{"id":37006,"date":"2017-06-12T11:42:47","date_gmt":"2017-06-12T09:42:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/performance-the-flag-de-asun-requena\/"},"modified":"2017-06-12T11:42:47","modified_gmt":"2017-06-12T09:42:47","slug":"performance-the-flag-de-asun-requena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/performance-the-flag-de-asun-requena\/","title":{"rendered":"Performance \u2018The Flag\u2019 de Asun Requena"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puesto que realizaste tu performance de manera p\u00fablica, las cr\u00edticas a tu intervenci\u00f3n han de ser igualmente p\u00fablicas, como parte del proceso art\u00edstico. Aqu\u00ed va mi an\u00e1lisis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El arte no se centra en interpretar los traumas del autor. De eso se ocupa la psicolog\u00eda. El arte aborda la transmisi\u00f3n de ideas a trav\u00e9s de formas, colores y sonidos, que tambi\u00e9n pueden ser s\u00edmbolos. Sin embargo, la idea transmitida debe tener sentido en s\u00ed misma, no debe explicarse \u00fanicamente con el sufrimiento del artista. Un ejemplo es la Capilla Sixtina, donde los fantasmas que atormentaban a Miguel \u00c1ngel aparecen en pinceladas para darle un toque dram\u00e1tico al conjunto, pero podr\u00eda darse una lectura coherente de la b\u00f3veda sin necesidad de reparar en ellos. Lo cierto es que, puesto que tu performance carece de sentido por s\u00ed misma, dif\u00edcilmente podr\u00eda analizarse como una obra de arte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es, aunque no haya sido ese tu objetivo, una perfecta alegor\u00eda de quienes organizaron la marcha que encabezabas. Interpretaste muy bien el fanatismo y la superstici\u00f3n propios de la derecha navarra a trav\u00e9s de la flagelaci\u00f3n. Adem\u00e1s, con la txistorra, supiste captar el uso que han hecho las \u00e9lites de Navarra de elementos tradicionales navarros neutros ideol\u00f3gicamente. Es un fiel reflejo de c\u00f3mo el poder ha utilizado la tradici\u00f3n seg\u00fan le ha interesado para golpear los derechos de los navarros, representados por el escudo de las cadenas; una met\u00e1fora perfecta de la marcha del s\u00e1bado, organizada para defender un escudo cuyos or\u00edgenes desmontan los argumentos hist\u00f3ricos de quienes acudieron a la concentraci\u00f3n, y desmienten la explotada leyenda de las Navas de Tolosa. No s\u00e9 si sab\u00edas que existen sellos de Sancho VI, padre del Fuerte, con un carbunclo pomelado (que no cadenas) colocado sobre su escudo de guerra. La txistorra, como el escudo, son elementos tradicionales, ajenos a toda ideolog\u00eda. Sin embargo, un sector del poder navarro se ha envuelto con ellos cuando le ha convenido, siempre con el objetivo de golpear la autonom\u00eda del pueblo navarro y de esconder sus verg\u00fcenzas, como muy bien representabas con la m\u00e1scara. Y eso que no me ha dado por comentar la canci\u00f3n en euskera que pusieron al final de la manifestaci\u00f3n. <em>Txoria Txori <\/em>de Mikel Laboa. Nada menos. Pura poes\u00eda de la contradicci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si defender esta alegor\u00eda hubiera sido el objetivo de tu performance, sin duda la gente lo habr\u00eda entendido. Pero el hecho de estar completamente descontextualizada en la marcha del d\u00eda 3, ha provocado un rechazo inmediato por parte del p\u00fablico, dado que no entienden el objetivo de tu intervenci\u00f3n. Tampoco lo tuvieron muy claro los organizadores del acto, que miraban tu espect\u00e1culo con distancia prudencial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, tus reivindicaciones se basan en errores. Para empezar, porque no hay ninguna ley en curso que plantee la cooficialidad con la ikurri\u00f1a. Tampoco ninguna que reprima otras sensibilidades, ni mucho menos que amenace al patrimonio hist\u00f3rico navarro. Y, por otro lado, porque no era el momento ni el lugar para introducir la petici\u00f3n por la escultura de Roberto. Nadie duda de que lo que le ocurri\u00f3 fue una injusticia en su m\u00e1s propia definici\u00f3n. Pero el hecho de colocarle un homenaje permanente en nombre de todo el pueblo requiere de un consenso mayoritario. Hay que entender que todo el mundo sufre injusticias en su d\u00eda a d\u00eda, pero no todas ellas justifican la colocaci\u00f3n de monumentos. La realidad es que Roberto vivir\u00e1 mientras exista en vuestra memoria, pero no pod\u00e9is exigir lo mismo a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Considero que tu obra ha sabido captar la atenci\u00f3n del p\u00fablico, pero m\u00e1s por curiosidad que por admiraci\u00f3n. La gente no entiende tu arte porque no transmite conceptos coherentes. No utilizaste tu creatividad social cuando miembros del Gobierno de Navarra desguazaron literalmente la caja de todos los navarros, pero intervienes ahora justificando tu actuaci\u00f3n en leyes que ni siquiera est\u00e1n en proyecto. Al no existir coherencia en tus actuaciones, las ideas que transmites pierden su sentido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Flaco favor le haces a tus objetivos posicion\u00e1ndote tan claramente con un sector de las \u00e9lites navarras. Esta tierra est\u00e1 muy dividida de por s\u00ed. Tu creatividad no deber\u00eda contribuir a fracturarla a\u00fan m\u00e1s. De lo contrario, todo suena ficticio, artificial. Parece un arte tan forzado que transmite la sensaci\u00f3n de que el fin \u00faltimo de tus intervenciones es satisfacer tu ego, y no el compromiso social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para terminar, y puesto que eres artista, te recomiendo una pel\u00edcula que trata de tu objetivo art\u00edstico. Se llama <em>La Gran Belleza<\/em>, de Paolo Sorrentino. Tiene un di\u00e1logo muy bueno, que creo viene al caso: \u201cTienes 53 a\u00f1os y una vida destrozada, como todos nosotros. En lugar de actuar con superioridad, de mirarnos con antipat\u00eda, deber\u00edas mirarnos con afecto. Todos estamos al borde de la desesperaci\u00f3n y no tenemos m\u00e1s remedio que mirarnos a la cara, hacernos compa\u00f1\u00eda y tomarnos un poco el pelo. \u00bfO no?\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puesto que realizaste tu performance de manera p\u00fablica, las cr\u00edticas a tu intervenci\u00f3n han de ser igualmente p\u00fablicas, como parte del proceso art\u00edstico. Aqu\u00ed va mi an\u00e1lisis. El arte no se centra en interpretar los traumas del autor. De eso se ocupa la psicolog\u00eda. 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