{"id":37055,"date":"2017-06-23T10:30:35","date_gmt":"2017-06-23T08:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/voz-o-salida\/"},"modified":"2017-06-23T10:30:35","modified_gmt":"2017-06-23T08:30:35","slug":"voz-o-salida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/voz-o-salida\/","title":{"rendered":"Voz o salida"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un espl\u00e9ndido ensayo que lleva por t\u00edtulo el de este art\u00edculo, Albert Hirschman explica que en toda sociedad, grande o peque\u00f1a, si los miembros no ven recogida su voz, optan por \u00absalir\u00bb, y que esta salida puede ser de muchos tipos: interior, ausent\u00e1ndose del mundo, o bien exterior, cambiando f\u00edsicamente de sociedad o cambiando la sociedad a que pertenecen.\u00a0Lo que en ning\u00fan caso hay nunca es una aceptaci\u00f3n y basta de la mordaza que no tenga consecuencias, que son siempre peores que las resultantes en caso de darle voz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alguien en Espa\u00f1a deber\u00eda leer el ensayo y sacar conclusiones.\u00a0Respecto al pasado conocido, viendo que silenciar Catalu\u00f1a v\u00eda Tribunal Constitucional y negando lo que se hab\u00eda votado en refer\u00e9ndum llev\u00f3 al independentismo actual.\u00a0Y, de cara al futuro, intuyendo qu\u00e9 podr\u00eda pasar si, por los medios que fuera, se nos negara la posibilidad de un refer\u00e9ndum.\u00a0Voz o salida.\u00a0Y mil maneras de expresarlas ambas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde el unionismo se arg\u00fcira que tambi\u00e9n nosotros les queremos negar la voz.\u00a0Pero eso no es sim\u00e9trico.\u00a0Una cosa es negar a quien sea la libertad para elegir su futuro y otra es negar a un tercero que se lo decida.\u00a0Esta negaci\u00f3n, que nadie pueda decidir el futuro de otro, es consustancial a la libertad humana.\u00a0El futuro o lo eliges o te lo eligen.\u00a0Nosotros no hablamos de elegir el syou sino el nuestro; \u00a1ellos, de decidir el suyo y el nuestro!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Estatuto que nos negaron ya iba de eso.\u00a0Muy resumidamente podr\u00edamos decir que reclamaba dos principios muy simples: el de subsidiariedad y el de ordinalidad.\u00a0El primero supone poder hacer las cosas al nivel m\u00e1s cercano al ciudadano que sea posible y s\u00f3lo pasarlas a un nivel superior si lo puede hacer de manera m\u00e1s equitativa y eficiente.\u00a0Negar este principio supone instaurar la ineficiencia como norma.\u00a0Algo tan irracional que cuesta explicar por este mundo;\u00a0por ejemplo en Europa, donde el principio de subsidiariedad es la norma b\u00e1sica de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto a la ordinalidad, es decir, al hecho de garantizar que quien ayuda un tercero no puede terminar en peor situaci\u00f3n que \u00e9ste, parece tan b\u00e1sico que no aceptarla supone instaurar la injusticia por decreto.\u00a0Por lo tanto, negar al pueblo de Catalu\u00f1a el Estatuto que refrend\u00f3 supuso no s\u00f3lo cargarse el equilibrio territorial previsto en la Constituci\u00f3n que dicen defender sino tambi\u00e9n instaurar la arbitrariedad, la ineficiencia y la injusticia como principios rectores del Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfPuede funcionar correctamente alg\u00fan estado bajo estos principios m\u00e1s propios de\u00a0<em>Alicia en el pa\u00eds de las maravillas<\/em>?\u00a0Obviamente, no.\u00a0No puede funcionar.\u00a0Esto es lo que dicen todas las estad\u00edsticas europeas que Espa\u00f1a encabeza: las de pobreza infantil, abandono escolar, paro juvenil, corrupci\u00f3n, ineficiencia administrativa &#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En &#8216;<em>Por qu\u00e9 fracasan los pa\u00edses&#8217;<\/em> Acemoglu y Robinson explican que la raz\u00f3n principal de este fracaso es la falta de calidad institucional.\u00a0No hace falta decir nada m\u00e1s.\u00a0El franquismo se erigi\u00f3 a partir del \u00abMuera la inteligencia\u00bb del fundador de la Legi\u00f3n.\u00a0Unamuno le respondi\u00f3 que tal vez vencer\u00edan pero no convencer\u00edan.\u00a0Y as\u00ed seguimos.\u00a0Con m\u00e1s voluntad de vencer que de convencer.\u00a0No con la raz\u00f3n y la justicia como principios rectores, sino con la imposici\u00f3n y la arbitrariedad.\u00a0Las dos m\u00e1ximas del poder absoluto;\u00a0el poder de los gulags interiores y exteriores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque si dar voz supone perder, \u00bfqu\u00e9 es lo que se pierde? \u00bfDe qu\u00e9 poder o privilegio hablamos?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voz o salida.\u00a0Es evidente que de una manera o de otra nos marcharemos.\u00a0Lo m\u00e1s inteligente ser\u00eda buscar cu\u00e1l puede ser una mejora de Pareto: que gane alguien sin que nadie pierda.\u00a0Nada m\u00e1s f\u00e1cil en un estado como Espa\u00f1a, ya que ya no quedan lugares en los rankings para ir m\u00e1s abajo.\u00a0Por lo menos, en el seno de la Uni\u00f3n Europea.\u00a0A\u00fan queda, esto es cierto, la posibilidad de caer en los rankings mundiales.\u00a0Al de calidad institucional, por ejemplo, Espa\u00f1a ya est\u00e1 cerca de Tanzania.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por todo ello, la desconexi\u00f3n catalana no espera una ley de transitoriedad.\u00a0Ya es un hecho.\u00a0Espa\u00f1a dej\u00f3 de ser un proyecto compartido desde que nos negaron la voz y an\u00edmicamente en marchamos.\u00a0Y eso, que no lo podr\u00edan detener ni con los tanques, parad\u00f3jicamente podr\u00edan llegar a pararlo d\u00e1ndonos la voz que nos negaron;\u00a0atendiendo a las palabras que les dirigimos.\u00a0Pero eso, seguramente, supondr\u00eda dejar de ser Espa\u00f1a;\u00a0el reino que m\u00e1s territorios ha visto marchar a lo largo de su historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un espl\u00e9ndido ensayo que lleva por t\u00edtulo el de este art\u00edculo, Albert Hirschman explica que en toda sociedad, grande o peque\u00f1a, si los miembros no ven recogida su voz, optan por \u00absalir\u00bb, y que esta salida puede ser de muchos tipos: interior, ausent\u00e1ndose del mundo, o bien exterior, cambiando f\u00edsicamente de sociedad o cambiando [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-37055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Voz o salida - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En un espl\u00e9ndido ensayo que lleva por t\u00edtulo el de este art\u00edculo, Albert Hirschman explica que en toda sociedad, grande o peque\u00f1a, si los miembros no ven recogida su voz, optan por salir, y que esta salida puede ser de muchos tipos: interior, ausent\u00e1ndose del mundo, o bien exterior, cambiando f\u00edsicamente de sociedad o cambiando la sociedad a que pertenecen. 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