{"id":36921,"date":"2017-05-29T11:40:30","date_gmt":"2017-05-29T09:40:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-socialismo-chino-en-competicion-con-el-capitalismo\/"},"modified":"2017-05-29T11:40:30","modified_gmt":"2017-05-29T09:40:30","slug":"el-socialismo-chino-en-competicion-con-el-capitalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-socialismo-chino-en-competicion-con-el-capitalismo\/","title":{"rendered":"El socialismo chino en competici\u00f3n con el capitalismo"},"content":{"rendered":"\n
\n

\u00abSer radical es atacar el problema por la ra\u00edz. Y la ra\u00edz, para el hombre, es el hombre mismo\u00bb<\/p>\n

(Karl Marx)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00abEl hombre, el capital m\u00e1s preciado\u00bb<\/p>\n

(Josef Stalin)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Una radiograf\u00eda del llamado Gran Salto Adelante, que se puso en marcha en el pa\u00eds asi\u00e1tico entre 1958 y 1962. NO APTO PARA MAO\u00cdSTAS, o afines.<\/p>\n

All\u00e1 a finales de los a\u00f1os sesenta, y primeros de los setenta (seguro que todav\u00eda hoy\u2026) las fiebres mao\u00edstas invadieron con fuerza a una parte importante de la izquierda occidental; en otras zonas geogr\u00e1ficas tambi\u00e9n influy\u00f3 el pensamiento de Mao Tse Tung (hoy: Mao Ze Dong). As\u00ed armados del pensamiento Mao-Tse \u2013 Tung se alababan el movimiento de las comunas populares, la campa\u00f1a de las cien flores, el gran salto adelante o la revoluci\u00f3n cultural proletaria, sin olvidar los procesos de revolucionarizaci\u00f3n ideol\u00f3gica. En tales condiciones parec\u00eda que lo que suced\u00eda en China era oro de ley, como modelo a seguir, adecuando un pel\u00edn , y digo un pel\u00edn ya que hasta los an\u00e1lisis de clases, o la necesidad de la guerra prolongada que fuese del campo a la ciudad, se calcaban directamente de los an\u00e1lisis y el contexto chino.<\/p>\n

Desde entonces ha llovido mucho y hoy en d\u00eda parece una verdadera locura defender muchas de dichas cuestiones que entonces eran poco menos, o m\u00e1s, que veneradas. Si en aquellos momentos se hubiesen sacado a relucir ciertas, bastantes, monstruosidades puestas en marcha en nombre de la emancipaci\u00f3n colectiva la cosa se hubiese solucionado \u2013 o se solucionaba- de manera expeditiva: son habladur\u00edas de la CIA, son mentiras urdidas por el capitalismo con el fin de zancadillear la marcha de los pueblos por su liberaci\u00f3n, atacando al faro oriental; algo similar a lo que sucedi\u00f3 cuando en su momento se hablaba de la infamia de los campos de trabajo en la URSS\u2026\u00a1 mentira!, y si no\u2026que se lo pregunten a David Rousset que tuvo la osad\u00eda de sacar a relucir el tema con absoluta honestidad\u2026 \u00e9l que hab\u00eda probado la infamia de alguna sucursal del \u201cuniverso concentracionario\u201d.<\/p>\n

Indudablemente a estas alturas de la pel\u00edcula resulta poco menos que inconcebible que todo aquello pasase desapercibido para quienes defend\u00edan por aqu\u00ed, o por all\u00e1, dichas ideas y actuaciones a pesar de los informes que al respecto asomaban, pero reitero no deb\u00eda d\u00e1rseles cr\u00e9dito debido a que era dar armas al enemigo, adem\u00e1s de ser meros infundios. Seguro estoy de que hoy en d\u00eda, todav\u00eda, existen defensas del tipo del que se\u00f1alo, y habr\u00e1 voces, seguro, que ante obras como la que traigo a esta p\u00e1gina, a pesar de que exhiba una documentaci\u00f3n rigurosa, ser\u00e1n tachadas de mentira, de propaganda capitalista y mero anti-comunismo.<\/p>\n

Vienen todas estas reflexiones a cuento del libro de Frank Dik\u00f6tter \u2013 profesor de las universidades de Londres y de Hong Kong- en su escalofriante \u00abLa gran hambruna en la China de Mao\u00bb ( Acantilado, 2017) que confirma aquello de que los sue\u00f1os de la raz\u00f3n \u2013 m\u00e1s todav\u00eda si estos son megal\u00f3manos como fue el caso- engendran monstruos. La obra conmueve y expone unas situaciones y cifras no demasiado aireadas hasta ahora ya que as\u00ed como otras situaciones forzadas como las de Stalin, Hitler o Pol Pot \u2013 por poner ejemplos realmente desiguales- estaban documentadas hace tiempo, la que expone el libro pod\u00eda permanecer en el terreno de las sospechas y suposiciones ya que hasta no hace mucho tiempo los archivos del PCCh. hab\u00edan estado fuera del alcance de cualquier consulta.<\/p>\n

Con una l\u00f3gica economicista y productivista desbocada, Mao y su equipo decidieron que en una quincena de a\u00f1os podr\u00edan superar a Gran Breta\u00f1a en el terreno econ\u00f3mico e ir poniendo en marcha, ya, el s\u00f3lido embri\u00f3n de lo que ser\u00eda el comunismo; decisiones tomadas en un proceso acelerado de aceler\u00f3n. Nada de planes quinquenales sino un Gran Salto Adelante que pretend\u00eda que la numerosa gran mano de obra disponible se pusiese a trabajar, no principalmente en el campo de la industria como hab\u00eda sido el caso sovi\u00e9tico, sino en \u00e9l y tambi\u00e9n en la agricultura, lo cual hac\u00eda suponer a los impulsores del proyecto, que dur\u00f3 de 1958 a 1962, que en breve, el bienestar de las masas populares alcanzar\u00eda cotas de ensue\u00f1o; para ello, como sucede en estos acelerones de la historia, se trataba de incentivar la entrega de los trabajadores (al modo stajanovista), haciendo que quienes m\u00e1s trabajasen tendr\u00edan a su alcance m\u00e1s cantidad de comida para ellos y los suyos, m\u00e1s comodidades y m\u00e1s de todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

La prometedora campa\u00f1a se hizo recurriendo a poner en marcha formas mixtas de producci\u00f3n un tanto improvisadas y primitivas que un\u00edan a los campesinos con la industria, promoviendo desplazamientos de personal de las ciudades y de unos pueblos a otros, con lo que los migrantes y el abandono de sus viviendas y sus tierras colectivizadas crearon indudable malestar, incrementando por la separaci\u00f3n de familias y la utilizaci\u00f3n de mano de obra de ni\u00f1os, ancianos y mujeres que obviamente originaba que fueran estos sectores los m\u00e1s aquejados del cansancio, las limitaciones y la salud, cuando no la muerte. La empresa alcanz\u00f3 proporciones incre\u00edbles y hasta en los medios oficiales se lleg\u00f3 a hablar de \u201chambruna\u201d y se mandaron agentes, en los \u00faltimos tiempos de la campa\u00f1a, para que inspeccionasen hasta d\u00f3nde llegaba la cat\u00e1strofe y la cantidad de fallecidos (los datos oficiales llegaron a contabilizar m\u00e1s de treinta millones \/ en la obra de la que hablo se llegan a documentar cuarenta y dos millones; cifra que ya hab\u00eda sido lanzada hace alg\u00fan tiempo por un historiador, miembro del partido comunista chino, Yang Jisheng). La utilizaci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201chambruna\u201d resulta enga\u00f1oso a todas luces ya que puede hacer creer que se estaba ante una cat\u00e1strofe natural, o ante unas muertes accidentales \u2013 de \u201c da\u00f1os colaterales\u201d se hablar\u00eda hoy-, cuando no pod\u00eda ser de otro modo teniendo en cuenta la locura organizativa del plan que en vez de para adelante result\u00f3 ser un grand\u00edsimo salto para atr\u00e1s o para abajo, la tumba. El descontento tambi\u00e9n aumentaba ante la constataci\u00f3n de que las necesidades eran cubiertas de sobra entre los miembros del partido, lo que hizo que aumentasen las afiliaciones\u2026 para comer y no por conversi\u00f3n ideol\u00f3gica; tambi\u00e9n se extend\u00edan los casos de sabotajes o ralentizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, o evitar entregar las cantidades de lo producido que propon\u00edan las autoridades..<\/p>\n

Ciertas declaraciones de los dirigentes pod\u00edan dar a entender que las muertes individuales era el justo precio a pagar para lograr un \u00e9xito colectivo, lo que resulta sangrante y hace recordar, adecu\u00e1ndolo a la situaci\u00f3n a aquello del despotismo ilustrado (todo para el pueblo pero sin el pueblo); en este caso la consigna de \u201cservir al pueblo\u201d era aireada por doquier pero de hecho deb\u00edan referirse a un pueblo fantasmal, ya que el real fue forzado, despose\u00eddo, trasladado, castigado (no faltaron las ejecuciones debido a no respetar los bienes del pueblo o \u201csabotear\u201d la campa\u00f1a\u2026), y puesto bajo un estricto r\u00e9gimen militarizado, etc.<\/p>\n

El desastre no se limitaba \u00fanicamente al hambre sino que se ampliaba todas las esferas: econ\u00f3mica, comercial, inmobiliaria, repercutiendo todo ello en el terreno de la moral, o la falta de ella seg\u00fan se mire; ya que las denuncias abundaban por los motivos m\u00e1s nimios o hasta descabellados, denuncias que no pocas veces ocultaban envidias y ajustes de cuentas pendientes. Alude, en este orden de cosas, el autor en las primeras p\u00e1ginas de su demoledor libro a la zona gris, teorizaba en otras condiciones por Primo Levi, zona en la que la salvaci\u00f3n personal consist\u00eda en aprovecharse de alguien, lo cual engendraba, o deb\u00eda engendrar, una plena conciencia de responsabilidad y de culpa. Las denuncias de las que se habla conduc\u00eda en no pocas ocasiones a purgas, a la tortura y a las ejecuciones sumarias.<\/p>\n

Desde el primer a\u00f1o, ya, hubo cr\u00edticas a la marcha de la campa\u00f1a puesta en marcha desde arriba (\u00bfcaen las campa\u00f1as del cielo?), por algunos cuadros y responsables que fueron purgados ipso facto; tambi\u00e9n florecieron los campos de trabajo o reeducaci\u00f3n, modo eufem\u00edstico de calificar a los campos de concentraci\u00f3n, al m\u00e1s puro estilo gulag. El sabor que se saca de la lectura del documentado libro es el de la vida no vale nada\u2026como constataci\u00f3n de lo narrado, con apoyo de testimonios de afectados, de fuentes documentales y archiv\u00edsticas, y consultas a dirigentes locales y generales.<\/p>\n

Oleada de hambre y malnutrici\u00f3n \u2013 que condujo hasta el punto de que se diesen extendidos casos de canibalismo, y conste que no por ser costumbre tradicional\u2026sino por hambre- , de profunda desestructuraci\u00f3n de las comunidades campesinas, forzada por la instalaci\u00f3n de precarios e improvisados servicios colectivos ( cantinas y comedores)\u2026todo bajo la bandera de ser los m\u00e1s r\u00e1pidos y los mejores en lograr el desarrollo socialista \/ comunista, y erigirse en modelo para otros y para envidia del enemigo.<\/p>\n

Al final, se puso fin al Salto debido a su clamoroso fracaso y sus demenciales costos en vidas, aceptado esto por el partido si bien exculpando, o tratando de hacerlo con los buenos oficios \u2013 de quine no tardar\u00eda mucho en caer en desgracia- Liu Shaoqi, al gran timonel. La figura de \u00e9ste hab\u00eda quedado, no obstante, da\u00f1ada\u2026al cabo de cuatro a\u00f1itos, con el fin de recuperar posiciones, Mao lanzar\u00eda la revoluci\u00f3n cultural.<\/p>\n

El libro est\u00e1 estructurado de manera que vamos entrando en materia en las primeras partes en las que se expone el camino que condujo a la puesta en marcha de la campa\u00f1a, propuesta y dirigida por unos pocos dirigentes sobre capas extensas de la poblaci\u00f3n; se pasa posteriormente a conocer el desastre en toda su magnitud y en todas las esferas de la producci\u00f3n. El proyecto no funcion\u00f3 como se hab\u00eda programado- aspecto que es analizado con posterioridad- ya que parec\u00eda confirmarse aquello que dijese el gran timonel: donde hay opresi\u00f3n hay resistencia, y as\u00ed se nos dar\u00e1 conocer las diferentes \u201ctrampas\u201d a la que recurr\u00edan los ciudadanos con el fin de sobrevivir, etc., etc., etc.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Reflexiones al hilo<\/p>\n

Tras seiscientas p\u00e1ginas de descripci\u00f3n de situaciones infames, y tras enfrentarnos la lectura con verdades como pu\u00f1os, dolorosas para cualquiera que haya pensado en tales experiencias como camino hacia la emancipaci\u00f3n, el lector se sentir\u00e1 removido con la realidad aquella que profetizase el otro de que un socialismo sin libertad acabar\u00eda en un cuartel; como as\u00ed fue; y aunque amarga la verdad, resulta necesario echarla de la boca, aunque ello haga caer ciertos \u00eddolos-si tal cosa hioy todav\u00eda existe-, teniendo en cuenta adem\u00e1s que la verdad es la verdad la diga Agamen\u00f3n o su porquero. A esto debe a\u00f1adirse que la v\u00eda emprendida no supon\u00eda un cambio o giro radical con respecto a los valores del productivismo capitalista sino que entraba en competici\u00f3n para ver qui\u00e9n alcanzaba mayores cotas de desarrollo econ\u00f3mico, como si este fuese el signo definitivo y determinante de la emancipaci\u00f3n humana\u2026sin recurrir a otros medios y formas de organizaci\u00f3n sino fomentando la producci\u00f3n y premiando a quienes hiciesen funcionar la m\u00e1quina en el sentido programado.<\/p>\n

S\u00ed desear\u00eda concluir, se\u00f1alando que las conclusiones que pueden extraerse \u2013 y que generalmente se extraen- del conocimiento de experiencias de este tipo pueden conducir a una aceptaci\u00f3n de la ineluctable victoria del neoliberalismo o del mercado como \u00fanicos garantes de la libertad\u2026en tal caso , habr\u00edas de aceptarse que el futuro ya est\u00e1 aqu\u00ed, aceptando el falaz diagn\u00f3stico de Fukuyama, y que el fin de la aventura humana ha alcanzado su meta definitiva, el Esp\u00edritu Absoluto por emplear la terminolog\u00eda hegeliana\u2026Aunque el principio-esperanza del que hablase Ernst Bloch es una flecha que apunta al horizonte, cargada de justicia, y el deseo de que si otros mundo no es posible al menos si es deseable.<\/p>\n

KAOSENLARED<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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