{"id":37044,"date":"2017-06-21T14:46:54","date_gmt":"2017-06-21T12:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/amnistia-2\/"},"modified":"2017-06-21T14:46:54","modified_gmt":"2017-06-21T12:46:54","slug":"amnistia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/amnistia-2\/","title":{"rendered":"Amnist\u00eda"},"content":{"rendered":"\n
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No acabo de entender que un concepto tan amplio e indefinido como el de la amnist\u00eda sea capaz de generar diferencias que supuestamente alcanzan a espacios ideol\u00f3gicos. Otras ser\u00e1n las razones del desencuentro, escondidas bajo capas artificiales, discrepancias estrat\u00e9gicas o incluso digresiones sem\u00e1nticas. Amnist\u00eda es una palabra manoseada, con decenas de interpretaciones. El abogado y amigo Miguel Castells, experto en las incursiones que hizo en la naturaleza del concepto, esboz\u00f3 definiciones muy acertadas: \u00abLa amnist\u00eda constituye uno de los efectos producidos por un desplazamiento en el poder. Supone un cambio en el equilibrio de fuerzas\u00bb.<\/p>\n

En nuestra historia cercana, la amnist\u00eda puede ser valorada por relaciones de necesidad. Desde ciertos sectores fueron promulgadas de forma que pareciesen concesiones de gracia. En los tiempos de De Gaulle, Mitterrand o Adolfo Su\u00e1rez. Desde nuestras trincheras, las lecturas las deslizamos como las consecuencias de movimientos populares extraordinarios, en cambios de gobierno, en la Segunda Rep\u00fablica y en la Transici\u00f3n. No han sido pocas las alusiones a conceptos restrictivos: \u00abamnist\u00eda limitada\u00bb, \u00abamnist\u00eda parcial\u00bb, \u00abamnist\u00eda demag\u00f3gica\u00bb\u2026 Puesto que han tenido un recorrido pol\u00edtico, su uso tambi\u00e9n est\u00e1 normalizado.<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, la amnist\u00eda es la anulaci\u00f3n penal de ciertos hechos cometidos, despu\u00e9s de considerarlos estrictamente pol\u00edticos, tras la reflexi\u00f3n sobre las causas y el contexto que los produjeron. El indulto, en cambio, es la conmutaci\u00f3n de la pena, tambi\u00e9n por razones pol\u00edticas u otras. Es en ese terreno, y no quiero entrar en vaguedades recurrentes, donde se producen las diferencias notables en la interpretaci\u00f3n. Anulaci\u00f3n o conmutaci\u00f3n. Como dec\u00eda Castells, \u00abla amnist\u00eda la obtiene el bando que ha estado descartado del poder, es decir, el bando oprimido\u00bb.<\/p>\n

Cuando nos referimos a la amnist\u00eda como objetivo pol\u00edtico, nos fijamos habitualmente en la que fue otorgada por el Gobierno de Espa\u00f1a en 1977, despu\u00e9s de cuatro semanas reivindicativas, dispersadas en el a\u00f1o. Hemos recordado en su 40 aniversario, la sangrienta de mayo: 7 muertos, decenas de detenidos y torturados. En diciembre de 1976 Madrid hab\u00eda concedido otra \u00abamnist\u00eda\u00bb a la que los agentes pol\u00edticos aplicaron el adjetivo de \u00ablimitada\u00bb. En realidad fue un indulto. Lleg\u00f3 un segundo y un tercer indulto. M\u00e1s adelante comparecer\u00eda el decreto de amnist\u00eda de octubre de 1977 y, como recoge la historia, la salida del \u00faltimo preso Fran Aldanondo, ya en diciembre. Una semana despu\u00e9s fue detenido David \u00c1lvarez Pe\u00f1a, tras un atentado contra la central nuclear de Lemoiz.<\/p>\n

Pero ese hito de nuestra historia no lo hemos ubicado acertadamente. Para quienes tenemos una visi\u00f3n nacional y quienes consideramos que la amnist\u00eda llegar\u00e1 \u00fanicamente el d\u00eda en el que se cumplan los objetivos pol\u00edticos al completo, la salida de Aldanondo no fue la \u00faltima. Aquella llamada amnist\u00eda tambi\u00e9n fue un indulto. En la c\u00e1rcel de Baiona estaban presos Alberto Mendiguren, un refugiado polimili, y Xan Margirault, militante de Herri Taldeak al que luego reivindic\u00f3 para s\u00ed Iparretarrak. Hab\u00eda vascos de Hego Euskal Herria que continuaban en prisi\u00f3n, aunque tuvieran una concepci\u00f3n integradora de la causa vasca dentro de una revoluci\u00f3n espa\u00f1ola. Presos del PCE(r) y de los GRAPO: Pedro Mari Mart\u00ednez Ilarduya (Araia), Elvira Di\u00e9guez (Gallarta), Francisco Javier Martin Izagirre (Erandio) que al salir de prisi\u00f3n se refugiar\u00eda en Par\u00eds, donde un comando paramilitar espa\u00f1ol acabar\u00eda con su vida. Y centenares de iheslariak tampoco pudieron volver.<\/p>\n

Salvando estas puntualizaciones, tampoco hubo gesto alguno por parte del nuevo Gobierno \u00abdemocr\u00e1tico\u00bb en incidir en la filosof\u00eda del punto y aparte. Fue un punto y seguido manifestado con grilletes y picanas. A los d\u00edas de la salida de Fran Aldanondo, a quien la Guardia Civil matar\u00eda 21 meses m\u00e1s tarde, la Polic\u00eda practic\u00f3 una espectacular redada en Orereta, precisamente la poblaci\u00f3n m\u00e1s castigada en la reivindicaci\u00f3n de la amnist\u00eda. Como si fuera una filmaci\u00f3n con guionista y actores, los detenidos fueron acusados de \u00abintentar reconstruir las Gestoras pro-Amnist\u00eda\u00bb cuyo n\u00facleo fundador se hab\u00eda disuelto con el decreto de octubre. Un conato de delimitar el concepto a palos.<\/p>\n

Desde 1959 hasta 1977, las campa\u00f1as por la amnist\u00eda fueron una de las principales actividades de las fuerzas de oposici\u00f3n franquista. Jam\u00e1s en el siglo XX hubo una tarea sistem\u00e1tica tan prolongada y con tantos apoyos internacionales como la que dirigieron republicanos, socialistas, comunistas, abertzales, anarquistas. Foros internacionales, debates, visitas diplom\u00e1ticas, manifestaciones. El r\u00e9gimen neg\u00f3 sistem\u00e1ticamente que hubiera presos pol\u00edticos. Los centenares que se api\u00f1aban en de Burgos a Puerto de Santa Mar\u00eda lo eran por \u00abterrorismo\u00bb o \u00abactividades contra la seguridad del Estado\u00bb. Pero el car\u00e1cter pol\u00edtico del preso no lo da ni el gobierno, ni el indulto, ni siquiera la amnist\u00eda, sino la naturaleza del proyecto pol\u00edtico en el que militan los propios cautivos. Antes y ahora.<\/p>\n

Cuando en 1931 se proclam\u00f3 la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola, los nuevos dirigentes concedieron una amnist\u00eda a \u00abtodos los delitos pol\u00edticos, sociales y de imprenta\u00bb, con la excepci\u00f3n de los funcionarios p\u00fablicos. En 1934, la derecha, ganadora de las elecciones, proclamaba \u00absu\u00bb amnist\u00eda, indultando a los evasores de capitales, agentes de la Guardia Civil y militares, dejando sin efecto las expropiaciones anteriores. En 1936, el Frente Popular vaci\u00f3 las c\u00e1rceles tras su triunfo electoral. Un texto breve: \u00abSe concede la amnist\u00eda a los penados y encausados por delitos pol\u00edticos y sociales. Se incluye en esta amnist\u00eda a los concejales de los ayuntamientos del Pa\u00eds Vasco condenados por sentencia firme\u00bb. Luego llegaron las de setiembre de 1936 y 1939. \u00danicamente para los seguidores del dictador, incluidos los homicidas (genocidas).<\/p>\n

A principios de la d\u00e9cada de 1960, Francia amnisti\u00f3 a sus torturadores y soldados que participaron en la guerra de Argelia. Al final de la misma, a los mercenarios de la OAS, la organizaci\u00f3n paramilitar que se hab\u00eda opuesto a la independencia del pa\u00eds norteafricano y que por cierto, afect\u00f3 a militares establecidos anteriormente en Lapurdi y Gipuzkoa. Mitterrand amnisti\u00f3 en la d\u00e9cada de 1980 a independentistas kanakos y corsos y, para \u00abcompensar\u00bb, a todos los funcionarios p\u00fablicos, pol\u00edticos tambi\u00e9n, incluidos en procesos de corrupci\u00f3n, financiaci\u00f3n ilegal o nepotismo. Parte de la derecha le apoy\u00f3 entusiasmada.<\/p>\n

De todo este collage de indultos y amnist\u00edas ha ido quedando un poso mixturizado que nos ha contaminado conceptos o nos ha hecho entender de diversa manera los mismos. En casa y en el barrio. La primera Alternativa KAS (1976) recog\u00eda el t\u00e9rmino amnist\u00eda, a secas, en su segundo punto. La definitiva (1978), a\u00f1ad\u00eda \u00abentendida t\u00e1cticamente como liberaci\u00f3n de todos los presos pol\u00edticos vascos\u00bb. La Alternativa Democr\u00e1tica (1995) demandaba una \u00abamnist\u00eda general sin condiciones\u00bb, hecho que avalaba la idea de que se pod\u00edan ejecutar amnist\u00edas \u00abparciales\u00bb. Hoy el colectivo de presos pol\u00edticos vascos, EPPK, concluye sus comunicados con la coletilla \u00abamnistia, autodeterminazioa\u00bb. Creo que seguimos caminando sobre el eco de la amnist\u00eda de octubre de 1977 que a su vez ten\u00eda como referencia las cinco del periodo 1931-1939.<\/p>\n

Amnist\u00eda viene del griego amnesia. Un origen relevante. Amnist\u00eda, al parecer y dependiendo de quien la reivindique, tiene un significado o una comprensi\u00f3n desigual. Mi percepci\u00f3n la he desgranado en las l\u00edneas anteriores. La amnesia me es ajena, las comparaciones me sirven cuando miro para atr\u00e1s, no hacia el futuro. Por eso, con el mayor respeto a quienes la entienden de otra manera, el lema m\u00e1s acertado, el que entiendo para cerrar una fase, es tanto en Palestina, en Colombia o Euskal Herria aquel que contemple el derecho al retorno de los desmovilizados, los presos y los exiliados. Y eso, hoy y aqu\u00ed pasa por el \u00abpresoak kalera eta iheslariak etxera\u00bb.<\/p>\n

GARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No acabo de entender que un concepto tan amplio e indefinido como el de la amnist\u00eda sea capaz de generar diferencias que supuestamente alcanzan a espacios ideol\u00f3gicos. Otras ser\u00e1n las razones del desencuentro, escondidas bajo capas artificiales, discrepancias estrat\u00e9gicas o incluso digresiones sem\u00e1nticas. Amnist\u00eda es una palabra manoseada, con decenas de interpretaciones. 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