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Los verbos irregulares tienen conjugaciones singulares, caracter\u00edsticas, con desinencias diferentes a las habituales en los verbos regulares, dado que no se rigen por las mismas reglas de conjugaci\u00f3n de la mayor\u00eda de los verbos. Son, pues, verbos poco numerosos, pero, en cambio, algunos de ellos suelen ser los m\u00e1s empleados en una conversaci\u00f3n convencional, como por ejemplo SER y TENER. Son, precisamente, estos dos verbos en torno a los cuales gira el actual proceso soberanista catal\u00e1n o, si se quiere, el conflicto hispano-catal\u00e1n o catalano-espa\u00f1ol, da igual.<\/p>\n
La cosa pod\u00eda resumirse as\u00ed: Espa\u00f1a sabe que no somos, pero que nos tiene. Nosotros sabemos que somos, pero no nos tenemos. Aunque pueda parecerlo, no se trata de un trabalenguas o de otro tipo de juego ling\u00fc\u00edstico para fil\u00f3logos aburridos. Salvo una minor\u00eda m\u00e1s intelectual, ilustrada o liberal, entre las fuerzas pol\u00edticas espa\u00f1olas mayoritarias a lo largo de la historia, hay una concepci\u00f3n de la identidad nacional absolutamente uniforme, basada en unos rasgos identitarios inamovibles, est\u00e1tica por completo ante los cambios de la sociedad y nada din\u00e1mica, muy esencialista e incluso \u00e9tnica, pues. Desde esta visi\u00f3n del hecho nacional, conocen perfectamente que los catalanes no encajamos en su definici\u00f3n convencional de espa\u00f1oles, y, por tanto, que no somos espa\u00f1oles, ni por la lengua, ni por la cultura, ni por la historia, ni por la estructura econ\u00f3mica, ni por la conciencia, ni por la voluntad. Pero, al mismo tiempo, tambi\u00e9n saben que, a pesar de no ser lo que ellos son, nos tienen. O, al menos, nos han tenido hasta ahora.<\/p>\n
Curiosamente, una de las afirmaciones m\u00e1s habituales entre los contrarios al derecho de autodeterminaci\u00f3n de Catalu\u00f1a y a la soberan\u00eda nacional del pueblo catal\u00e1n es aquella que concluye, con tanta naturalidad como contundencia, que \u00abCatalu\u00f1a es de Espa\u00f1a\u00bb, que el propietario de Catalu\u00f1a no es el pueblo catal\u00e1n sino Espa\u00f1a, que nosotros podremos ser tan catalanes como queramos, pero que los catalanes no tenemos Catalu\u00f1a, porque la tienen ellos, de acuerdo con la legalidad vigente. Catalu\u00f1a, pues, no nos pertenece a nosotros, sino a ellos.<\/p>\n
Contrariamente, por nuestra parte, el fen\u00f3meno se produce a la inversa. Somos, pero no nos tenemos. De hecho, sin embargo, nuestra identidad catalana, al contrario de la espa\u00f1ola, no es est\u00e1tica sino din\u00e1mica, en movimiento continuo. Sobre la base de una concepci\u00f3n de la naci\u00f3n como espacio compartido de intereses, referentes y emociones, se va construyendo una identidad com\u00fan, llena de matices, que tiene en la voluntad de ser el factor determinante de la nacionalidad. Esta identidad, construida entre los catalanes de toda la vida y los que han decidido tener por delante toda una vida como catalanes, no se mantiene inalterable con el paso de los a\u00f1os, sino que se va conformando con las diferentes aportaciones humanas que confluyen en la sociedad actual y los cambios globales de nuestra \u00e9poca, en todos los \u00e1mbitos.<\/p>\n
Catalanes de origen y catalanes de destino, pues, formamos un solo pueblo, el mismo pueblo. Y por m\u00e1s que el pasado no sea el mismo para todos, s\u00ed puede serlo el futuro si as\u00ed lo queremos y lo decidimos. Esta concepci\u00f3n din\u00e1mica y democr\u00e1tica de la catalanidad, porque es de adscripci\u00f3n voluntaria, y no pide a nadie renunciar a la identidad originaria para compartirla con la que se ha adquirido como nueva, tiene un problema: no tiene la propiedad legal del pa\u00eds. Somos catalanes -catalanes de todos los or\u00edgenes y acentos-, pero Catalu\u00f1a no es nuestra, no nos pertenece, porque seg\u00fan las leyes en vigor Catalu\u00f1a no es de los catalanes, sino que es de otros.<\/p>\n
El sentido de la lucha actual del pueblo de Catalu\u00f1a es, pues, muy claro: hacer que el pa\u00eds pertenezca, legalmente, a los catalanes. Y como ha ocurrido siempre con todos los grandes cambios que han hecho avanzar la historia, cuando la ley en vigor no permite una demanda social justa no queda m\u00e1s salida que combatir la injusticia legal con una legalidad nueva y justa. Es por eso que lo que protagonizan los ciudadanos an\u00f3nimos de este pa\u00eds es una verdadera revoluci\u00f3n, la m\u00e1s pac\u00edfica, m\u00e1s democr\u00e1tica y m\u00e1s festiva que ha visto nunca Europa. \u00abRevoluci\u00f3n de las sonrisas\u00bb, la llam\u00f3 alguien, pero revoluci\u00f3n al fin. Y ya se sabe que todas las revoluciones provocan siempre, a derecha y a izquierda, incomodidad y p\u00e1nico entre la casta, por m\u00e1s que esta hable catal\u00e1n, aunque sea en la intimidad. O quiz\u00e1 tampoco…<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n
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