{"id":37064,"date":"2017-06-27T18:40:40","date_gmt":"2017-06-27T16:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/por-que-rajoy-ha-perdido-la-batalla-del-relato\/"},"modified":"2017-06-27T18:40:40","modified_gmt":"2017-06-27T16:40:40","slug":"por-que-rajoy-ha-perdido-la-batalla-del-relato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/por-que-rajoy-ha-perdido-la-batalla-del-relato\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 Rajoy ha perdido la batalla del relato"},"content":{"rendered":"\n
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Una de las grandes paradojas de la\u00a0posmodernidad<\/strong> es la renovada\u00a0importancia de los relatos<\/strong>, es decir, de los marcos articulados de interpretaci\u00f3n y determinaci\u00f3n de sentido precisamente en un tiempo que se define por el fin (Lyotard<\/strong>) de todas las metanarraciones o\u00a0meta-relatos <\/strong> estructuradores de la experiencia humana -las religiones, las ideolog\u00edas, e incluso la ciencia. El relato se ha convertido en un bien escaso, o difuso (\u00abtodos los pol\u00edticos dicen lo mismo\u00bb, etc) y por eso su importancia es tal que incluso supera la del hecho. No hay hechos sino interpretaciones, dijo\u00a0Nietzsche<\/strong>, y por ah\u00ed podr\u00edamos encontrar la genealog\u00eda de eso que ahora est\u00e1 tan de moda de la\u00a0posverdad<\/strong>, la\u00a0verdad posf\u00e1ctica<\/strong> o los hechos alternativos. En nuestro tiempo, posmoderno, l\u00edquido o como quer\u00e1is llamarlo, no es s\u00f3lo que la historia la explican los vencedores sino que, para vencer, hay que tener una historia.<\/p>\n

Todo ello me ha venido a la cabeza\u00a0leyendo la historia de Roma (Roma. Auge y ca\u00edda de un imperio<\/em>) que ya hace unos a\u00f1os hizo Simon Baker a ra\u00edz de una gran serie de la BBC y que es una s\u00edntesis magn\u00edfica de aquel mundo tan lejano y tan pr\u00f3ximo. A veces hay que recurrir al pasado para iluminar el presente y el gran teatro romano es una fuente inagotable para\u00a0seguir pens\u00e1ndonos, nosotros y nuestro tiempo. Hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, en\u00a0Accio<\/strong>,\u00a0Octaviano<\/strong>, que ser\u00eda el primer emperador con el nombre de\u00a0Augusto<\/strong>, derrot\u00f3 sin pena ni gloria la flota conjunta de la glamurosa pareja formada por\u00a0Marco Antonio<\/strong> y\u00a0Cleopatra<\/strong>. Los propagandistas de Octaviano, entre los cuales el poeta Virgilio, explicaron que la rutilante reina de Egipto hab\u00eda huido asustada de la batalla -despu\u00e9s se suicidar\u00eda con su amante. Pero lo m\u00e1s importante fue que convirtieron un combate m\u00e1s bien gris, una victoria sin \u00e9pica, en todo un choque de civilizaciones entre Occidente y Oriente del que emergi\u00f3 la figura del futuro emperador. Y que esta historia legitim\u00f3 el fin de la rep\u00fablica y con ella la institucionalizaci\u00f3n a partir de Augusto de las dictaduras divinizadas. Aquello que tanto odiaban\u00a0los patricios y los plebeyos romanos, el gobierno de un solo hombre, se convirti\u00f3 en lo\u00a0m\u00e1s normal. El relato cambi\u00f3 la realidad.<\/p>\n

Quien tiene un relato gana, o, con el tiempo, puede acabar ganando. La\u00a0transici\u00f3n espa\u00f1ola<\/strong> ha podido imponer su versi\u00f3n de los hechos durante cuatro d\u00e9cadas, porque se equip\u00f3 con un s\u00f3lido relato que el movimiento independentista catal\u00e1n ha hecho trizas probablemente para siempre. Por primera vez, y aunque sea de manera titubeante y tramposa, dos partidos de la izquierda espa\u00f1ola que podr\u00edan configurar una alternativa de gobierno, el PSOE de\u00a0Pedro S\u00e1nchez<\/strong> y el Podemos de\u00a0Pablo Iglesias<\/strong> han roto el monolitismo discursivo de la naci\u00f3n \u00fanica y del no al refer\u00e9ndum a cualquier precio. Vistas desde Catalunya, las \u00abnaciones culturales\u00bb de S\u00e1nchez son una pantalla m\u00e1s que pasada, pero vistas desde Madrid son un desaf\u00edo al hegemonismo\u00a0y la unicidad cultural castellana, no lo olvidemos, aut\u00e9ntica base legitimadora de la \u00abnaci\u00f3n espa\u00f1ola \u00fanica e indivisible\u00bb y cervalmente al\u00e9rgica a la diversidad cultural interior y a la catalana en particular. Y es cierto que Iglesias no reconoce car\u00e1cter vinculante alguno al refer\u00e9ndum que dice que hay \u00abque \u00abrespetar\u00bb, pero, por si acaso, los podemistas\u00a0catalanes, encabezados por Albano Dante Fachin, y previa consulta interna,ya han anunciado que participar\u00e1n.<\/p>\n

Madrid sabe que el independentismo ha ganado la batalla del relato y por eso le preocupa tanto el 1 de octubre, el d\u00eda del anunciado refer\u00e9ndum, como el d\u00eda despu\u00e9s. Cada vez que un medio internacional, peque\u00f1o o grande, como\u00a0The New York Times<\/strong><\/em>, pide a Mariano Rajoy que permita votar a los catalanes o cada vez que un juez o un fiscal dan\u00a0una nueva vuelta de tuerca para pasar el\u00a0independenmtismo por los tribunales, se pone m\u00e1s de manifiesto la absoluta ausencia de un relato alternativo desde la filas del Estado.\u00a0Por\u00a0muchos aspavientos que haga el unionismo m\u00e1s recalcitrante o la tercera v\u00eda m\u00e1s digna, por\u00a0mucho que los intelectuales del r\u00e9gimen se esfuercen en alinear el independentismo con el trumpismo\u00a0y los nuevos populismos o, como hicieron cuando cay\u00f3 el Muro de Berl\u00edn, lo asimilen a los nacionalismos y los tribalismos violentos (entonces, los de la ex-Yugoslavia), el relato de la raz\u00f3n democr\u00e1tica -las urnas- es el relato ganador. El relato de la raz\u00f3n democr\u00e1tica es la aspiraci\u00f3n a someter el pleito al libre arbitrio de la ciudadan\u00eda, no al arbitraje de parte\u00a0del Tribunal Constitucional, y hacerlo, s\u00ed, de manera acordada. No es la Generalitat quien no quiere pactar el refer\u00e9ndum, por\u00a0mucho que lo intente hacer ver el portavoz\u00a0\u00cd\u00f1igo M\u00e9ndez de Vigo mintiendo descaradamente<\/a> sobre el correo electr\u00f3nico remitido por\u00a0Carles Puigdemont<\/strong>, o Ada Colau y Xavier Dom\u00e8nech escud\u00e1ndose en la \u00abfalta de garant\u00edas\u00bb del refer\u00e9ndum para mojarse, sino el Gobierno de Espa\u00f1a, quien\u00a0cierra cualquier puerta al di\u00e1logo. Como\u00a0s\u00ed que ve con claridad meridiana la prensa internacional.<\/p>\n

Por eso mismo, porque han perdido la batalla del relato, la vicepresidenta,\u00a0Soraya S\u00e1enz de Santamar\u00eda<\/strong>, insinu\u00f3 el lunes en Barcelona que el gobierno de Rajoy se sentar\u00eda a hablar el 2 de octubre. O a\u00a0Soraya la traicion\u00f3 el inconsciente o estamos ante el primer reconocimiento con la boca peque\u00f1a por parte del gobierno de Madrid que le ser\u00e1 imposible parar el refer\u00e9ndum. \u00bfPor qu\u00e9 tendr\u00eda que querer negociar nada el 2 de octubre si el refer\u00e9ndum -asegura Soraya- ni siquiera no se har\u00e1? Por eso\u00a0Miquel Iceta<\/strong>, primer secretario del PSC, acusa a los independentistas de haber empezado a se\u00f1alar a los \u00abresponsables\u00bb del \u00abfracaso\u00bb del refer\u00e9ndum, en referencia a los alcaldes socialistas que se niegan a colaborar, mientras pasa por encima del hecho que bastantes alcaldes socialistas -el de Terrassa o el de Blanes entre ellos- ya han anunciado que ellos no est\u00e1n para precintar urnas. Iceta tambi\u00e9n ha perdido la batalla del relato.<\/p>\n

ELNACIONAL.CAT<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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En nuestro tiempo, posmoderno, l\u00edquido o como quer\u00e1is llamarlo, no es s\u00f3lo que la historia la explican los vencedores sino que, para vencer, hay que tener una historia.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/por-que-rajoy-ha-perdido-la-batalla-del-relato\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/por-que-rajoy-ha-perdido-la-batalla-del-relato\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/por-que-rajoy-ha-perdido-la-batalla-del-relato\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Por qu\u00e9 Rajoy ha perdido la batalla del relato"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}