{"id":37004,"date":"2017-06-12T11:40:42","date_gmt":"2017-06-12T09:40:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-modelo-y-el-populismo-penal\/"},"modified":"2017-06-12T11:40:42","modified_gmt":"2017-06-12T09:40:42","slug":"la-modelo-y-el-populismo-penal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-modelo-y-el-populismo-penal\/","title":{"rendered":"La Modelo y el populismo penal"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Pensemos en v\u00edas m\u00e1s civilizadas de afrontar el delito, pero salvemos el edificio, ejemplo del modelo pan\u00f3ptico: la arquitectura como m\u00e1quina de poder<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-37003\" alt=\"lamodeloyel1\" height=\"308\" width=\"539\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/lamodeloyel1.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/lamodeloyel1.jpg 539w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/lamodeloyel1-300x171.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 539px) 100vw, 539px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Vista a\u00e9rea de la Modelo, ejemplo de arquitectura pan\u00f3ptica. Joan S\u00e1nchez<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La c\u00e1rcel Modelo de Barcelona cerr\u00f3 113 a\u00f1os despu\u00e9s de su inauguraci\u00f3n. La prisi\u00f3n que un d\u00eda fue presentada como ejemplo del reformismo penitenciario muere obsoleta, con d\u00e9cadas de retraso. El edificio revierte a la ciudad y se abre ahora un importante debate c\u00edvico sobre su destino y sobre el impacto en el barrio. De momento, los buitres ya se han lanzado sobre algunos vecinos de la zona, ante la oportunidad de un negocio inmobiliario que puede echar a mucha gente de sus casas. \u00bfOtro barrio arrasado por la especulaci\u00f3n?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero este acontecimiento es tambi\u00e9n una oportunidad para reflexionar sobre la cultura del castigo en nuestras sociedades. Y sobre la significaci\u00f3n de las c\u00e1rceles. La Modelo ha sido testigo de tragedias personales, familias destrozadas, v\u00edctimas y verdugos, vidas frustradas, vidas desmesuradas, vidas marcadas, vidas perdidas, figuras ic\u00f3nicas de la historia de un pa\u00eds, riada de sentimientos y de resentimientos, se\u00f1ales de sangre y de sordidez y mucha letra peque\u00f1a de la vida, todo ello vivido en un espacio cerrado a cal y canto. El barrio pierde densidad emocional, aunque lo que ocurriera all\u00ed dentro solo transpirara hacia el exterior de vez en cuando: ejecuciones, fugas, motines, furgones policiales que van y vienen, presos que entran, presos que salen, familiares, amigos y abogados que transitan por el barrio. Los medios han glosado estos d\u00edas la represi\u00f3n pol\u00edtica, que marca la historia de la Modelo. Salvador Puig Antich siempre ser\u00e1 un icono de la barbarie del tardofranquismo. Pero una c\u00e1rcel la configuran sobre todo los presos comunes, la sombra de la vida cotidiana, la realidad de las fronteras nada \u00e9picas de la convivencia, y los cambios en los h\u00e1bitos y en los modos de vida de una sociedad. Y a esta poblaci\u00f3n, marcada por el estigma del delito, se le niega reconocimiento y memoria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pesar de que en la vida cotidiana vivimos tiempos menos violentos que nunca, en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os, la poblaci\u00f3n penal ha crecido enormemente, en todas partes. El caso m\u00e1s espectacular es Estados Unidos d\u00f3nde en 1970 hab\u00eda 200.000 reclusos y ahora hay 2,3 millones. El investigador Didier Fassin lo atribuye a la combinaci\u00f3n de dos fen\u00f3menos: la intolerancia selectiva de la sociedad frente al delito y el populismo penal. Lo que se traduce en \u201cuna extensi\u00f3n del dominio de la represi\u00f3n y en una ampliaci\u00f3n del r\u00e9gimen de sanci\u00f3n\u201d. La reforma del C\u00f3digo Penal y la <em>ley mordaza<\/em> lo atestiguan en Espa\u00f1a. Los Gobiernos cultivan el miedo y los ciudadanos piden castigo. Se dicta una sentencia de 15 a\u00f1os de c\u00e1rcel y se oyen voces que dicen: \u00bfs\u00f3lo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Escrib\u00eda Claude L\u00e9vi-Strauss en <em>Tristes tr\u00f3picos<\/em>: \u201cA la mayor parte de las sociedades que llamamos primitivas\u201d la forma como expulsamos a los individuos considerados peligrosos \u201cfuera del campo social, aisl\u00e1ndolos temporalmente o definitivamente, sin contacto con la sociedad, en establecimientos destinados a este uso\u201d les inspirar\u00eda \u201cun horror profundo\u201d. \u201cRevelar\u00eda a sus ojos la misma barbarie que nosotros tenemos la tentaci\u00f3n de imputarles\u201d. En pleno siglo XXI, encarcelar a las personas, sacarlas de la circulaci\u00f3n por un tiempo, es el m\u00e1s usual de los castigos. La ciudadan\u00eda no s\u00f3lo no lo cuestiona sino que lo aplaude. Nos parece lo m\u00e1s natural del mundo. \u00bfNo ser\u00eda el momento de abrir un debate sobre el populismo <em>securitario<\/em> y pensar en un nuevo reformismo para encontrar v\u00edas m\u00e1s civilizadas de afrontar el delito?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Termino con un ruego. Hay que salvar el edificio, hay que conservar este ejemplo can\u00f3nico del modelo pan\u00f3ptico: la arquitectura como m\u00e1quina de poder, que habilita la torre central para que un ojo invisible pueda contemplar lo que ocurre en cada una de las galer\u00edas. Una forma arquitect\u00f3nica clave en el dise\u00f1o de la modernidad. Naci\u00f3 para mejorar la condici\u00f3n de los presos condenados a morir en las viejas mazmorras, en tiempo de reforma humanista, pero fue la construcci\u00f3n que guiar\u00eda a todos aquellos edificios que deb\u00edan poner a cada cual en su sitio en b\u00fasqueda de la eficiencia de la nueva sociedad: es el modelo de la prisi\u00f3n pero tambi\u00e9n de la f\u00e1brica, de la escuela, del hospital, del cuartel, del manicomio. El nuevo orden disciplinario. La Modelo cae cuando el ojo invisible se ha convertido en algoritmo en el universo digital.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">EL PA\u00cdS<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pensemos en v\u00edas m\u00e1s civilizadas de afrontar el delito, pero salvemos el edificio, ejemplo del modelo pan\u00f3ptico: la arquitectura como m\u00e1quina de poder Vista a\u00e9rea de la Modelo, ejemplo de arquitectura pan\u00f3ptica. 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