{"id":36880,"date":"2017-05-19T11:48:27","date_gmt":"2017-05-19T09:48:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/tocqueville-y-el-centralismo-perenne\/"},"modified":"2017-05-19T11:48:27","modified_gmt":"2017-05-19T09:48:27","slug":"tocqueville-y-el-centralismo-perenne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/tocqueville-y-el-centralismo-perenne\/","title":{"rendered":"Tocqueville y el centralismo perenne"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el \u00e1mbito de la pol\u00edtica hay una serie de autores que muestran una posici\u00f3n equilibrada entre una perspectiva realista y emp\u00edrica que quiere describir y explicar qu\u00e9 pasa y por qu\u00e9 pasan las cosas que pasan (instituciones, pr\u00e1cticas, actores, etc.), y una perspectiva m\u00e1s interesada en postular c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas para que puedan ser consideradas justas o leg\u00edtimas de acuerdo con determinados valores, objetivos o identidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Conseguir este equilibrio no es siempre f\u00e1cil. Ser\u00eda el caso de Tocqueville y de Stuart Mill. Situados en medio de los cambios pol\u00edticos, socioecon\u00f3micos y culturales del siglo XIX, ambos ofrecen un conjunto de an\u00e1lisis basados \u200b\u200btanto en consideraciones emp\u00edricas como de car\u00e1cter \u00e9tico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alexis de Tocqueville (1805-1859) es uno de los analistas m\u00e1s finos de los acontecimientos de la Francia decimon\u00f3nica. Algunas de sus reflexiones resultan escandalosamente actuales. A pesar de que sus obras m\u00e1s conocidas son las dos partes de &#8216;La democracia en Am\u00e9rica&#8217; (1835 y 1840) y &#8216;El Antiguo R\u00e9gimen y la Revoluci\u00f3n&#8217; (1856), recomendar\u00eda a todos aquellos pol\u00edticos profesionales que entienden la pol\u00edtica m\u00e1s all\u00e1 de las luchas parlamentarias, de partido o de la gesti\u00f3n de presupuestos la lectura de los &#8216;Recuerdos de la Revoluci\u00f3n de 1848&#8217; (redactados en los a\u00f1os 1850 a 1851, pero publicados en 1873). Se trata de una obra aparentemente sencilla y de tono deliberadamente menor, pero que incluye un an\u00e1lisis de los hechos revolucionarios de 1848 que no reh\u00faye los elementos incomprensibles o imposibles de ser previstos presentes en todas las revoluciones o acontecimientos pol\u00edticos rupturistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tocqueville era un liberal arist\u00f3crata, y ambas cosas se reflejan afortunadamente en su estilo anal\u00edtico. Es tambi\u00e9n un autor franc\u00e9s que muchas veces parece brit\u00e1nico por el distanciamiento ir\u00f3nico o esc\u00e9ptico que muestra respecto a la pol\u00edtica francesa y los franceses. Convertido en ministro de Exteriores sin mucha convicci\u00f3n de ser un pol\u00edtico, vive la Revoluci\u00f3n de 1848 primero como actor y luego como analista. En Francia, nos dice, parece haber una concatenaci\u00f3n de diferentes revoluciones, pero siempre se trata de la misma (la de 1789).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algunas de las descripciones que hace de pol\u00edticos del momento ser\u00edan trasladables a pol\u00edticos actuales de nuestro contexto (ustedes pueden pensar a quien se podr\u00edan aplicar mejor). Por ejemplo, cuando habla de su colega de gobierno Michel H\u00e9bert, ministro de Justicia, se\u00f1ala: \u00abPero no era tonto, ni siquiera malo, sino que ten\u00eda el esp\u00edritu r\u00edgido y sin fisuras, nunca sab\u00eda doblegarse oportunamente ni rectificar a tiempo, y ca\u00eda en la violencia sin querer por la ignorancia de los matices\u00bb. \u00c9l atribuye todo esto a que H\u00e9bert antes era magistrado, un atributo que le quitaba flexibilidad. Se trata de una advocaci\u00f3n contraria a la falta de criterio pol\u00edtico que asocia con los abogados que se dedican a la pol\u00edtica: \u00abNo pueden escapar a una de estos dos costumbres: se habit\u00faan a defender lo que no creen o a convencerse muy f\u00e1cilmente de lo que quieren defender\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, hablando de los revolucionarios de tipo socialista, retrata sus desuniones pol\u00edticas y su confusi\u00f3n ideol\u00f3gica diciendo: \u00abUno pretend\u00eda destruir la desigualdad de fortunas; el otro, la desigualdad de las facultades, y el tercero aspiraba a nivelar la m\u00e1s antigua de las desigualdades, la del hombre y la mujer [&#8230;]. La rep\u00fablica no aparece m\u00e1s que como un medio, no como un fin\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un plano m\u00e1s general, refiri\u00e9ndose a la pol\u00edtica francesa desde una perspectiva hist\u00f3rica, muestra la centralizaci\u00f3n como una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s permanentes: \u00abCuando se dice entre nosotros que no hay nada que se encuentre a salvo de las revoluciones, yo afirmo que no es cierto y que la centralizaci\u00f3n s\u00ed se encuentra all\u00ed. En Francia s\u00f3lo hay algo que no se puede hacer, un gobierno libre, y s\u00f3lo hay una instituci\u00f3n que no se puede destruir, la centralizaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda morir? Los enemigos de los gobiernos la aman, y los gobernantes la adoran\u00bb (sin comentarios)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfHan cambiado las cosas m\u00e1s de 150 a\u00f1os despu\u00e9s? Tocqueville estaba convencido de que el movimiento de las sociedades modernas hacia la igualdad resultaba inevitable. Su pregunta era si una sociedad igualitaria ser\u00eda liberal o totalitaria. As\u00ed, se planteaba si la igualdad era compatible o no con las libertades pol\u00edticas (creo que no le habr\u00eda sorprendido mucho la evoluci\u00f3n del siglo XX y de sus revoluciones y reformas). La pregunta coincid\u00eda con la de Marx, pero mientras que este \u00faltimo, en el terreno emp\u00edrico, miraba sobre todo a las organizaciones de las clases trabajadoras europeas, Tocqueville miraba c\u00f3mo evolucionaba la sociedad de los Estados Unidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Stuart Mill admiraba a Tocqueville, aunque s\u00f3lo era un a\u00f1o m\u00e1s joven. Sus comentarios a &#8216;La democracia en Am\u00e9rica&#8217; se han convertido en un texto cl\u00e1sico para los estudiosos de la teor\u00eda pol\u00edtica de ra\u00edz liberal y democr\u00e1tica (tal vez de eso hablaremos otro d\u00eda).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el \u00e1mbito de la pol\u00edtica hay una serie de autores que muestran una posici\u00f3n equilibrada entre una perspectiva realista y emp\u00edrica que quiere describir y explicar qu\u00e9 pasa y por qu\u00e9 pasan las cosas que pasan (instituciones, pr\u00e1cticas, actores, etc.), y una perspectiva m\u00e1s interesada en postular c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas para que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-36880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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