{"id":36893,"date":"2017-05-22T17:53:34","date_gmt":"2017-05-22T15:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/espana-sin-intelectuales\/"},"modified":"2017-05-22T17:53:34","modified_gmt":"2017-05-22T15:53:34","slug":"espana-sin-intelectuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/espana-sin-intelectuales\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a, sin intelectuales"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abLa cuesti\u00f3n catalana ha sido una prueba de fuerza y \u200b\u200bresistencia con respecto a la capacidad hisp\u00e1nica de libertad de pensamiento\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se cuenta que Jos\u00e9 Mart\u00ednez Guerricabeitia, valenciano exiliado en Par\u00eds durante la d\u00e9cada de los 60, decidi\u00f3 fundar la m\u00edtica editorial Ruedo Ib\u00e9rico con la intenci\u00f3n de publicar aquellos textos que cre\u00eda que estar\u00edan encerrados en los cajones espa\u00f1oles y que la censura franquista imped\u00eda que pudieran salir a la luz. Sin embargo, se decepcion\u00f3 al comprobar que aquellos cajones estaban vac\u00edos. La Espa\u00f1a de la dictadura era un erial cultural, y s\u00f3lo desde el exilio era posible que algunos intelectuales, muchos de los cuales n\u00e1ufragos de las purgas de la izquierda, tuvieran cosas interesantes que expresar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La figura del intelectual, surgida a finales del XIX, emerge asociada a la madurez de las democracias con la voluntad de convertirse en conciencia cr\u00edtica y la responsabilidad de ejercer un liderazgo \u00e9tico. En momentos de crisis y dudas, algunos pensadores de referencia invitaban a establecer reflexiones profundas que pod\u00edan servir para inspirar las sociedades respectivas o ayudarlas a tomar decisiones correctas, cargando contra los pecados colectivos o los prejuicios arraigados. Zola buscaba la verdad por encima del antisemitismo patriotero, Arendt nos alertaba sobre las consecuencias de la obediencia ciega, Benjamin nos invitaba a no observar la historia desde la perspectiva de los vencedores. Una sociedad sana es aquella capaz de propiciar un clima de di\u00e1logo, que permita disidencia civilizada y promueva las habilidades constructivas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pesar de las dificultades, Mart\u00ednez Guerricabeitia consigui\u00f3 editar a algunos de los pensadores m\u00e1s l\u00facidos del exilio espa\u00f1ol (con nombres como los de Sempr\u00fan o Sacrist\u00e1n), adem\u00e1s de un conjunto de j\u00f3venes prometedores que deb\u00edan servir para desempe\u00f1ar ese papel de liderazgo c\u00edvico en la Espa\u00f1a que deber\u00eda construir su propia democracia. Sin embargo, las cosas no salieron exactamente como \u00e9l hubiera querido. Buena parte de su elenco de autores fue invitado por Joaqu\u00edn Leguina a afiliarse al PSOE -y renunciar, por tanto, a su independencia pol\u00edtica- o, de lo contrario, a permanecer en la fr\u00eda intemperie de un pa\u00eds sin una tradici\u00f3n de libertad de pensamiento, y corrompida por cuarenta a\u00f1os de dictadura. Y aqu\u00ed se gener\u00f3 una perversa din\u00e1mica del intelectual org\u00e1nico, adicto y dependiente del poder, o el \u00abde partido\u00bb, sometido a la l\u00f3gica de la defensa de unos determinados intereses pol\u00edticos, en la que, m\u00e1s que di\u00e1logos, encontraban trincheras, donde la disidencia deven\u00eda pecado mortal, y en la que la construcci\u00f3n, m\u00e1s que puentes, construy\u00f3 burbujas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La cuesti\u00f3n catalana ha sido una prueba de fuerza y resistencia con respecto a la capacidad hisp\u00e1nica de libertad de pensamiento. Y Espa\u00f1a no la ha superado. Cuando estall\u00f3 el asunto de los &#8216;papeles de Salamanca&#8217;, a mediados de los noventa, mientras Gonzalo Torrente Ballester enardec\u00eda las masas a defender \u00abel derecho de conquista\u00bb, los escasos columnistas locales que discreparon de la posici\u00f3n oficial no volvieron a publicar ni un solo art\u00edculo en la prensa. Con el independentismo la mayor\u00eda de escritores han salido en tromba contra la sola idea de plurinacionalidad, autodeterminaci\u00f3n o resoluci\u00f3n democr\u00e1tica del conflicto. As\u00ed, el intelectual de trinchera, con penosos ejemplos como P\u00e9rez Reverte o Vargas Llosa, en vez de usar su prestigio para hacer reflexionar a la sociedad espa\u00f1ola sobre las obligaciones y contrapartidas de la cultura democr\u00e1tica, han atizado el fuego de la catalanofobia. Las escasas voces discrepantes, como la del periodista I\u00f1aki Gabilondo, han sido excepciones que confirman la regla (a la vez que los medios les han bajado el volumen o las han confinado al mundo del Youtube).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno de los casos paradigm\u00e1ticos del castigo a la disidencia ha sido el del escritor gallego Suso de Toro. Ha pasado de ser considerado una de las voces literarias m\u00e1s valoradas a ser pr\u00e1cticamente borrado de la vida p\u00fablica, a dejar de ser publicado por los grandes diarios, a ver cerrado el grifo de la promoci\u00f3n de su obra, a sabotear su carrera. \u00bfSu pecado? Libros como &#8216;Espa\u00f1oles todos&#8217;, en el que indagaba sobre la continuidad entre los cr\u00edmenes de la dictadura y las miserias del r\u00e9gimen del 78 y en el que expon\u00eda el nacionalismo banal (y supremacista) y agresivo contra la propia idea de plurinacionalidad. Esto lo ha convertido un intocable en la &#8216;meseta&#8217;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfEl resultado? Espa\u00f1a se ha quedado sin intelectuales, sin conciencia cr\u00edtica (m\u00e1s all\u00e1 de algunos pensadores de trinchera), y, por tanto, es incapaz de desarrollar la libertad de pensamiento necesaria para hacer frente a lo que ellos llaman \u00abel desaf\u00edo independentista\u00bb, que no representa otra cosa que la necesidad de replantear su propia identidad. Es l\u00f3gico. Esto es el resultado de un pa\u00eds que durante el franquismo mat\u00f3 a su inteligencia y que durante la monarqu\u00eda la abort\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">EL PUNT-AVUI<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa cuesti\u00f3n catalana ha sido una prueba de fuerza y \u200b\u200bresistencia con respecto a la capacidad hisp\u00e1nica de libertad de pensamiento\u00bb Se cuenta que Jos\u00e9 Mart\u00ednez Guerricabeitia, valenciano exiliado en Par\u00eds durante la d\u00e9cada de los 60, decidi\u00f3 fundar la m\u00edtica editorial Ruedo Ib\u00e9rico con la intenci\u00f3n de publicar aquellos textos que cre\u00eda que estar\u00edan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-36893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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