{"id":37035,"date":"2017-06-21T14:34:46","date_gmt":"2017-06-21T12:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\/"},"modified":"2017-06-21T14:34:46","modified_gmt":"2017-06-21T12:34:46","slug":"laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\/","title":{"rendered":"Laicidad vs multiculturalidad y las religiones inventadas"},"content":{"rendered":"\n
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Una alumna de instituto no quiere mostrar las orejas ocultas bajo el Hiyab a un profesor para comprobar si lleva unos auriculares puestos y se niega. Al hacerlo, recibe apoyo social. Una mujer no quiere quitarse el velo para hacerse la fotograf\u00eda del carn\u00e9 de identidad. Una trabajadora de una empresa donde todos los trabajadores siguen unas normas de vestimenta, demanda a la empresa para que no la dejan llevar la ropa t\u00edpica de su religi\u00f3n. Esto por parte de los musulmanes. Alumnos Sikh van a clase con un cuchillo. Alumnos cat\u00f3licos son separados por sexos en sus clases, escuelas p\u00fablicas ense\u00f1an creacionismo judeocristiano en Am\u00e9rica, unos padres deciden no vacunar a su hijo con base en una creencia espiritual o paracient\u00edfica… y podr\u00eda ser un no parar de ejemplos.<\/p>\n

He mencionado varias religiones, tradicionales y no tradicionales en nuestro pa\u00eds, para hacer entender que este art\u00edculo no va de inmigraci\u00f3n ni tradici\u00f3n, sino de religi\u00f3n y sociedades laicas. Y ya me disculpar\u00e1n si del islam han salido tres, pero es de la que he encontrado m\u00e1s ejemplos recientes.<\/p>\n

Cuando nos enfrentamos al debate en el que alguien apela a su religi\u00f3n para saltarse una norma social, o peor a\u00fan, saltarse una ley o pedir una a medida, la \u00fanica forma de analizar bien esta cuesti\u00f3n es obviando de qu\u00e9 religi\u00f3n hablamos, el origen \u00e9tnico de la misma, y aplicar el principio de laicidad. Y el principio de laicidad dice que ninguna religi\u00f3n es excusa de nada en el \u00e1mbito p\u00fablico.<\/p>\n

Lo primero que debemos tener en cuenta es que a una religi\u00f3n no la justifica ni el n\u00famero de seguidores que tiene ni los a\u00f1os de historia que lleva a sus espaldas. Una religi\u00f3n es una creencia individual (una fe) en una divinidad o ser supremo. Punto. Puede ser compartida por millones de personas o tener un \u00fanico creyente. La gracia de las religiones es \u00e9sta: que no se basan en ning\u00fan hecho cient\u00edfico ni en nada demostrable. Por lo tanto, si yo digo que tengo una religi\u00f3n, NADIE me lo puede negar, por absurda que sea. De hecho as\u00ed naci\u00f3 el \u00abPastafarismo\u00bb, como una broma, y ahora ya tiene millones de seguidores oficiales. El pastafarismo cree en un dios que es un plato de espaguetis con alb\u00f3ndigas volador en medio del universo. Que el pastafarismo reconozca abiertamente ser una parodia no quita raz\u00f3n a lo que digo: nadie puede negar a otra persona que su fe en un ser divino es una religi\u00f3n.<\/p>\n

Llegados a esta conclusi\u00f3n, la defensa de la libertad religiosa o la creencia en un culto no pueden ser nunca una excusa para saltarse las normas en una sociedad democr\u00e1tica. Creo que toda persona que se considere laica deber\u00eda estar de acuerdo con ello. Y toda persona de izquierdas deber\u00eda ser laica independientemente de si es religiosa o atea. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la izquierda, la que siempre ha combatido la influencia de la religi\u00f3n en la vida p\u00fablica y pol\u00edtica, ahora defiende saltarse determinadas normas sociales en nombre de la \u00ablibertad y la tolerancia religiosa\u00bb? F\u00e1cil respuesta: por buenismo.<\/p>\n

\u00bfRecuerdan un art\u00edculo anterior (*) donde explicaba qu\u00e9 era eso? Pues uno de los ideales intr\u00ednsecamente \u00abbuenos\u00bb podr\u00eda ser el antirracismo. Derivado de esto, no hacer nada que pueda ser considerado m\u00ednimamente racista es el razonamiento primordial. Todo el debate queda subordinado a este principio. Y si la religi\u00f3n ha venido de la mano de un colectivo inmigrante, la laicidad, el gran valor de la izquierda, pasa a un segundo plano y se prioriza \u00abel respeto cultural\u00bb, en un gran ejercicio de hipocres\u00eda o de contradicci\u00f3n profunda. Mientras en Europa s\u00f3lo hab\u00eda cristianismo, la izquierda m\u00e1s radical criminalizaba a los creyentes, y la m\u00e1s moderada defend\u00eda la libertad religiosa. Pero ninguna de las dos corrientes de la izquierda defendi\u00f3 no cumplir las normas sociales excus\u00e1ndose en la religi\u00f3n. Es decir, la izquierda era laica.<\/p>\n

No aplicar la laicidad total y de forma universal ser\u00eda una fuente de problemas y abusos continuados. Les pondr\u00e9 unos ejemplos:<\/p>\n

Cuando una empresa tiene unas normativas de vestimenta interna, ninguna religi\u00f3n debe permitir saltarse foto. Si el trabajador ateo ve que su compa\u00f1ero puede quitarse esa molesta prenda del uniforme o cambiarla por otra gracias a la religi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 le impide decir que su religi\u00f3n le obliga a ir en bermudas en el verano y si es despedido denunciar a la empresa por discriminaci\u00f3n religiosa? Cuando ese ni\u00f1o que est\u00e1 harto de comer verduras en el comedor escolar porque no le gustan y ve que a su compa\u00f1era se le pone otro plato cuando toca comer cerdo, \u00bfqu\u00e9 le impide a este ni\u00f1o decir que su religi\u00f3n tampoco le permite comer verduras? \u00bfO apelar a una religi\u00f3n que le obligue a comer cada d\u00eda fresas de postre? Porque tal vez no es mucho problema tener, por ahora, tres o cuatro men\u00fas diferentes, pero podr\u00edan llegar a ser men\u00fas a la carta para cada ni\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfLes parece absurdo que esto suceda? Pues no tiene nada de absurdo. Tan absurdo es no poder comer cerdo los musulmanes, como no poder comer carne en cuaresma los cristianos, como no poder comer lentejas el ni\u00f1o que cree en la \u00abreligi\u00f3n de las santas hortalizas creadoras de todo y de los \u00faltimos d\u00edas\u00bb. Insisto: desde el punto de vista cient\u00edfico o l\u00f3gico, ninguno de los ejemplos tiene otra justificaci\u00f3n que la propia voluntad; y desde el punto de vista \u00e9tico nadie puede decir a alguien que miente en cuanto a su religi\u00f3n. Es simplemente indemostrable. Y adem\u00e1s ser\u00eda muy elitista y discriminatorio defender unas religiones y no otras seg\u00fan su implantaci\u00f3n.<\/p>\n

Vean si es poco absurdo que esto ocurra, que un miembro austriaco del pastafarismo, Niko Alm, exigi\u00f3 en 2008 que en la fotograf\u00eda del carn\u00e9 de conducir se le permitiera aparecer con un colador de pasta en la cabeza, ya que as\u00ed lo ped\u00eda su religi\u00f3n. Y consideraba que si taparse la cabeza en la foto se les permit\u00eda a las musulmanas y a las monjas cat\u00f3licas, a \u00e9l tambi\u00e9n se le deb\u00eda permitir. Y despu\u00e9s de un juicio, gan\u00f3.<\/p>\n

Enti\u00e9ndanme: por la calle, en su casa, o en una esfera que no afecte a terceros, que la gente vista como quiera y haga lo que quiera. Colador en la cabeza incluido. Pero en el momento que entramos en la esfera p\u00fablica, lo que implica las normas escolares, el modelo educativo, las normativas internas de las empresas, las leyes sobre c\u00f3mo deben ser sacrificados los animales para evitar el m\u00e1ximo sufrimiento para ellos y las garant\u00edas sanitarias, o las leyes y normas que buscan mantener un nivel m\u00ednimo de seguridad, por citar s\u00f3lo algunas, la religi\u00f3n no juega ning\u00fan papel ni es excusa. \u00a1Para nadie! No es excusa ni para la religi\u00f3n que hace mil a\u00f1os que se practica en nuestros pueblos ni para la que hace cuatro d\u00edas que tiene seguidores por nuestras tierras.<\/p>\n

As\u00ed que a pesar de que la laicidad es para m\u00ed un deber general de la sociedad europea, apelar\u00e9 en especial a la izquierda europea: o vuelve a la laicidad, total y con todos, o no la reconozco.<\/p>\n

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El camino que lleva de la izquierda a la extrema derecha se llama buenismo<\/strong><\/p>\n

ALEXANDRE FIGUERES<\/p>\n

Once millones de votos ha tenido Marine Le Pen. Las redes sociales est\u00e1n llenas de gente pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo puede ser que la extrema derecha, el fascismo, saque tantos millones de votos, sobre todo en zonas obreras. \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 fallando la izquierda? Para m\u00ed la principal respuesta se llama… buenismo.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 significa esto de \u00abbuenismo\u00bb? El buenismo es una palabra que a\u00fan no recogen ni el DRAE ni el diccionario de la RAE. Por lo tanto, es el pueblo quien con su uso habitual est\u00e1 definiendo todav\u00eda su significado, as\u00ed como los polit\u00f3logos. Dentro de este \u00faltimo grupo ya hay muchos autores que han teorizado sobre ello. Algunos lo usan como insulto, otros como elemento positivo y otros como simple definici\u00f3n de un fen\u00f3meno real en la pol\u00edtica. Yo soy de este \u00faltimo grupo. Es un fen\u00f3meno real que adem\u00e1s es nocivo para la izquierda, que es quien lo practica m\u00e1s a menudo.<\/p>\n

Vayamos al grano y empecemos por el principio: buenismo y ser bueno son cosas diferentes. No tiene nada que ver con la bondad contrapuesta a la maldad. \u00bfQu\u00e9 es entonces? Buenismo es querer actuar conforme a unos valores supuestamente buenos, pero (y resalto el pero) sin entrar a valorar si la soluci\u00f3n propuesta crea m\u00e1s problemas de los que resuelve. Aqu\u00ed el grupo de polit\u00f3logos que lo usa como insulto resalta que esto coincide con una actitud que puede llamarse desde inocente, hasta pueril o na\u00eff. Y que lo opuesto ser\u00eda la ‘realpolitik’. De una forma m\u00e1s educada, simplemente podr\u00edamos decir que el buenismo obvia los an\u00e1lisis causa-efecto de una propuesta si esta propuesta es a favor de un valor que encuentra superior y justo en s\u00ed mismo, a la vez que le niega cualquier efecto secundario negativo o lo relativiza.<\/p>\n

A partir de esto, el buenismo conduce a otros defectos, aunque no siempre intr\u00ednsecos, que son los aut\u00e9nticos causantes de la fuga de votos desde la izquierda a la extrema derecha en los barrios obreros. Son cuestiones en esencia de actitud, pero que suelen generar mucho rechazo entre muchos votantes potencialmente de izquierdas. Pensamos que quien m\u00e1s difusi\u00f3n hace de estas actitudes en las redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n suele ser un ciudadano muy politizado, que tiene claro c\u00f3mo se define ideol\u00f3gicamente, as\u00ed que para el votante no politizado, el ciudadano que se autodefine tan claramente como \u00abX\u00bb, es el referente de la ideolog\u00eda \u00abX\u00bb, especialmente cuando ven a varios defendiendo lo mismo. Este ciudadano politizado y claramente identificado con una ideolog\u00eda, pero que sufre de buenismo, tiene estos defectos:<\/p>\n

El primero es el cierre del debate en par\u00e1metros muy pobres. Y para m\u00ed es el m\u00e1s importante de todos. Como el objetivo perseguido es moralmente superior (por su bondad intr\u00ednseca), se tiende a negar el debate sobre los posibles efectos nocivos de una propuesta o debatir sobre la misma fuera de ciertos par\u00e1metros que el propio buenista establece. Fuera de estos par\u00e1metros, quien abre el debate es autom\u00e1ticamente tachado de fascista, racista, machista, y en general cualquier ‘ismo’ contrario. Pero la realidad es que muy probablemente la postura de quien cuestiona algo no llega realmente a merecer estos calificativos. Si una persona, que es de izquierdas pero no demasiado politizada, al querer debatir o matizar alguna postura buenista con la que discrepa es autom\u00e1ticamente tachado, por ejemplo, de fascista, \u00bfqu\u00e9 termina haciendo? Pues normalizar el fascismo y votar fascismo. \u00abSi la izquierda es esa gente que me llama fascista por pensar eso, y esa misma gente le llama fascista a Le Pen, Le Pen es de los m\u00edos\u00bb. L\u00f3gico, \u00bfverdad?<\/p>\n

La nueva extrema derecha es muy lista aprovechando este fen\u00f3meno de autoexpusli\u00f3n de votantes por parte de la izquierda, y la izquierda buenista muy poco inteligente al no darse cuenta de que es la primera en normalizar lo que dice combatir, primero por la banalizaci\u00f3n de ciertas palabras (fascismo, racismo, imperialismo…) y segundo por su intolerancia a ciertos debates.<\/p>\n

El segundo es ser m\u00e1s \u00abanti\u00bb que \u00abpro\u00bb. Es otro gran defecto de la izquierda buenista. Es antirracista, antifascista, antiliberal, antiglobalizaci\u00f3n, antisexista, antimilitarista… Detecta r\u00e1pido el mal, pero le cuesta definir un modelo s\u00f3lido alternativo. Esto hace que la gente perciba que realmente no se da respuesta a sus problemas y que encima, por sistema, se niegan los problemas que este \u00abanti\u00bb puede provocar, como ser antimilitarista, sin matices. De hecho el buenismo cree que todos los problemas pueden ser resueltos a trav\u00e9s del di\u00e1logo, la solidaridad y la tolerancia. Para m\u00ed esta visi\u00f3n es err\u00f3nea, y de hecho, para la mayor\u00eda de la sociedad tambi\u00e9n y provoca una fuga brutal de votos. \u00bfEsto hace que la mayor\u00eda de la sociedad no sea dialogante, solidaria y tolerante? No, simplemente no piensa que con ello siempre sea suficiente o no sean los \u00fanicos valores que deben prevalecer. Adem\u00e1s, e insisto en que los votantes se dan cuenta, ven alianzas extra\u00f1as o defensas numantinas de cosas que por ideolog\u00eda no deber\u00edan defender, y eso es culpa de un pensamiento que deriva en un pensamiento en cascada a partir del primer \u00abanti\u00bb. Por ejemplo: \u00absi soy anticapitalista, y los USA el m\u00e1ximo exponente territorial y pol\u00edtico del capitalismo, soy anti USA, y por tanto, todo lo que combata a los USA tiene mi simpat\u00eda o mi justificaci\u00f3n, aunque ideol\u00f3gicamente no deber\u00eda de poderlo justificar nunca. Sin embargo si alguien dice ‘Los pa\u00edses \u00e1rabes lo son’ le acusar\u00e9 de generalizar\u00bb.<\/p>\n

Esto, querida lectora y querido lector, tiene un efecto desbandada en mucha parte de la poblaci\u00f3n, que podr\u00eda compartir una cr\u00edtica a los USA, pero no por ello la defensa o justificaci\u00f3n sistem\u00e1tica de cualquier rival suyo. Y esto suele sumarse algo que explico en el punto seis, que es el exceso de autoculpa que en ciertos casos roza el autoodio. Una doble vara de medir que tambi\u00e9n he hecho aparecer en el ejemplo. Un exceso de eurocentrismo a la inversa. Criticamos el eurocentrismo en todo menos a la hora de repartir culpas, donde todo es culpa nuestra. De ello alerta el magn\u00edfico fil\u00f3sofo Zizek.<\/p>\n

El tercero es la simplificaci\u00f3n. Aunque parezca contradictorio dada la cantidad de neologismos que genera la izquierda como \u00abcisheteropatriarcal\u00bb para definir situaciones concretas, la izquierda buenista tiende a simplificar los problemas y los males sociales en grandes masas ideol\u00f3gicas a la vez que usa estos neologismos. Esto tambi\u00e9n lo hace la derecha, torpemente. El problema es que cuando el votante ve que ambas posturas (derecha e izquierda) simplifican, puede llegar a ver menos peligros para \u00e9l en la propuesta de la derecha (acertadamente o no es otro tema) porque la derecha usa un lenguaje m\u00e1s simple mientras que con el de la izquierda se marea. No ser simple no es contradictorio con usar un lenguaje simple.<\/p>\n

El cuarto son las prioridades. La izquierda buenista trata todos los temas, como debe ser, pero a menudo hace campa\u00f1as y se da a conocer m\u00e1s por cierto hechos que la gente, pudiendo estar de acuerdo o no, considera m\u00e1s irrelevantes para su vida diaria. A riesgo de recibir un mont\u00f3n de cr\u00edticas, pondr\u00e9 de ejemplo el uso del femenino en el lenguaje o muchas otras cuestiones que aunque comparta, entiendo y debe entenderse que no son la prioridad de la clase obrera. Adem\u00e1s esto conduce a la parodia hippie de la izquierda por parte de la gente poco ideologizada o concienciada socialmente. El buenismo tambi\u00e9n podr\u00eda llamarse postureo. Esto es lo que para m\u00ed hace que tantos y tantos obreros voten derecha. Y cuidado, \u00a1cuando afirmo esto no estoy diciendo que haya que abandonar ninguna lucha! \u00a1Todas, feminismo, obrerismo, ecologismo, etc… deben estar presentes! Cuando digo las prioridades, quiero decir las prioridades dentro de cada uno de estos ‘ismos’, no entre los ‘ismos’ en s\u00ed. Por ejemplo, dentro de lo que he comentado antes del lenguaje femenino, no se trata de no hacer discurso feminista, sino de centrarse m\u00e1s en la violencia de g\u00e9nero o en la igualdad salarial real, la conciliaci\u00f3n de la vida laboral y familiar… que en el g\u00e9nero del lenguaje. Y esto lo explicar\u00e9 mejor al final del art\u00edculo.<\/p>\n

El quinto es la correcci\u00f3n pol\u00edtica. El lenguaje no ofensivo es una prioridad para el buenista. Y no est\u00e1 mal, pero a veces esta limitaci\u00f3n del lenguaje para no ofender crea una especie de neolengua (vease ‘1984’) que limita el an\u00e1lisis de los hechos, y en cualquier caso, ha tenido unas hijas preciosas que ha adoptado la extrema derecha (la post verdad) y el liberalismo (la sociedad l\u00edquida) a la vez que hace de paraguas a grupos que se llaman de nueva izquierda y en realidad no son m\u00e1s un retraso social, como los grupos antivacunas y otros grupos paracient\u00edficos. Y de nuevo la paradoja: este lenguaje no ofensivo se esfuma en la nada cuando el buenista debate con alguien que le cuestiona una postura, aunque sea desde una visi\u00f3n ideol\u00f3gica muy cercana.<\/p>\n

Un buen ejemplo de los puntos cuarto y quinto me lo ha proporcionado una vi\u00f1eta humor\u00edstica (https:\/\/www.racocatala.cat\/vinyeta\/99-des-del-microunivers) publicada en Rac\u00f3 Catal\u00e0 recientemente.<\/p>\n

El sexto es un exceso de autocr\u00edtica y sentimiento de culpa. A veces roza el autoodio y le hace ser mucho m\u00e1s cr\u00edtico con las propias sociedades que con las externas, lo que tambi\u00e9n genera rechazo porque genera contradicciones. No me extender\u00e9 porque esto da para un libro entero.<\/p>\n

El votante realmente premiar\u00eda an\u00e1lisis concretos para situaciones concretas con respuestas concretas sin dogmas previos. Pero esto es muy dif\u00edcil de congeniar con los defectos anteriores.<\/p>\n

\u00bfExisten alternativas al buenismo en la izquierda que no sea la izquierda capitalizada, la misma que ha cedido tanto y tanto en materia econ\u00f3mica que ha provocado esta situaci\u00f3n de desamparo entre los obreros? S\u00ed. Como muestra, las ideas de Zizek, un fil\u00f3sofo esloveno que pese a ser muy de izquierdas no es nada buenista y de hecho es un gran cr\u00edtico de esta actitud.<\/p>\n

Pondr\u00e9 un ejemplo. Ya que se dice que en Francia uno de los valores m\u00e1s fuertes de la extrema derecha y que m\u00e1s votos le aporta es el tema de acogida de refugiados, veamos qu\u00e9 dice la izquierda buenista: \u00abTodos somos iguales, todos somos personas, todo el mundo tiene derecho a buscar refugio aqu\u00ed\u00bb. Y ale. Y ya. Y si matizas, eres o un racista o un insensible o un ego\u00edsta. La posibilidad de ser un analista que se basa en datos y hechos reales al margen de las ideas no se contempla. \u00bfQu\u00e9 dice en cambio la izquierda no buenista que defiende Zizek? Dice \u00abNo digo que no vengan, sino que haya un plan organizado previo. Mi enemigo no es la militarizaci\u00f3n, es el capital\u00bb. \u00abEl eurocentrismo se ha terminado, estoy harto de que ante cualquier cosa que pase, Europa tenga la culpa. El capitalismo ya no nos necesita: est\u00e1 en China, en Rusia, lo que me hace sospechar que el eterno matrimonio entre capitalismo y democracia se acabar\u00e1\u00bb y \u00bb No, no somos iguales que la gente que viene de los pa\u00edses \u00e1rabes. Somos muy diferentes! \u00a1Mucho! Y esto es evidente que puede traer conflictos culturales que hay que planificar y abordar previamente. \u00bfY qu\u00e9? \u00bfEs que s\u00f3lo se debe ayudar al que es igual y por eso decimos que todos somos iguales? No, no lo somos, y a\u00fan as\u00ed, los tenemos que acoger. Esta es la verdadera solidaridad, no la impostura de cierta izquierda\u00bb.<\/p>\n

\u00bfVerdad que es muy diferente? \u00bfVerdad que no es lo mismo apelar a la solidaridad desde la planificaci\u00f3n y la aceptaci\u00f3n de m\u00e1s problemas a resolver que un simple \u00abdebemos acoger porque somos iguales y si no eres un fascista hijo de puta\u00bb?<\/p>\n

Cuando la izquierda hable as\u00ed de claro, asumiendo realidades inc\u00f3modas, asumiendo la complejidad de lo que quiere, asumiendo el reto y explicando pros y contras, no vendiendo discursos sobre temas que simplifican tanto como la extrema derecha pero que el votante ni reconoce como reales, entonces la izquierda ganar\u00e1 de nuevo.<\/p>\n

Plantear las cosas sin correcci\u00f3n pol\u00edtica y sin barreras o par\u00e1metros preestablecidos permite a la gente expresar sus dudas y debatir abiertamente soluciones. En el caso contrario, si se le tacha de racista en el momento que expresa duda… \u00bfqu\u00e9 hace? Termina votando a los racistas de verdad. Si atacamos a los nuestros (y no es necesario que piensen en todo igual por ser ideol\u00f3gicamente de los nuestros), buscar\u00e1n refugio en los dem\u00e1s.<\/p>\n

De hecho, y aqu\u00ed me voy un poco del tema, las fronteras son una idea necesaria para las izquierdas, y obviarlas y defender la libre circulaci\u00f3n de personas sin control una medida liberal. Hubo un momento en que hubo \u00abcontagio\u00bb del liberalismo en cierta izquierda. Es esta falta de unidad y coherencia lo que genera unas contradicciones que muchas veces tambi\u00e9n hacen rehuir a una parte del votante de izquierda m\u00e1s obrero, que lo que busca es un grupo o estado protector y se siente indefenso no s\u00f3lo ante la desregularizaci\u00f3n econ\u00f3mica sino tambi\u00e9n la social (y no hablo de temas de libertad individual, sino de planificaci\u00f3n).<\/p>\n

Si eres de los que te preguntas por qu\u00e9 muchos obreros votan extrema derecha, o te preguntas por qu\u00e9 no se identifican con la izquierda o incluso haci\u00e9ndolo, no la votan, o te preguntas por qu\u00e9 esto ocurre en toda Europa, sean pa\u00edses en crisis o no… la respuesta es \u00e9sta: la extrema correcci\u00f3n pol\u00edtica, las fuertes campa\u00f1as por problemas secundarios para el votante y d\u00e9biles campa\u00f1as en lo que realmente les preocupa o la negaci\u00f3n a ver\/debatir efectos adversos a las propuestas que se hacen, o estar m\u00e1s preocupado por no ofender a ning\u00fan colectivo que por hacer un an\u00e1lisis concreto de hechos concretos con respuestas concretas, pueden ser las causas.<\/p>\n

Esto es el buenismo. La versi\u00f3n pol\u00edtica del postureo de las redes sociales.<\/p>\n

En cambio, se pueden defender los mismos valores cl\u00e1sicos de la izquierda como solidaridad, igualdad social, justicia, democracia, y a\u00fan as\u00ed, no caer nos los errores de planteamiento que nos asustan a la clientela.<\/p>\n

Pregunta al lector: \u00bfse trata de ir a la contra de todo lo que dice la extrema derecha (de nuevo, el predominio de lo ‘anti’…) o se trata de ser honestos y ver en qu\u00e9 est\u00e1n acertando para que la clase obrera les vote a ellos? Pues en mi humilde opini\u00f3n, aciertan en captar el estado an\u00edmico y sentimental del votante. La nueva derecha populista, cuando se ha propuesto ganar, lo ha hecho rebajando planteamientos. De los exabruptos antisemitas de Le Pen padre, a un mensaje m\u00e1s suave de Le Pen hija. El mensaje de fondo es el mismo. Las propuestas inmediatas y sobre todo el lenguaje, otro. Esto hace m\u00e1s f\u00e1cil el acercamiento de la clase obrera al mismo. Y una vez tienen el poder, sacan las garras. Hitler aplic\u00f3 este mismo modelo. Tuvo un discurso inicial dur\u00edsimo, lo rebaj\u00f3, obtuvo el poder y entonces recuper\u00f3 una acci\u00f3n pol\u00edtica correspondiente al discurso inicial.<\/p>\n

Esto es muy peligroso. De once millones de franceses que han votado a Le Pen, pienso que ni el 1% de ellos deben ser realmente fascistas o racistas.<\/p>\n

\u00bfY nosotros? Nosotros, como izquierda, no debemos dar la misma soluci\u00f3n que la extrema derecha, pero quiz\u00e1s en ciertos an\u00e1lisis (no en las soluciones) el pueblo cree que son m\u00e1s ciertos los suyos (y en alg\u00fan caso, \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00eda ser as\u00ed?). Un ejemplo: el miedo a parecer racista de la izquierda condiciona todos los an\u00e1lisis que se hacen del fen\u00f3meno de bandas en nuestro pa\u00eds. Este prisma nos cierra la objetividad. Aunque planteemos soluciones diferentes, si no hacemos un an\u00e1lisis m\u00e1s preciso de un problema por miedo est\u00e9tico nos equivocamos de soluci\u00f3n y las urnas nos castigan.<\/p>\n

Por otra parte, en unas elecciones no se hace s\u00f3lo un debate de ideas como las tertulias de TV. \u00a1Se elige un gobierno! \u00a1Estamos eligiendo entre s\u00ed gobierna la derecha o la izquierda! La derecha populista juega a rebajar su mensaje para una vez gobierne aplicarlo en su m\u00e1ximo esplendor (como dec\u00eda, vean la diferencia discursiva entre Le Pen padre y Le Pen hija y los resultados electorales de uno y otro).<\/p>\n

La izquierda no debe rebajar planteamientos, al contrario, la izquierda light ha caducado como un yogur. Lo que debe rebajar es su buenismo. Ya he explicado antes qu\u00e9 era eso. Si lo asumimos, vistos los resultados de las elecciones que van sucediendo en diferentes pa\u00edses europeos y en Am\u00e9rica, que la mitad de la poblaci\u00f3n obrera coincide con nosotros, la izquierda, en un modelo de protecci\u00f3n social y de cr\u00edtica al modelo de capitalismo, y que a su vez otros valores no los tiene en el mismo orden de prioridades que la nueva izquierda, tenemos dos opciones: o les tratamos de convencer, o nos adaptamos al momento. Por supuesto, tratar de convencer se debe hacer siempre. Pero si te faltan tres meses para las elecciones y no lo has conseguido, \u00bfqu\u00e9 prefieres? \u00bfQue esta masa obrera vote fascista o que vote izquierda? Si lo \u00fanico que tenemos que hacer es rebajar las actitudes buenistas, \u00bfes tanto sacrificio? Entiendo que para cierta gente s\u00ed, pero para la mayor\u00eda deber\u00eda ser posible. S\u00f3lo son actitudes, no ideas fundamentales.<\/p>\n

Hacerse la pregunta de por qu\u00e9 esto est\u00e1 pasando y no querer mover ni un mil\u00edmetro los actuales esquemas es no querer ver la respuesta en mi opini\u00f3n. Por cierto, \u00bfhe dicho ya que me gusta mucho un tal Zizek?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una alumna de instituto no quiere mostrar las orejas ocultas bajo el Hiyab a un profesor para comprobar si lleva unos auriculares puestos y se niega. Al hacerlo, recibe apoyo social. Una mujer no quiere quitarse el velo para hacerse la fotograf\u00eda del carn\u00e9 de identidad. Una trabajadora de una empresa donde todos los trabajadores […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-37035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\nLaicidad vs multiculturalidad y las religiones inventadas - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Una alumna de instituto no quiere mostrar las orejas ocultas bajo el Hiyab a un profesor para comprobar si lleva unos auriculares puestos y se niega. Al hacerlo, recibe apoyo social. Una mujer no quiere quitarse el velo para hacerse la fotograf\u00eda del carn\u00e9 de identidad. Una trabajadora de una empresa donde todos los trabajadores siguen unas normas de vestimenta, demanda a la empresa para que no la dejan llevar la ropa t\u00edpica de su religi\u00f3n. Esto por parte de los musulmanes. Alumnos Sikh van a clase con un cuchillo. Alumnos cat\u00f3licos son separados por sexos en sus clases, escuelas p\u00fablicas ense\u00f1an creacionismo judeocristiano en Am\u00e9rica, unos padres deciden no vacunar a su hijo con base en una creencia espiritual o paracient\u00edfica... y podr\u00eda ser un no parar de ejemplos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Laicidad vs multiculturalidad y las religiones inventadas - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una alumna de instituto no quiere mostrar las orejas ocultas bajo el Hiyab a un profesor para comprobar si lleva unos auriculares puestos y se niega. Al hacerlo, recibe apoyo social. 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Alumnos cat\u00f3licos son separados por sexos en sus clases, escuelas p\u00fablicas ense\u00f1an creacionismo judeocristiano en Am\u00e9rica, unos padres deciden no vacunar a su hijo con base en una creencia espiritual o paracient\u00edfica... y podr\u00eda ser un no parar de ejemplos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-06-21T12:34:46+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Alexandre Figueres \" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Laicidad vs multiculturalidad y las religiones inventadas\",\"datePublished\":\"2017-06-21T12:34:46+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\\\/\"},\"wordCount\":4389,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Munduan Barna\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/laicidad-vs-multiculturalidad-y-las-religiones-inventadas\\\/\",\"name\":\"Laicidad vs multiculturalidad y las religiones inventadas - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-06-21T12:34:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Una alumna de instituto no quiere mostrar las orejas ocultas bajo el Hiyab a un profesor para comprobar si lleva unos auriculares puestos y se niega. 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