\u00f1ero que ahora gobierna en el Ayuntamiento de Barcelona defend\u00edan en su d\u00eda el \u201casalto\u201d institucional como un posible ejemplo para otras grandes ciudades de Europa. Es incomprensible por qu\u00e9 esta eventual y posible alianza que planteo, excepcional en todo el Estado, no puede servir tambi\u00e9n para eso: de ejemplo. En una Europa plagada de xenofobia y fascismo. M\u00e1s cuando la alternativa que ofreces es esa tan abstracta defensa del derecho de autodeterminaci\u00f3n que pasa por reformar una Constituci\u00f3n que, a la luz de las encuestas recientes, se presenta como un escenario s\u00f3lo imaginable a d\u00e9cadas vista. Y lo m\u00e1s importante: c\u00f3mo te ha recordado tu camarada en IU Alberto Arregui, nada tiene que ver con autodeterminarse algo que depende del permiso de Rajoy o el Estado, o de la aquiescencia tuya o de Pablo Iglesias. Eso es heteronom\u00eda y dependencia pura y dura. \u00bfQui\u00e9n es ahora m\u00e1s concreto? \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s abstracto?<\/p>\n<p>3. El carril central del movimiento soberanista aspira a la conquista de derechos sociales y pol\u00edticos, y los elementos chovinistas e identitarios son completamente residuales. Supongo que cuesta entenderlo, pero la hegemon\u00eda en este pa\u00eds ha ido virando lentamente a la izquierda desde el inicio del proceso, si uno atiende a la realidad de los hechos y los discursos en la calle y el Parlament y no a los prejuicios de la izquierda jacobina espa\u00f1ola. Sobran los ejemplos: hasta el mismo Puigdemont afirm\u00f3 ayer en el Parlament no haber utilizado jam\u00e1s la funesta expresi\u00f3n \u201cEspa\u00f1a nos roba\u201d, desterrada del imaginario y argumentario mayoritario colectivo; la entidad soberanista de referencia en esta fase (\u00d2mnium) ha presentado recientemente una campa\u00f1a llamada Libres (de exclusi\u00f3n, de pobreza y de desigualdad) ideada por nuestra estimado David Fern\u00e1ndez (anticapitalista y diputado mejor valorado de la pasada legislatura, hecho curioso en un pa\u00eds supuestamente enga\u00f1ado por las \u00e9lites burguesas convergentes) de la mano de todo el tejido cooperativista vinculado a la principal banca \u00e9tica y cooperativa del pa\u00eds.<\/p>\n<p>Sigo: aunque tumbada la mayor\u00eda por el Tribunal Constitucional, el Parlamento catal\u00e1n se ha visto obligado, por el sentido com\u00fan de nuestra \u00e9poca en Catalunya \u2014un zeitgeist, ver\u00e1s, nada derechista\u2014 a aprobar leyes contra los desahucios, por la daci\u00f3n en pago, por una (insuficiente, s\u00ed) Renta Garantizada de Ciudadan\u00eda o por el cierre de los CIE, ha prohibido las balas de goma y ha anulado todos los juicios franquistas que afectaron a 66.000 personas. \u00bfTe imaginas esas mayor\u00edas pol\u00edticas para legislar eso, aunque sea muy insuficiente a\u00fan, en el Estado espa\u00f1ol? Yo tampoco. Te parece lo bastante concreto, el an\u00e1lisis?<\/p>\n<p>4. No hay alternativa a la resoluci\u00f3n democr\u00e1tica de este conflicto, y no hay resoluci\u00f3n democr\u00e1tica posible en el seno del Reino de Espa\u00f1a. Tres pilares fundamentaron la Constituci\u00f3n del 78: el capitalismo como modo de producci\u00f3n, el sistema mon\u00e1rquico y la negaci\u00f3n del derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos del Estado. Despu\u00e9s de 18 peticiones formales para celebrar este refer\u00e9ndum, despu\u00e9s de siete a\u00f1os de movilizaciones masivas sostenidas, despu\u00e9s de haber reconducido \u2014desde el sentido com\u00fan de la CUP\u2014 la absurda hoja de ruta del bloque de Junts pel S\u00ed hasta consolidar el refer\u00e9ndum de octubre como punto de encuentro y soluci\u00f3n, no existe alternativa alguna al ejercicio de nuestro inalienable derecho de autodeterminaci\u00f3n en base a nuestra capacidad de resistencia y lucha. Tampoco existe forma alguna de ser realmente federalista en este Estado autoritario que no implique ser primero independentista; como dice nuestro querido David Fern\u00e1ndez, si no existe una v\u00eda democr\u00e1tica a la independencia, habr\u00e1 una v\u00eda independentista a la democracia para todos los pueblos del Estado. Es ese an\u00e1lisis materialista el que nos lleva a muchos no nacionalistas a luchar por este refer\u00e9ndum y a solicitar (posteriormente) el voto por el s\u00ed. No te quepa duda que si el veredicto popular es contrario a la independencia, vamos a seguir apoyando a gente como t\u00fa en tu empe\u00f1o a reformar este Estado de podredumbre que es Espa\u00f1a. S\u00f3lo exigimos reciprocidad.<\/p>\n<p>5. La izquierda debe exigir garant\u00edas, s\u00ed. Pero al Estado. Lo m\u00e1s esperp\u00e9ntico de la posici\u00f3n que mantiene IU es que reivindic\u00e1is un refer\u00e9ndum pactado y con todas las garant\u00edas pero las exig\u00eds al Gobierno de la Generalitat y a la mayor\u00eda social catalana que pretende autodeterminarse y no al Estado demof\u00f3bico que las impide. Olvidando, adem\u00e1s, que toda revoluci\u00f3n democr\u00e1tica se construye contra la ley, y no conforme a ella.<\/p>\n<p>6. El refer\u00e9ndum tiene una capacidad clarificadora incuestionable que es urgente activar. Ese argumento, por cierto, es de tu camarada Manuel Delgado, de Comunistas de Catalunya, no m\u00edo. Clarifica porque precisamente rompe con las divisiones antinaturales de clase que impone el no reconocimiento del derecho de autodeterminaci\u00f3n en el Estado. Muchos anhelamos un proceso constituyente precisamente para seguir disputando, con m\u00e1s vigor y sin velos nacionales, la hegemon\u00eda a la burgues\u00eda de nuestro pa\u00eds. Que el liderazgo en el \u00e1mbito institucional en esta fase del proceso de autodeterminaci\u00f3n siga en manos del PDeCAT es responsabilidad de todos, pero sobretodo de una izquierda extraviada en su naufragio tacticista, electoralista e idealista, que podr\u00eda estar lider\u00e1ndolo sin muchos problemas.<\/p>\n<p>Termino. El marxista Kevin B. Anderson, en Marx en los m\u00e1rgenes, afirma que el internacionalismo de Marx no era abstracto sino muy concreto, y su apoyo a la emancipaci\u00f3n de irlandeses y polacos son buena muestra de ello. Ojal\u00e1 empieces a aplicar el rigor que te distingue en Econom\u00eda Pol\u00edtica para analizar la llamada cuesti\u00f3n nacional, siempre compleja, resultado de procesos hist\u00f3ricos y que afecta a las relaciones entre las clases sociales, no vaya a ser que por no ascender ese camino a menudo pesado de lo abstracto a lo concreto que exige nuestro m\u00e9todo vaya a acontecerse una revoluci\u00f3n democr\u00e1tica en tus narices mientras sigues repitiendo \u201c\u00a1Pujol! \u00a1Pujol!, \u00a1Pujol!\u2026\u201d en un eterno y tr\u00e1gico balbuceo.<\/p>\n<p>Pau Llonch. Miembro del Seminari de Econom\u00eda Cr\u00edtica Taifa y militante de la PAH y la CUP<\/p>\n<p>P\u00fablico<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pueblo que oprime a otro no puede ser libre. 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