{"id":36943,"date":"2017-06-01T10:52:24","date_gmt":"2017-06-01T08:52:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-estado-de-nabarra-y-la-revolucion-francesa\/"},"modified":"2017-06-01T10:52:24","modified_gmt":"2017-06-01T08:52:24","slug":"el-estado-de-nabarra-y-la-revolucion-francesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-estado-de-nabarra-y-la-revolucion-francesa\/","title":{"rendered":"El Estado de Nabarra y la revoluci\u00f3n francesa"},"content":{"rendered":"\n
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Karl Marx: \u00abDe entre todas las provincias en que las Cortes conservaban un poder real en el tiempo de la invasi\u00f3n francesa, \u00fanicamente Nabarra hab\u00eda conservado la vieja costumbre de convocar las Cortes por Estados. Mas, entre los vascos, las corporaciones, casi totalmente democr\u00e1ticas, incluso no admit\u00edan al clero\u00bb. <\/em><\/p>\n

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El reino bask\u00f3n de Nabarra continu\u00f3 reducido en el norte pirenaico tras la brutal conquista y posterior represi\u00f3n de la parte peninsular (1200-1512), para ser aplastada su libertad por Francia en 1620 con el Edicto de Uni\u00f3n del Bourbon Louis XIII y la entrada del ej\u00e9rcito franc\u00e9s, pero mantuvo su Corte unida a la del Be\u00e1rn, as\u00ed como su Fuero o Constituci\u00f3n, para desaparecer durante la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n

La ilustraci\u00f3n era un movimiento intelectual desarrollado en el siglo XVIII y caracterizado por el racionalismo de la clase burguesa en su momento de ascenso al poder y la consecuci\u00f3n del capitalismo, su mayor aportaci\u00f3n al mundo. Hay antecedentes de revoluciones burguesas en Suiza, Flandes y Holanda en esas mismas fechas. Aunque el movimiento naci\u00f3 en el Reino Unido, tuvo su culminaci\u00f3n con el Enciclopedismo franc\u00e9s, que dio hombres como Diderot, Concorcet, Voltaire, el suizo Rousseau o el gasc\u00f3n Montesquieu con su divisi\u00f3n del poder pol\u00edtico siguiendo el modelo ingl\u00e9s.<\/p>\n

Una de las principales aportaciones de los enciclopedistas es la racionalidad en todos los aspectos de la vida cuestionando los fundamentos pol\u00edticos y teol\u00f3gicos del r\u00e9gimen absolutista, como la divinidad de los reyes y el obedecer a su poder absoluto, se cuestionan tambi\u00e9n la nobleza e incluso el clero; el Enciclopedismo promovi\u00f3 el mercantilismo (proteccionismo) en lo econ\u00f3mico para una Francia en crisis econ\u00f3mica y planteamientos republicanos en lo pol\u00edtico. En un principio se pretend\u00eda cambiar el absolutismo por una monarqu\u00eda parlamentaria como hab\u00eda ocurrido en cierto modo en Estados Unidos pero con un rey como Jefe de Estado.<\/p>\n

Los Estado Generales eran convocados por los reyes franceses para tratar asuntos de Estado a partir del siglo XIV. Durante el siglo XVI los Estado Generales actuaron como meros sancionadores de la pol\u00edtica fiscal de los monarcas franceses y fueron testigos de la consolidaci\u00f3n del Estado absolutista franc\u00e9s. Es por ello que en 1778 para hacer frente a la crisis econ\u00f3mica que provoc\u00f3 -entre otras muchas cosas- la participaci\u00f3n de Francia en la Guerra de la Independencia de USA (1776), el rey Bourbon Luis XVI se vio en la obligaci\u00f3n de convocar a los Estados Generales para pedirles dinero, aunque llevaban sin reunirse desde el a\u00f1o 1614.<\/p>\n

Ante la negativa de la nobleza y del clero a aceptar la reforma fiscal que les perjudicaba y que fue impulsada por el ministro de Estado Jacques Necker, queriendo Louis XVI fortalecer a los supuestos partidarios de la misma, duplic\u00f3 la representaci\u00f3n del Tercer Estamento, dando como motivo su mayor peso demogr\u00e1fico, error de c\u00e1lculo que supuso su perdici\u00f3n. En mayo de 1789 estaban representados\u00a0 ante el rey todas las circunscripciones \u201cprovinciales\u201d del reino, cada uno de los representantes convocados elaboraba un informe de quejas, peticiones y propuestas sobre el que deb\u00eda pronunciarse el rey, previo examen de su contenido por el Consejo Real. En \u00e9sta reuni\u00f3n de Estados Generales se dieron cita 270 representantes nobiliarios, 291 del clero y 578 del Tercer Estamento o el pueblo llano, que en realidad estaba representado por los nuevos ricos de las ciudades que eran los que estaban m\u00e1s capacitados, lo que se llamar\u00e1 la burgues\u00eda.<\/p>\n

El llamado Tercer Estamento, encabezado por una burgues\u00eda que contaba en n\u00famero con los mismos representantes que la nobleza y el clero juntos por tanto, logr\u00f3 que la votaci\u00f3n se hiciera \u201cpor cabezas\u201d y no por Estamentos. El \u00e9xito de la operaci\u00f3n hizo ver a la burgues\u00eda que su poder era grande y ese poder se transform\u00f3 en una revoluci\u00f3n popular cuyo \u00e9xtasis fue la toma de la Bastilla por el pueblo, c\u00e1rcel que era el s\u00edmbolo maldito del despotismo ilustrado franc\u00e9s. La Toma de la Bastilla se produjo el 14 de julio de 1789, desde entonces d\u00eda de la patria en Francia, tomando una nueva bandera, la tricolor actual, donde los colores vienen del escudo y bandera de Paris (azul y rojo) y en el centro el blanco de la monarqu\u00eda, frente a la anterior bandera compuesta por la flor de lis de los Bourbones junto al el escudo de Nabarra (los \u00fanicos escudos presentes en el palacio de Versalles incluso actualmente).<\/p>\n

El Tercer Estamento se transform\u00f3 en la Asamblea Nacional en el front\u00f3n de Versalles donde se reuni\u00f3 para elaborar una Constituci\u00f3n, la cual tuvo que ser aprobada por el propio rey que acept\u00f3 tambi\u00e9n la nueva bandera y cre\u00f3 la Guardia Nacional, milicia urbana que convirti\u00f3 en reh\u00e9n al propio rey. En ese acto tambi\u00e9n se sustituy\u00f3 el nombre de \u201crey de Francia y de Nabarra\u201d anterior por el de \u201crey de los franceses\u201d. La Asamblea Nacional firm\u00f3 el 4 de agosto la supresi\u00f3n de los derechos feudales y la \u201cDeclaraci\u00f3n de los derechos del hombre y del ciudadano\u201d, con el lema \u201cLibertad, Igualdad y fraternidad\u201d. Se cambi\u00f3 la noci\u00f3n de vasallo por la de \u201cs\u00fabdito o ciudadano\u201d, pero no era aplicable a la mujeres. El 3 de septiembre se proclam\u00f3 la primera Constituci\u00f3n Francesa, el r\u00e9gimen absolutista se transform\u00f3 en monarqu\u00eda parlamentaria que elimin\u00f3 los Estamentos. Ese mismo verano de 1789, en toda Francia estall\u00f3 en una rebeli\u00f3n campesina,<\/p>\n

La diferenciaci\u00f3n entre izquierda y derecha naci\u00f3 durante la Revoluci\u00f3n Francesa, al sentarse a la derecha del presidente de la Asamblea los partidarios de la monarqu\u00eda absoluta y a su izquierda los partidarios del r\u00e9gimen constitucional m\u00e1s o menos parlamentario. El t\u00f3pico geogr\u00e1fico-parlamentario surgido en torno al problema del veto real, cristaliz\u00f3 y provoc\u00f3 la auto identificaci\u00f3n de los parlamentarios en tales t\u00e9rminos; la imagen hizo fortuna y se traslad\u00f3 por la v\u00eda de la prensa y de los cuadros de los partidos a la sociedad civil (\u201cIntroducci\u00f3n a los partidos pol\u00edticos\u201d Manuel Mart\u00ednez Sospedra).<\/p>\n

En primera instancia no acudieron a los Estados Generales los representante de Baja Nabarra Zuberoa, Be\u00e1rn y Breta\u00f1a, pero s\u00ed los de Lapurdi con los hermanos Garat de Ustaritz por el Tercer Estado (m\u00e1s un noble labortano y el cura de Ziburu por el clero). Los hermanos Garat eran abogados bien situados econ\u00f3micamente, el mayor en Bourdeos donde Dominique Joseph era parlamentario y en Par\u00eds el otro, Dominique, donde daba clases de literatura y filosof\u00eda y ejerc\u00eda de periodista. Dominique Joseph lleg\u00f3 a ser Secretario General de la Asamblea (1790-1791), ministro de Justicia con Daton (1792-1793) y ministro del Interior (1793).<\/p>\n

S\u00ed se reunieron sin embargo las Asambleas de cada territorio con sus tres estamentos con el objeto de redactar los cuadernos de quejas y agravios, donde en el caso de Zuberoa y Lapurdi adem\u00e1s ped\u00edan la recuperaci\u00f3n en su integridad de sus Fueros. Aunque la autonom\u00eda de Lapurdi hab\u00eda sido mermada anteriormente por Luis XIV en 1660 en la matxinada contra la imposici\u00f3n del \u201cbalie\u201d (equivalente al virrey o corregidor en Castilla-Espa\u00f1a) e integrada en la \u201cGuyenne et Gascogne\u201d y en el a\u00f1o 1730 Zuberoa perdi\u00f3 el Silviet (equivalente a la Junta General y a la Corte de Justicia), la Revoluci\u00f3n Francesa fue el punto de inflexi\u00f3n m\u00e1s importante para la p\u00e9rdida de la autonom\u00eda de Lapurdi y Zuberoa, ya que fue un primer intento de centralizar el Estado franc\u00e9s, pese a la denodada defensa que en la Asamblea Nacional hicieron los hermanos Garat de los Fueros.<\/p>\n

Los bajos nabarros decidieron no participar en Versalles en los Estados Generales del reino franc\u00e9s por ser reino o Estado a parte y alegando por tanto soberan\u00eda propia y su independencia. Estimaban que su presencia ser\u00eda \u201cun acto de adhesi\u00f3n a los derechos de la Asamblea Nacional, como una renuncia de Nabarra a su Constituci\u00f3n (Fueros), a su independencia\u2026\u201d. Para los nabarros los principios de la Revoluci\u00f3n Francesa, como eran la soberan\u00eda nacional y el voto del impuesto por los representantes de la naci\u00f3n, ya figuraban desde antiguo en sus Fueros, por lo que consideraban la Revoluci\u00f3n Francesa como una \u201crevoluci\u00f3n extranjera\u201d.<\/p>\n

Las Cortes reunidas en la iglesia de San Pablo de Saint-Palais (Donapaleu, antes de romanzarle el nombre se llamada Iribarren) acordaron que: \u201cLa naci\u00f3n francesa puede llegar a darse una Constituci\u00f3n bastante prudente o juiciosa para que Nabarra piense un d\u00eda renunciar a los suyo y unirse a Francia, pero mientras ese d\u00eda llega, no har\u00e1 el sacrificio de su propia Constituci\u00f3n que asegura su reposo y su libertad\u201d.<\/p>\n

En Julio de 1789 los Estados Generales de Nabarra (similar a las Cortes) se dirigieron a Luis XVI de la siguiente manera a trav\u00e9s del s\u00edndico de la embajada de baja nabarra en Par\u00eds, el Sr. Polverel:\u00a0\u00abVuestra Majestad ha declarado solemnemente que quer\u00eda devolver a sus s\u00fabditos el ejercicio de todos sus derechos: los de Nabarra no son dudosos; ni equ\u00edvocos. Est\u00e1n fundados sobre el t\u00edtulo que ha dado los reyes a Nabarra…esto no es ni una Constituci\u00f3n nueva, ni nuevos derechos que los Estados de Nabarra piden a Vuestra Majestad. Por muy pobres que ellos sean, vuestros pueblos de Nabarra no tienen necesidad para ser felices m\u00e1s que ser lo que ellos han sido durante m\u00e1s de mil a\u00f1os (\u2026.), no queda a los nabarros m\u00e1s que constituirse en Rep\u00fablica independiente\u201d.<\/p>\n

S\u00ed se escribi\u00f3 un cuaderno de agravios a presentar ante el rey, donde Nabarra quer\u00eda recuperar la moneda propia, el restablecimiento de la chanciller\u00eda, la prohibici\u00f3n de ejercer funci\u00f3n alguna en Nabarra al intendente o baile y a sus subdelegados, la anulaci\u00f3n del tratado de l\u00edmites de 1785 entre Alta y Baja Nabarra, el reconocimiento del franco alodio etc. Es decir, se quer\u00eda volver a la situaci\u00f3n anterior al Edicto de Uni\u00f3n de 1620 de Louis XIII.<\/p>\n

Cuando Louis XVI y su mujer Mar\u00eda Antonieta intentaron huir de Paris, su carruaje fue detenido y los reyes de Francia fueron condenados a la guillotina. Fue precisamente Dominique Joseph Garat quien ley\u00f3 a Luis XVI la sentencia de muerte al que fue condenado el \u201cciudadano Capeto\u201d, pese a no estar conforme con la misma. Sigui\u00f3 Dominique Joseph sirviendo a Francia en la Asamblea de ancianos y le otorgar\u00e1 Napol\u00e9on I Bonaparte en 1808 el t\u00edtulo nobiliario de \u201ccomte de l’Empire\u201d (conde del Imperio), por tanto, al final de su vida se pas\u00f3 al bando de nobles dejando el Tercer Estamento de la burgues\u00eda.<\/p>\n

Es conocida su propuesta a Napole\u00f3n de crear un nuevo Estado vasco unificado de nombre Nueva Fenicia pero con la bandera de Nabarra como escudo (https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com.es\/2014\/08\/napoleon-y-el-estado-vasco.html<\/a>). Esta reordenaci\u00f3n qued\u00f3 escrita en su in\u00e9dito\u201d\u00a0Recherches sur le Peuple Primitif de l’Espagne, sur les r\u00e9volutions de cette Peninsule, sur les Basques Espagnols et Fran\u00e7ais<\/em>\u201d de 1811.<\/p>\n

Las tradicionales \u201cprovincias\u201d (condados, vizcondados, baron\u00edas etc.), vistas como parte del sistema feudal, desaparecieron para dar lugar a circunscripciones nuevas llamadas \u201cdepartamentos\u201d. Se cre\u00f3 el Departamento de Basses Pyr\u00e9n\u00e9es que adem\u00e1s de la Baja Nabarra y el Bearne inclu\u00eda las comarcas de Lapurdi y Zuberoa pese a que los hermanos Garat se opon\u00edan y quer\u00edan la uni\u00f3n de s\u00f3lo las tres comarcas euskaldunas por lo que fueron fuertemente abucheados. Al principio el departamento se dividi\u00f3 en tres distritos vasco-nabarros (Uztaritze, Donapaleu y Maule) y tres bearneses (Pau, Oloron y Orthez), pero la eliminaci\u00f3n del distrito de Donapaleu en 1800 supuso la desaparici\u00f3n definitiva de la Baja Nabarra como entidad jur\u00eddica en Francia. En el mapa de Louis Lucien Bonaparte de 1863 sobre los dialectos del euskera, podemos comprobar como son s\u00f3lo dos distritos (Baiona y Maule) los que abarcan a la poblaci\u00f3n euskaldun, la cual es notable tambi\u00e9n en muchas poblaciones bearnesas como Eskiula y los colindantes valles de Josbaig y Baretos.<\/p>\n

Dominique Joseph Garat: \u201cEs un hecho aceptado en todas las regiones franc\u00f3fonas y gascones que nos rodean que es imposible aprender vasco si no vives con los habitantes de esta provincia desde una edad muy temprana (\u2026). En una decisi\u00f3n un\u00e1nime, mi provincia registra su m\u00e1s en\u00e9rgica protesta\u201d.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Francesa fue un punto de inflexi\u00f3n en la pol\u00edtica europea que trajo el ascenso de la burgues\u00eda de las grandes ciudades al poder frente a la nobleza. Aunque todo se visti\u00f3 como la forma altruista de hacer llegar las ideas ilustradas de \u201cliberte, legalite y fraternite\u201d a la masa social, lo que en realidad se consigui\u00f3 fue crear nuevos Estados-naci\u00f3n dominados por una nueva peque\u00f1a \u00e9lite social. Estos Estados-naci\u00f3n eran m\u00e1s f\u00e1ciles de controlar que las \u201cnaci\u00f3n de naciones\u201d o Estados imperiales, pues estaban cohesionados a la fuerza por una cultura, idioma (antes de la Revoluci\u00f3n 1\/3 de los franceses no hablaba franc\u00e9s), ense\u00f1anza, historia (h\u00e1bilmente manipulada) y leyes comunes; para ello era necesario la eliminaci\u00f3n, el etnocidio o nacionicidio, de las naciones que compon\u00edan hasta entonces Europa como era la nabarra y que hab\u00edan perdido su soberan\u00eda para crear otras nuevas, como la francesa y la espa\u00f1ola. En Francia, adem\u00e1s de los nombres de pila, s\u00f3lo dos cosas se escriben en may\u00fascula: Dios y Estado.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Karl Marx: \u00abDe entre todas las provincias en que las Cortes conservaban un poder real en el tiempo de la invasi\u00f3n francesa, \u00fanicamente Nabarra hab\u00eda conservado la vieja costumbre de convocar las Cortes por Estados. Mas, entre los vascos, las corporaciones, casi totalmente democr\u00e1ticas, incluso no admit\u00edan al clero\u00bb. 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